陳長(zhǎng)歌隨著無(wú)名來(lái)到一座小鎮(zhèn)，看著這斑駁的墻面，和褪色的紅磚青瓦都顯的極為滄桑。風(fēng)塵中，如同一座煙雨的古鎮(zhèn)。

　　沒(méi)想到無(wú)名會(huì)在這等幽巷之中隱于市。

　　但從無(wú)名的做派來(lái)看，他并不是一位徹底的隱士，因?yàn)樾膽烟煜戮褪翘靹Φ膭Φ馈?br />
　　在絕無(wú)神入山海關(guān)進(jìn)中原前，無(wú)名便前往阻敵，還有后來(lái)的戰(zhàn)拳道神，挫東瀛天皇，阻帝釋天，斗斷浪等等！只要到中原處于危難之際，都會(huì)出現(xiàn)。

　　“前輩，請(qǐng)進(jìn)！”無(wú)名帶著陳長(zhǎng)歌來(lái)到了一座閣樓前，便伸手迎道。

　　陳長(zhǎng)歌抬頭一望，大門上掛著一塊朱紅的牌匾，其上寫著蒼勁有力的三個(gè)大字“中華閣”

　　隨后微笑的點(diǎn)了點(diǎn)頭，與無(wú)名跨欄而進(jìn)。來(lái)到了閣樓之上。

　　陳長(zhǎng)歌看著方外的風(fēng)景，深深的吸了一口氣，滿滿的一股江南風(fēng)味撲鼻而來(lái)，樓臺(tái)亭閣上的煙雨洗盡了塵煙。

　　“這風(fēng)景可真好，還真是一處隱世的好地方！”陳長(zhǎng)歌微微笑道。

　　無(wú)名搖頭笑道說(shuō)道：“前輩說(shuō)笑了，我僅是喜好這平淡的生活罷了！”

　　陳長(zhǎng)歌坐在了茶幾面前，對(duì)著無(wú)名笑意凌然說(shuō)道：“天劍無(wú)名，劍賦有云，形而上劍，曠古無(wú)人，萬(wàn)劍敬仰，奉若天神，你到了這等人劍合一高深的境界，更是被武林奉為神話，沒(méi)想到是位喜好平淡之人！”

　　無(wú)名給陳長(zhǎng)歌遞了一盞茶，隨后苦笑的搖了搖頭，說(shuō)道：“在前輩面前，我無(wú)名還不敢妄尊武林神話，這些江湖上對(duì)我的傳言，僅是我在年少之時(shí)，因年輕好勝，而闖下的名聲，如今過(guò)去了這么長(zhǎng)時(shí)間，已被些人夸大其詞罷了！”

　　無(wú)名此刻說(shuō)起話來(lái)十分謙遜，但陳長(zhǎng)歌可不這么認(rèn)為，這無(wú)名一身正氣，淡泊名利，心態(tài)卻堅(jiān)韌不拔，在年少之時(shí)，便挫敗當(dāng)時(shí)劍道第一人劍圣，便已一己之力敗盡武林十大門派，一時(shí)光華照耀。其后卻因愛妻子死而退隱江湖。

　　可以說(shuō)無(wú)名如今是這天下正道人士的精神導(dǎo)師！

　　“我今日來(lái)，便是想和你聊聊，不知你對(duì)這元神可曾了解？”陳長(zhǎng)歌面目平淡的對(duì)其說(shuō)道。

　　“元神？”無(wú)名面色滿是詫異，看著陳長(zhǎng)歌，心中十分不解為何會(huì)對(duì)自己?jiǎn)栠@話來(lái)！

　　“前輩想知元神何意？”無(wú)名說(shuō)道。

　　“不錯(cuò)，在下尋道數(shù)十載，都不能如同道家論中一樣凝練元神出竅，所以想知道這是為何？”陳長(zhǎng)歌滿是虛心求教的語(yǔ)氣說(shuō)道。

　　無(wú)名滿臉苦澀，搖頭嘆道：“前輩問(wèn)我這元神之秘恐怕是問(wèn)錯(cuò)人了，就連在下對(duì)此都一知半解，不過(guò)我曾有位老友，他對(duì)元神本質(zhì)十分通曉此理，只可惜他已逝世多年！”

　　“你可說(shuō)的是劍圣？”陳長(zhǎng)歌啞然說(shuō)道。

　　“不錯(cuò)，這位老友極其通曉此理，只可惜……”無(wú)名搖頭嘆道！

　　陳長(zhǎng)歌一嘆，隨即說(shuō)道：

　　“無(wú)事，就算是一知半解也成，可否與我說(shuō)道說(shuō)道？”陳長(zhǎng)歌心中十分期待，哪怕對(duì)元神只有一絲見解，也十分想要知道。

　　在雙龍世界時(shí)，也只有自己到達(dá)了，對(duì)這一層次的領(lǐng)悟界限，其余人更本不了解其意，只好獨(dú)自一人閉門造車，但在眼下有著同樣對(duì)其理解的無(wú)名，心中很是高興。

　　無(wú)名見眼前之人一副興致極高的表情，只好點(diǎn)頭道：“既然如此，那以在下的見解，便說(shuō)道說(shuō)道，若有理解錯(cuò)誤之處，請(qǐng)莫要怪罪！”

　　“當(dāng)然！”陳長(zhǎng)歌笑道。

　　“前輩可知“三寶”？“無(wú)名對(duì)著陳長(zhǎng)歌問(wèn)道。

　　“此物知道，精，氣，神，這三種在道家論中便是人身三寶。”陳長(zhǎng)歌微微笑道。

　　“不錯(cuò)，這三寶之一的“神”，便是指元神，而“元”有本無(wú)，根本，原始之意，也就是我們?nèi)梭w靈魂的一種，對(duì)修煉由外界為心所任，慢慢轉(zhuǎn)變成后天識(shí)神，這已經(jīng)和靈魂有著本質(zhì)的區(qū)別了！”無(wú)名緩緩說(shuō)道。

　　陳長(zhǎng)歌微微點(diǎn)頭，元神這等東西，在神話領(lǐng)域中是高于肉體而可以單獨(dú)存在的一種物質(zhì)，它是通過(guò)人的修煉而足漸成形，可以控制體外的一切物質(zhì)，它也是人體的真正意義與一切精華所在。

　　“而狹義上的元神，專指修道者達(dá)到煉氣化神之時(shí)所產(chǎn)生的一種獨(dú)特感官……”

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　　和無(wú)名相席而座聊了許久，很快，天已然漸漸黑了下來(lái)。

　　陳長(zhǎng)歌對(duì)此已經(jīng)是明悟良多，很快便被無(wú)名帶來(lái)了一處修煉之地，閉門不出，開始對(duì)其元神的修煉緩緩打開。

　　陳長(zhǎng)歌緊閉雙目，意識(shí)全部凝實(shí)于腦海空間，此刻不識(shí)不知而又具備感覺，一副靈動(dòng)的狀態(tài)。

　　此刻的陳長(zhǎng)歌心中念叨著說(shuō)道：元神者，心中之意，外想不入，獨(dú)我自主，謂之本性，謂之真意，謂之元神。

　　在功態(tài)彌漫之下，整個(gè)人都處于恬淡虛無(wú)的境界，呼吸綿綿，無(wú)思無(wú)慮，靈魂一會(huì)飄飄欲仙，一會(huì)恍恍惚惚。

　　這一狀態(tài)即乃元神所現(xiàn)。

　　也就在這一刻，陳長(zhǎng)歌的身體全身散發(fā)著耀眼的霞光，布滿整個(gè)修煉之地。

　　在渾渾淪淪，無(wú)一毫念慮，無(wú)一毫覺知之下，恍惚似見元神懸照于內(nèi)。

　　陳長(zhǎng)歌緩緩睜開了雙眼。

　　“真成了？”陳長(zhǎng)歌滿是驚喜之色，只見自己全身霞光滿照，卻又充斥著滿是虛無(wú)的狀態(tài)，飄散在空中，而在下方赫然坐立著自己閉目的肉身，令自己大是吃驚。

　　隨即緩慢的控制著自己元神，隨心的飄蕩在練功室當(dāng)中。

　　過(guò)了段時(shí)間后，自己再屏蔽雜念，心思一轉(zhuǎn)，整個(gè)散滿光芒的元神再次回歸體內(nèi)。

　　念動(dòng)神即來(lái)，念止神即去。

　　看到如此順暢，陳長(zhǎng)歌雙目中透著一股滿意之色，自己在雙龍世界時(shí)，無(wú)一不是想著元神出竅，可無(wú)論如何，都好似還差了分毫，但先在來(lái)到風(fēng)云世界后，對(duì)其理解更上一層樓，很快便就將元神修煉到可出竅離體的狀態(tài)。

　　很快，陳長(zhǎng)歌緩緩壓制了心中的激動(dòng)，隨即轉(zhuǎn)念一想，元神之念是否可以去到自己的腦海空間當(dāng)中？


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