第二百零五章?御龍下嶺南
得寶軒轅圣陵，取得九州氣運的關(guān)鍵性一鼎一鏡，趙佶沒有了其它謀劃，那些不太重要的寶物實在沒有謀劃入手的欲望，純屬浪費時間。
出了圣陵，封了墓道，便準(zhǔn)備回大宋，謀取九州。
“鄭八姑，我即將帶顧炎武南下嶺南，起兵討伐妖清，交給你個任務(wù)，如何？”
趙佶不準(zhǔn)備帶鄭八姑回去的，嶺南大宋多得是高手，不缺少鄭八姑這樣的戰(zhàn)力。
但在中原，在妖清腹地，蜀山的勢力范圍內(nèi)，有鄭八姑這樣的散仙魔種存在，足可以當(dāng)一顆重要棋子來用。
她可是蜀山世界土著，蜀山那些善于推算的高人，也難推算到她的頭上。
即便推算到了，此時因為九州龍脈激活，天機已亂，又能推算到什么。
而且，鄭八姑的悟性、實力，也都尚可。
是一顆不可多得的魔種。
“今日得見軒轅圣皇真靈，明悟修行人該走的路。鄭八姑悟了！前輩但有吩咐，八姑赴湯蹈火在所不辭！”
今時今地，鄭八姑服了，心服口服。當(dāng)日得趙佶一顆龍元恢復(fù)了肉身，只是一場交易，現(xiàn)如今，才是真的產(chǎn)生了一種要為九州謀萬事之基業(yè)的人生目標(biāo)。
她的人生規(guī)劃，得到了升華！
“不要反抗，我給你一點造化！”
趙佶伸出手指，朝著她的眉心一點，一道神念灌輸而入，隨之說道：“這是一部我參與所著的《道經(jīng)》，以你的悟性，足可保你凝聚純陽金丹，入得天仙。天有三十三重，丹有三色:金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。希望你能悟大道，待我大宋南來，成為助力……至于任務(wù)，時機到了，你自然知曉！”
感受著那《道經(jīng)》，鄭八姑瞳孔都為之收縮：“前輩，這是玄門正道功法？！”
“前輩大恩，八姑……”
說著，就要大禮參拜，但趙佶卻是已經(jīng)帶著顧炎武飛遁而去。
鄭八姑遙望那毫無絢爛光華，無形無跡的遁法痕跡，好久這才壓抑住興奮，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟那部《道經(jīng)》。
《道經(jīng)》，是無崖子為主，邀大宋道家中人所著的道門修行正法，經(jīng)過趙佶以氣運頓悟修改之后，這才大成。
首位著作人，可不就是趙佶，相比于逍遙三老，他領(lǐng)悟得更深。
所謂道門，便是證道的門戶，通過修行這些道法，便如穿過門戶進(jìn)入房中，證得大道。
既然是門，便有正門，有旁門，有魔門。
就像蜀山世界的道統(tǒng)，峨眉、昆侖、武當(dāng)這種門派，由煉氣筑基開始，凝聚金丹，再由丹中孕育本命元嬰，成就散仙，最后再以元嬰還丹去陰，煉成陽神飛升仙府，成就天仙，若是再積累了無量善功，便是金仙也能成就。
這便是正門。
然而有人得不到符合仙界大道的功法，只機緣巧合尋得修行的只言片語，東鱗西爪之法，苦思窮解，難入正門�；蛘咦陨砣毕荩┤绮菽揪`，或者是鬼道眾生，無法走正路修行，另辟蹊徑，各用別法代替，便是旁門。
正門之中修行，循序漸進(jìn)，一路坦途，少有劫難，最終大多修成陽神，以天仙之身飛升。有個別悟性、資質(zhì)、機緣全都極好的，花上千年歲月積累功德，更是以金仙的境界肉身飛升。帝師廣成子便是集大成者，純陽真人，武當(dāng)派初祖三豐祖師，峨眉派的長眉真人，也都是這樣。
不過大多數(shù)人都沒有那般悟性和際遇，只能以天仙的境界陽神飛升。
除了這兩種之外，還有一種最差的，是元嬰飛升，便是散仙時候不能把元神徹底去陰存陽，修成陽神，最后脫去軀殼尸解飛升，也能到達(dá)仙界，這種被稱作神仙。
既然有一個神字，便注定了要受拘束，不得自由，到了真正的仙界，要受天條約束，奉守職司，如風(fēng)神、雨神、土地、山神等全都是這般，很多修行者即便轉(zhuǎn)上一劫，重修一世，也不愿意憑此類飛升。
趙佶所冊封的陰神，開辟的香火成神道，便是此類。
然而像旁門、魔門的散仙，便是連這最后一種修行法門也是沒有，他們最多只能修成元嬰，成就地仙，再往上修行，直至飛升，那便沒有辦法了。
因為仙界不接受他們的移民！
只能挨到天劫臨頭的時候，要么拼力應(yīng)劫，過不去便要化作劫灰，形神俱滅，即使僥幸過去也得立即準(zhǔn)備應(yīng)付下一次更厲害的天劫。
如果不想應(yīng)劫，就得在天劫來臨之前尸解轉(zhuǎn)世從頭再來，方能躲避過去。
因此對于世間所有修行者來說，一部道門正統(tǒng)的修行法門對于他們來說是多么重要！
這關(guān)乎移民仙界的必要條件。
世間修行者少有呂祖、長眉那樣的悟性和資質(zhì)，修成金仙的希望無比渺茫，但即使修成天仙，甚至再退一步，能夠修成神仙，很多修行者也是求之無門！
鄭八姑自然是屬于這一列，而曾經(jīng)與她同門的玉清，因為舍去了臉皮苦苦哀求，倒是拜入優(yōu)曇門下，得授佛門大法，如若不犯大錯，今后天仙可待。
如今，她也終于得道了！
如此大恩，怎不讓鄭八姑肝腦涂地。
魔種不過是上不得臺面的陰招，傳下道統(tǒng)，才是正大光明的陽謀，只要去修行，就打上了大宋神朝的烙印。
是大宋的打工人！
而趙佶施展遁法，直接攜帶著顧炎武，御龍氣朝著嶺南廣州府遁去。
此去，就是大宋入主中原的開端；此去，兌現(xiàn)向軒轅黃帝的承諾；此去，要使這九州天下，再姓炎黃；此去，為炎黃子孫謀個人人如龍。
趙佶踏云光而行，御龍氣于九天之上，當(dāng)真有乘風(fēng)萬里之逍遙。
顧炎武這個凡間的讀書人，縱然讀過萬卷書，走過萬里路，卻還是驚為天人。
此乃神仙手段。
腰纏大氣運，御龍下嶺南。
這個蜀山世界，無比浩瀚，從陜西到嶺南就有兩萬里之遙，不過趙佶也只飛了三個多時辰。
均速，近三倍音速！
如此遁法，在蜀山世界也是絕頂?shù)燃�，或許佛門的心光遁法，玄門的靈光遁法，以及某些飛劍身與劍合，在短距離內(nèi)能達(dá)到電光石火的速度，但超長距離的遁法，幾乎無人能超趙佶之右。
即便有人能夠達(dá)到，也必然要借助特殊的法器。
論穩(wěn)定輸出，有什么能比得上龍氣浩瀚。
第四大宋，廣州府，到了！
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