大約過(guò)了一炷香的時(shí)間，劉大興沖沖地跑回院子里，丁瑜洲一看劉大興高采烈的表情，放下心來(lái)，暗叫妙極，妙極。

　　果真，緊隨劉大而來(lái)的是十幾個(gè)肌肉結(jié)實(shí)、渾身是勁的壯勞力。

　　那些前來(lái)支援的雜役臉上全都帶著心甘情愿的表情，非常有秩序地魚貫而入，他們見(jiàn)到丁瑜洲，忙畢恭畢敬地對(duì)他行禮打招呼：

　　“大哥好！”

　　“大哥，您休息，這些活我們來(lái)干！”

　　“對(duì)啊，大哥，這些活我們來(lái)干吧！”

　　眾人一口一個(gè)大哥叫著，丁瑜洲對(duì)他們頻頻點(diǎn)頭，微笑致意，他們中有些人的年紀(jì)比他都大，也心甘情愿地叫他大哥，這不光是因?yàn)槎¤ぶ弈軒ьI(lǐng)他們賺錢，增加收入，還有丁瑜洲的打斗綜合實(shí)力在那擺著，學(xué)過(guò)拳擊和柔術(shù)的丁瑜洲對(duì)付這幾個(gè)壯漢還是能夠迎刃有余的。

　　這些人與劉大一樣，都是強(qiáng)壯有力，身壯如牛，而丁瑜洲這樣一個(gè)身材勻稱，結(jié)實(shí)內(nèi)斂的翩翩公子，論力大無(wú)比，當(dāng)真不是他們的對(duì)手，但是就如那日與劉大對(duì)陣可以看出，這些壯實(shí)的雜役雖然力大，但是他們不懂得武功招式，只知道一味使用蠻力進(jìn)攻，完全不懂得招數(shù)套路，所以論綜合實(shí)力，他們都不是丁瑜洲的對(duì)手。

　　憑實(shí)力說(shuō)話，技不如人，又打不過(guò)人，只得甘拜下風(fēng)，聽從那個(gè)最厲害最有本事的人。自古以來(lái)，生物生存法則便是如此，不管是人還是動(dòng)物，都是遵循著這樣的法則。

　　丁瑜洲有時(shí)候感到這種被眾人敬仰和膜拜的感覺(jué)真是太美妙了，如漫步云端，如踩在棉花上，輕飄飄好不自在，一時(shí)之間也樂(lè)得被他們?nèi)绱朔Q呼，自我安慰道：

　　這也不枉費(fèi)我多年來(lái)求學(xué)路上的辛苦付出，細(xì)細(xì)算來(lái)我應(yīng)該堪稱是靠知識(shí)改變命運(yùn)的一個(gè)成功案例了。

　　既然做大哥，那就要有個(gè)做大哥的樣子，丁瑜洲收斂住內(nèi)心的輕浮，沉穩(wěn)地說(shuō)道：

　　“時(shí)間緊急，感謝兄弟們前來(lái)支援，事不宜遲，大家一起動(dòng)手，干好活才是當(dāng)務(wù)之急。待任務(wù)完成，我請(qǐng)大家伙喝酒吃肉！”

　　“對(duì)，對(duì)，大哥說(shuō)得對(duì)，大家趕緊動(dòng)手，別誤了大事！”

　　為首的一個(gè)高馬大的雜役應(yīng)聲支援丁瑜洲的話。

　　的確，大哥的話沒(méi)有人敢不聽的，又是一個(gè)如此考慮全面細(xì)致的大哥，他一聲令下，猶如大將軍的軍令，眾雜役全都賣力地干起活來(lái)。

　　一場(chǎng)危機(jī)就這樣在丁瑜洲的合理調(diào)度和精心籌劃下成功避免過(guò)去，不僅讓那八個(gè)雜役免受了皮肉之苦，而且還團(tuán)結(jié)了其他地方的雜役，無(wú)形之中又提升了丁瑜洲在雜役中的影響力和號(hào)召力。

　　......

　　雨過(guò)天晴，鳥語(yǔ)聲聲，山上的空氣格外新鮮，濕潤(rùn)而清香，仿佛是那花草樹木的清香味，置身如此純天然的美景中，丁瑜洲不禁感嘆，雖說(shuō)農(nóng)業(yè)社會(huì)沒(méi)有工業(yè)社會(huì)發(fā)展快速，社會(huì)生產(chǎn)力也不是太高，但是這個(gè)時(shí)候人們的生活狀態(tài)是純自然的，生活節(jié)奏是緩慢的，車馬很慢，書信很慢，不急不躁，即使漫長(zhǎng)的等待也不會(huì)覺(jué)得心煩意亂。

　　丁瑜洲他們干完活，打掃好院子后，過(guò)了許久，長(zhǎng)孫無(wú)忌的車架才如約而至，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)感業(yè)寺。

　　長(zhǎng)孫無(wú)忌不敢耽擱，一下馬就立即快步走入正殿，拈香祈福，莊嚴(yán)而鄭重地進(jìn)行著祈福儀式。

　　寺中大小尼姑在靜安住持的帶領(lǐng)下，全都云集在大雄寶殿，按照禮儀規(guī)制念經(jīng)超度亡魂，所有人都有條不紊，秩序井然。

　　武媚娘就在這些尼姑中，因?yàn)樗�是帶發(fā)修行，比不得那些斬?cái)嗲嘟z的尼姑虔誠(chéng)，所以被安排在隊(duì)伍的最末端，這倒給丁瑜洲創(chuàng)造出了機(jī)會(huì)，讓他可以輕而易舉地在院子里就能夠看到武媚娘纖細(xì)柔弱的背影。

　　丁瑜洲和一眾雜役此時(shí)正在那件低矮的偏房中，就像那日中元節(jié)王皇后和蕭淑妃來(lái)寺中上香一樣，丁瑜洲也是透過(guò)窗戶的縫隙，注視著外面的一舉一動(dòng)，全局盡在他的掌握之中。

　　感業(yè)寺行香祈福屬于國(guó)家禮儀，有一套禮儀制度典范，行禮之人只需按照既定的程序和規(guī)矩來(lái)照做，基本不會(huì)出什么問(wèn)題，丁瑜洲見(jiàn)識(shí)過(guò)王皇后她們的典禮儀制，發(fā)覺(jué)這次和那次大同小異，關(guān)注點(diǎn)便不再放在禮法制度上，倒是對(duì)行香的主人公長(zhǎng)孫無(wú)忌表示出了莫大的興趣，歷史上這位當(dāng)朝國(guó)舅、一品太尉可是日后武則天登頂權(quán)力寶座的重要絆腳石，此時(shí)未來(lái)的對(duì)手間在此碰面，不知會(huì)擦出什么電光石火。

　　丁瑜洲如此思考著，還不忘去觀察長(zhǎng)孫無(wú)忌的樣貌。

　　長(zhǎng)孫無(wú)忌中等身高，身穿一品朝服，頭戴唐人特有的雙翅官帽，雖年過(guò)半百，卻一點(diǎn)不顯老態(tài)，面色紅潤(rùn)，目光炯炯，如水光折射出的日光，銳利之余還帶有威勢(shì)，用不怒而威四字形容他再恰當(dāng)不過(guò)了。他站在佛像面前，雙手合十，默默祝禱祈福，按照既定的程序做著各種事情。

　　長(zhǎng)孫無(wú)忌的身后是陪同祈福的官員，再往后才是感業(yè)寺的尼姑，眾人都默然不語(yǔ)。

　　誦經(jīng)聲在木魚聲的伴奏下，營(yíng)造出一種空靈的超然感，一切事物仿佛在此都超脫于物外，實(shí)現(xiàn)了永生。

　　武媚娘一襲白衣，烏發(fā)簡(jiǎn)單綰起，端坐在蒲團(tuán)之上口中念誦著往生咒，神態(tài)安然，如一潭死水，這是她在感業(yè)寺的標(biāo)準(zhǔn)裝扮和慣性動(dòng)作，作為先皇的未亡人，所有鮮艷的色彩都與她無(wú)關(guān)了，只剩下白色、黑色等象征著心如死灰的顏色，提醒著她往后余生都要在這暗淡無(wú)趣的色彩中度過(guò)。

　　這兩個(gè)未來(lái)的死對(duì)頭，各自做著各自的事情，讓丁瑜洲的期待化作泡影，事態(tài)的發(fā)展讓丁瑜洲有些失望，整個(gè)進(jìn)香祈福活動(dòng)，長(zhǎng)孫無(wú)忌全程無(wú)話，沒(méi)有和任何人有過(guò)交流，武媚娘作為眾多尼姑中的一個(gè)，既不特殊，又不特別，自然也不會(huì)引起長(zhǎng)孫無(wú)忌的注意，未來(lái)要成為敵人的這兩個(gè)人此時(shí)形如陌路，好像完全不認(rèn)識(shí)，甚至連一個(gè)眼神都沒(méi)有對(duì)上。

　　丁瑜洲感嘆，真是“命運(yùn)唯所遇，循環(huán)不可尋”。一切命數(shù)的演變都充滿了無(wú)數(shù)的變數(shù)，事態(tài)的發(fā)展不會(huì)按照某個(gè)人的意志而變化，這是歷史發(fā)展的規(guī)律，也是最深?yuàn)W和難懂的規(guī)律。

　　......

　　祈福活動(dòng)結(jié)束后，長(zhǎng)孫無(wú)忌率領(lǐng)眾隨從急匆匆地離開了感業(yè)寺，未作片刻停留，因?yàn)槌�中諸多繁瑣大事等著他回去處理，丁瑜洲目送著長(zhǎng)孫無(wú)忌的身影，知道此時(shí)的大唐和高宗李治迫切需要他的輔佐，如日中天的權(quán)勢(shì)還會(huì)伴隨他好久好久。


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