沒有在原地查看張文身上搜獲的東西，靈初稍微處理了打斗痕跡，就運(yùn)起輕身術(shù)，辨別好方向，一路往東而行。

　　直到走出半日的路程，這才開始整理所得之物。

　　張文懸掛在腰間的竹筒靈初沒有立刻打開，她記得張文說(shuō)過，養(yǎng)了只靈蟲，沒有弄清楚之前，靈初有理由懷疑這個(gè)竹筒就是拿來(lái)裝靈蟲的。

　　靈初先打開看的是張文腰間的錦囊，錦緞織就，繡著精致花紋的錦囊，里面只裝了一些世俗用的金銀財(cái)寶。

　　數(shù)了數(shù)，足有千兩之多，靈初笑彎了眼，她身上銀錢是真的不多，浣娘雖然給了不少，但是靈初要穿行十一國(guó)，路上哪怕省著點(diǎn)，也不是一筆小數(shù)目。

　　靈初沒有跟浣娘說(shuō)要去哪里，去多遠(yuǎn)，只說(shuō)要游歷天下，可能一去就是經(jīng)年，說(shuō)老道和何叔有給她錢，只肯收了浣娘百兩，以及浣娘親手做的幾套衣裳和買的首飾。

　　原本靈初都想著，憑她的實(shí)力，走鏢，賣藝都不是問題吧。

　　怎么也能賺夠錢趕路，現(xiàn)在看來(lái)，完全不需要擔(dān)心了嘛。

　　樂滋滋的將銀票收進(jìn)儲(chǔ)物手鐲，留了一些碎銀子在腰間做遮掩的錢袋里，靈初就興致高昂的準(zhǔn)備開張文藏在懷里的錦囊。

　　藏在懷里，想來(lái)是頗為重要的物件，說(shuō)不定靈初眼饞的斂息術(shù)就在這里面。

　　這個(gè)錦囊賣相遠(yuǎn)不如張文懸掛在腰間的錦囊，看樣子像是以一種不知名的獸皮制成，通體呈現(xiàn)暗灰色，上面沒有一絲花紋，不過摸起來(lái)，卻柔軟順滑，猶如上等的絲綢。

　　這個(gè)是......儲(chǔ)物袋？

　　靈初記起何叔與她說(shuō)過的話，修士?jī)?chǔ)物，多用三種方式，最下等的，就是納物符，納物符不算高等級(jí)的符篆，只要是入品的符師，都可以畫得出來(lái)，所以價(jià)格低廉，需要的靈力很少，也最為常見。第二等的，就是儲(chǔ)物袋了，儲(chǔ)物袋是以一種名叫虛空獸的靈獸皮毛所制，虛空獸藏匿于虛空之中，難以捕捉，所以儲(chǔ)物袋也比較少見，一個(gè)儲(chǔ)物袋的價(jià)格，也是極高的。上等的，便是儲(chǔ)物法寶了，例如老道丟給靈初的儲(chǔ)物手鐲，比起儲(chǔ)物袋更是少見。

　　所以靈初每次都借納物符來(lái)掩飾自己有儲(chǔ)物手鐲，不然只怕張文會(huì)更加癲狂。

　　這下好了，有了儲(chǔ)物袋，就不需要靈初每次都伸手在袖子里掏來(lái)掏去的裝模作樣了，雖然儲(chǔ)物袋似乎對(duì)散修來(lái)說(shuō)也是個(gè)寶貝，但是，等到了天元城，那時(shí)候應(yīng)該就不會(huì)太顯眼了。

　　她是要低調(diào)，卻也沒打算讓自己低到塵埃里去。

　　輕易的抹掉儲(chǔ)物袋袋口的靈力烙印，靈力注入儲(chǔ)物袋，將儲(chǔ)物袋翻轉(zhuǎn)，袋口大張，嘩啦啦掉了一地的東西。

　　一堆亮晶晶的小石頭，從外表看，透著彩色的光芒，極是好看，入手，便是濃郁的靈力。

　　靈石，修真界的通用貨幣。對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，金銀財(cái)寶沒有任何的用處，這種生長(zhǎng)在靈脈之上的靈礦里開采出來(lái)的石頭，蘊(yùn)含著尋常石頭沒有的靈力，既可以拿來(lái)直接吸取靈力修煉，也可以拿來(lái)為陣法提供靈力，但因?yàn)槠鋬?nèi)靈力也有多寡清濁之分，所以分為上中下品，又因?yàn)橄缕缝`石一個(gè)靈礦之中便可以生產(chǎn)出來(lái)不少，拿來(lái)修煉吧，一顆下品靈石提供的靈力有限，但多少是靈力，所以便被修真界定為交易貨幣。

　　這樣，大家都有持有的欲望，拿來(lái)交換也可以接受。

　　靈初身上，一顆靈石也沒有，老道身上有沒有靈初不知道，反正何叔身上肯定沒有，何叔比她慘多了，靈初好歹靠著撒嬌賣萌，還有一手釀酒的本事，混到一個(gè)儲(chǔ)物手鐲，何叔......什么也沒混到。

　　不過，老道雖然外物給的確實(shí)不多，但隨手給的，都是好東西，尤其是傳下來(lái)的修道法門。

　　收斂發(fā)散的思維，靈初很快就數(shù)好了，這一堆靈石，都是下品靈石，有二十六塊，不用說(shuō)，靈初都知道，這點(diǎn)靈石到了修真界，肯定不夠看的。

　　接下來(lái)，還得想法子賺靈石，不然去了修真界，可怎么辦，靈初苦著小臉，沒想到，剛剛解決了俗世錢財(cái)?shù)膯栴}，就又要面臨修真界錢財(cái)?shù)膯栴}，太慘了，錢錢錢！不對(duì)，靈石靈石靈石！

　　再次把靈石劃拉二十塊到儲(chǔ)物手鐲里，只留下六塊在儲(chǔ)物袋里，掩人耳目，她得未雨綢繆，萬(wàn)一以后再遇到打劫的情況，打的贏的，反搶劫，打不贏的，果斷認(rèn)輸，交出儲(chǔ)物袋。

　　一般來(lái)說(shuō)，誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)小散修，會(huì)有儲(chǔ)物手鐲這種高大上的儲(chǔ)物法寶，而且老道給的這個(gè)儲(chǔ)物手鐲，就是一個(gè)銀色的手鐲，上面隨意的雕刻著纏枝紋，點(diǎn)綴著幾片翠色的葉狀玉石，看起來(lái)除了古拙簡(jiǎn)雅些，一點(diǎn)也不出眾。

　　兩瓶丹藥，一瓶寫著小培元丹，里面有三粒，一瓶寫著回春丹，里面有兩粒。

　　回春丹，應(yīng)該就是恢復(fù)傷勢(shì)的，這個(gè)對(duì)于靈初來(lái)說(shuō)，有些雞肋，她體內(nèi)不知名的暖流，似乎會(huì)自動(dòng)恢復(fù)傷勢(shì)，不過還是要帶著回春丹，裝裝樣子，放在儲(chǔ)物袋里，丟了問題也不大，還能增加儲(chǔ)物袋的可信度。

　　小培元丹？難道還有大培元丹？這是什么用處的？靈初轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)瓷瓶，扔到儲(chǔ)物手鐲里，不知道的東西，可能會(huì)有用處。

　　三本書籍，《靈藥圖鑒》，《妖獸大全》，《修真界基礎(chǔ)常識(shí)三百問》。

　　不錯(cuò)，都是靈初急需的，好東西，看完之前，先放在儲(chǔ)物手鐲。

　　三塊玉簡(jiǎn)，《控蟲術(shù)》，《玄元訣》，《煉神訣》。

　　《控蟲術(shù)》只有短短的幾百字，里面詳細(xì)的介紹了一種叫做子母千里蟲的靈蟲，此蟲生來(lái)有子母二蟲，二蟲皆生獨(dú)目，子母相生，修士可使母蟲認(rèn)主，子蟲聽令于母蟲，只要母蟲在手，就可以號(hào)令子蟲，子蟲擅長(zhǎng)跟蹤，竊聽，子母兩蟲不論相隔多遠(yuǎn)，皆可互通所見之物，所納之聲。

　　當(dāng)初張文就是用此物監(jiān)視靈初的，竹筒之內(nèi)正是那子母二蟲。

　　粗略的看了一下后面記載的控蟲方法，靈初就放進(jìn)儲(chǔ)物手鐲了，這個(gè)不急。

　　《玄元訣》，張文修煉的下品法門，沒什么用處，仍在儲(chǔ)物袋里。

　　剩下的這個(gè)，才是靈初感興趣的，《煉神訣》，只有煉氣期的殘缺法門，比上等修道法門還要稀少的修煉神識(shí)的法門。

　　雖然練氣期做不到神識(shí)御物，也做不到外放神識(shí)，但是神識(shí)強(qiáng)大，卻是好處多多，比如控制法術(shù)，比如理解法術(shù)法門，道家經(jīng)義，操控法器，都與神識(shí)有關(guān)，而且，能夠自主的修煉神識(shí)，總好過筑基之后，讓神識(shí)自我發(fā)展的好。

　　這個(gè)，或許就是張文所說(shuō)的獲得的奇遇。

　　剩下的，除了與靈初屬性不合的金屬性法劍和已經(jīng)破損的叫做九困陣的陣盤外，沒什么有價(jià)值的東西了。

　　摸了摸腰間掛著的錢袋和竹筒，袖子里的儲(chǔ)物袋，還有腕上的儲(chǔ)物手鐲。

　　打劫，真的是發(fā)家致富的好路子。

　　可惜，無(wú)緣無(wú)故打劫，有違道心。

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