譚稹雖然違抗圣旨，卻沒有真昏了頭。

　　其人非常清楚自己不是有資格抗旨的文官，絕對不能真的把天子惹惱了。

　　待秦檜走后，譚稹就立即寫了一道密奏，派快馬報于東京。

　　譚宣撫在密奏中詳細(xì)陳述了河?xùn)|路面臨的嚴(yán)峻形勢，解釋自己為了江山社稷不敢奉詔的苦衷，并不著痕跡地將傳旨天使秦檜態(tài)度專橫恣意妄為描述了一番。

　　為了趙宋帝國國運拼搏的秦員外郎還在不顧疲乏的咬牙趕路，當(dāng)然不知道自己已經(jīng)被老狐貍譚稹擺了一道。

　　實際上，其人之所以要趕到代州，還真不是手握圣旨就恣意妄為。

　　教主道君皇帝交給秦檜的任務(wù)主要有兩個。

　　其一，向河?xùn)|路宣撫使譚稹宣旨，懲處擅自挑起邊釁的邊臣。

　　其二，聯(lián)絡(luò)金人，說服金軍都統(tǒng)完顏斜也出兵牽制同軍。

　　以秦檜的天資和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膫�性，自不會被表面的任務(wù)所束縛。

　　其人明白，天子交代的兩個任務(wù)其實只有一個——牽制同軍，讓徐澤不再或者不敢南下（直到此時，秦檜還不知道徐澤早就打到開封府了）。

　　若是懲處邊臣就能令徐澤息兵，那就懲處邊臣。

　　若懲處邊臣還不能令徐澤滿意，那就只能請金人出兵牽制偽同了。

　　可是，金人要是這么好請，也不用他秦檜事到臨頭了才跑到北地來臨時抱佛腳了。

　　這些金人完全不像野蠻人，一點都不純樸，反而異常狡猾。

　　在之前（同宋兩國勘界危機）的談判中，金人獅子大開口，提出了很多要求，錢糧甲械和鑄炮工匠等等，他們都要，而且數(shù)量巨大。

　　這些野蠻人還不見兔子不撒鷹，必須先見到物資和工匠，才會考慮再出兵。

　　如此條件，使者自不敢答應(yīng)。

　　所以，宋金兩國并沒有達成實際意義的結(jié)盟意向。

　　現(xiàn)在情況這么緊急，就算朝廷全盤答應(yīng)金人的條件，以河?xùn)|路的地形條件，想把物資運過去，又要花費多少時間？

　　大宋什么都沒有準(zhǔn)備好，僅靠秦檜一張嘴，如何說得動貪婪的金人？

　　其人甚至懷疑這些金人根本就沒有誠意，純粹就是想趁亂訛詐大宋的物資和技術(shù)。

　　跟這樣無信無義的金人打交道，請他們出兵牽制同軍，秦檜不認(rèn)為是什么好主意。

　　相對而言，還是懲處本國的邊臣更容易。

　　但是，此策的副作用極大。

　　為了平息敵國君主的怒火而殺本國忠心辦事的臣子，會讓朝廷失去忠臣之心，也會讓具體操辦此事的自己成為眾矢之的。

　　秦檜倒是不怕被人指責(zé)謾罵，不招人恨是庸才，成大事者不拘小節(jié)。

　　得天子賞識，為天子辦臟活，就別想討到好名聲。

　　嫉恨魯國公的人那么多，別人照樣屹立大宋政壇多年而不倒，權(quán)勢還越來越重。

　　若能給秦檜如魯國公一般的權(quán)勢，其人愿意為天子干任何臟活。

　　但若是為了一個七品員外郎的芝麻小官就得罪天下人，那也太不值得了。

　　須知道，天子今日能為了平息徐澤的怒火賣掉郭仲恂，來日也能為了平息朝野輿論再掉賣他秦檜。

　　神宗朝也曾任過職方員外郎一職的鄧綰有一句“名言”：“笑罵從汝好官須我為之”，被很多真小人奉為圭臬。

　　秦檜卻極度鄙夷鄧綰——小家子氣，難成大事。

　　其人非一般人，自有非常志！

　　別人能夠科場得中，就是祖墳冒青煙的大喜事，哪怕中不了進士，能中同進士當(dāng)官，也萬分高興。

　　秦檜卻不一樣，科舉及第后，補為密州州學(xué)教授。

　　其人嫌官小，辭官不做，下一科又考，又中詞學(xué)兼茂科。

　　此等視科舉考試如探囊取物的牛人，基本都有一顆視天下如無物的雄心，能是鄧綰這種為了做“好官”而不擇手段的小人可比的么？

　　秦檜信奉的是“好官”要為，為“好官”就不要懼怕他人“笑罵”，而不是相反。

　　一心鉆營不干實事，只想著做“好官”，為了“好官”什么都可以不要，這等人秦某恥之！

　　真正能成大事者，皆是有大抱負(fù)能干實事之人。

　　有作為方能有地位，有了地位又能有更大的作為，為了施展大作為，應(yīng)不懼人言，這才是大丈夫所為。

　　秦檜不僅有大抱負(fù)，也的確有真才實學(xué)。

　　其人特意研究過徐澤的發(fā)家史，得出一個結(jié)論——此賊就是朝廷一手養(yǎng)大的。

　　天子若是一味順從賊子之意求平安，怕是最終要搭進整個江山也無法求得平安。

　　秦檜敏銳地覺察到徐澤的目標(biāo)絕不是開封，而是代州。

　　而且，徐澤就算要打開封，也必須是先攻下代州，進而全取河?xùn)|路后才行。

　　敢戰(zhàn)方能言和，大宋能與遼國結(jié)為兄弟之盟，并維持百余年的和平，靠的不是不斷割地賠款滿足遼人的胃口。

　　而是真宗御駕親征，且大宋軍民在澶州擋住了遼人的強大攻勢，一戰(zhàn)打滅了遼國亡宋之心。

　　今日也一樣，若想解決應(yīng)州危機，就絕不能滿足逆賊的胃口而自毀長城。

　　妄想殺邊臣而乞求徐澤息兵，只會導(dǎo)致賊子得隴而望蜀，胃口越來越大。

　　所以，秦檜帶兵前往代州，根本就沒想過要抓郭仲恂。

　　其人的頭腦很清醒，始終沒有忘記自己來河?xùn)|是為大宋解決問題的，其目標(biāo)就是讓徐澤不敢威脅開封。

　　要達成這一目標(biāo)，除了殺郭仲恂以息徐澤之怒，或請求金人出兵牽制同軍外，應(yīng)該還有第三個辦法。

　　……

　　ps：思慮再三，以下文字還是放本章后更合適。

　　描寫大忠大奸的歷史原型人物很容易觸雷，太多人不喜歡看他們的形象有“突破”。

　　對這些讀者來說:奸臣必須又奸又邪，頭頂生瘡腳底流膿，忠臣必須大公無私，為大家而不顧小家，所有人都必須帶有“天生XX”的屬性。

　　就如梁山好漢必須開口“哥哥”閉口“義氣”，除了殺人就愛喝酒吃牛肉一樣，喊“社首”不行，吃豬肉也不行，這是曲解水滸，沒那味兒。

　　可是，真實存在的人，誰又能是舞臺上固定的臉譜形象呢？

　　竊以為，再大的大人物首先也是人，必然離不開他成長的環(huán)境和經(jīng)歷的事件，其成長和轉(zhuǎn)變肯定有跡可循。

　　所謂形象“突破”，不過是將臉譜還原成真實存在的人而已。

　　關(guān)于秦檜，不多說，僅引用一段《宋史·列傳·奸臣》的記載：

　　靖康元年，金兵攻汴京，遣使求三鎮(zhèn)。

　　檜上兵機四事:一言金人要請無厭，乞止許燕山一路；二言金人狙詐，守御不可緩;三乞集百官詳議，擇其當(dāng)者載之誓書;四乞館金使于外，不可令入門及引上殿。

　　不報。除職方員外郎。

　　尋屬張邦昌為干當(dāng)公事，檜言：“是行專為割地，與臣初議矛盾，失臣本心。”

　　三上章辭，許之。


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