第六章 驚出一身冷汗
“我心是我心，人動(dòng)則心動(dòng)。不動(dòng)則心靜，管他作甚何”
……
“世無安定法，心靜如是聞。歸于平靜處，方證菩提心。”
……
眾人所作的偈語有很多，但是都沒有獲得玄奘大師的點(diǎn)頭認(rèn)可，可見聽經(jīng)人數(shù)雖多，但是能完全領(lǐng)悟到其中深?yuàn)W道理的卻寥寥無幾。
清風(fēng)帶著涼意徐徐吹來，搖晃著殿宇上掛著的銅鈴，發(fā)出清脆的樂聲。香霧繚繞間，善男信女的討論聲猶如潮起潮落，此起彼伏，剛才人聲鼎沸，議論激烈，現(xiàn)下已經(jīng)進(jìn)入低谷，漸漸恢復(fù)了平靜。
殿內(nèi)，玄奘大師一身紅色嵌珠玉寶石袈裟，端坐在經(jīng)案前，雙手合十，目光祥和，安詳從容的臉色中透著一絲失落，意欲開口宣告此次講法結(jié)束，耳邊突然傳來一聲尖銳有力的女子聲：
“大師，弟子妙真斗膽獻(xiàn)丑，謹(jǐn)獻(xiàn)一首偈語：人間萬般苦，皆在一心間。能除一切苦，但求本無心。”
武媚娘此語一出，不僅驚訝了玄奘大師，引得玄奘大師面含微笑，向她投去贊許的目光，頻頻點(diǎn)頭，而且也獲得了在場里里外外所有聽眾的關(guān)注和贊嘆，稱贊之聲不絕于耳。
這一幕幕一重重，在丁瑜洲的眼前如電影畫面般一幀幀上演，武媚娘的偈語也驚到了丁瑜洲，著實(shí)讓他對(duì)武媚娘有了新的認(rèn)識(shí)。
丁瑜洲內(nèi)心激動(dòng)，眼睛緊緊地盯著武媚娘，心中仔細(xì)誦讀著武媚娘的這首偈語，心想：剛才所發(fā)生的事情，史書中可是沒有任何記載的，武媚娘在感業(yè)寺出家修行的法號(hào)叫妙真？武媚娘所作的那首偈語，寓含著極為深厚的哲理，史書中也絲毫沒有記載。看來是此時(shí)的武媚娘還不夠出名，沒有引起名人效應(yīng)，試想一般人的言論怎么可能入得了史官們的法眼呢？！
想到這，丁瑜洲的腦海中不知從哪里跑來一個(gè)意識(shí)，既然武則天說的這么好，我為何不也說一個(gè)與她一爭高下呢？
緊隨著此念頭，丁瑜洲浮現(xiàn)出一首現(xiàn)代社會(huì)家喻戶曉的偈語，原來他突然想起宋朝禪宗六祖惠能大師的那首傳之后世的偈語，細(xì)細(xì)想來，發(fā)覺其中大義正貼合此情此景，一時(shí)沒忍住心中的沖動(dòng)，對(duì)著殿內(nèi)的玄奘大師高聲喊道：
“大師，我也作一首，您聽聽如何？”
玄奘大師到底是出世高人，雖和丁瑜洲相距雖遠(yuǎn)，但是距離絲毫影響不了大師的驚人聽力，聽聲辨人，他迅速在人群中搜尋到丁瑜洲的身影，見此人衣衫襤褸，但是氣質(zhì)非凡，猜想或是什么隱士高人，便回應(yīng)道：
“好，說來一聽。”
丁瑜洲哪里是什么隱于鬧市的世外高人，無非是借用了幾百年后才出現(xiàn)的偈語罷了，倘若要是真讓他去作偈語，他可作不出來。
丁瑜洲抱著一種玩世不恭的心態(tài)，心想既然玄奘讓自己發(fā)言了，那就好好表現(xiàn)一番，說不定能有機(jī)會(huì)上前近距離見一下這個(gè)大明星，另外，他還想看看惠能大師的這首偈語在玄奘這里會(huì)得到如何評(píng)價(jià)，于是帶著感情，帶著抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，高聲說道：
“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。”
“啊！啊！”
此偈語一出，整個(gè)大雄寶殿一陣驚嘆，隨即陷入死寂，鴉雀無聲，所有人的目光都集中到了這個(gè)衣衫破爛的雜役身上，完全出乎丁瑜洲的意料。本來他只是抱著試一試的態(tài)度，想著借用惠能之語博得一下眾人的掌聲，卻不成想，竟然安靜得如入無人之境，丁瑜洲發(fā)覺周圍人看他的那眼神奇怪的可怕，全都是異樣的目光，讓他心中直發(fā)毛，氣氛陷入死寂的詭異。
丁瑜洲不斷追問自己，這難道是作死的節(jié)奏？！
不僅如此，丁瑜洲察覺到距離自己較近的幾個(gè)壯漢，正搖搖晃晃著身子意圖靠近自己，還看見幾個(gè)婦女兒童對(duì)自己側(cè)目而視，臉上掛著一副苦大仇深的樣子。
什么情況？
丁瑜洲作出一個(gè)無奈的表情，驚疑自己剛才所說的這句偈語可能不符合大唐人民的口味，畢竟這是幾百年后才會(huì)出現(xiàn)的語言，其中的所蘊(yùn)含的哲理，大唐人民理解可能會(huì)有代溝。
丁瑜洲心想，自己可不能這樣等著被群毆，趕緊三十六計(jì)走為上才是最佳策略，左右看了看一番，見胖尼姑子早不知道跑哪里偷懶去了，尋思著此時(shí)正是逃跑的最佳時(shí)機(jī)，暗叫：
真是天助我丁瑜洲也，拜拜了您！
丁瑜洲正要拔腿就跑，逃離眾人的圍攻，卻聽到玄奘大師說道：
“剛才那首偈語是哪位居士所作？深邃而透徹，符合貧僧本意，既然今日有緣，還請(qǐng)上前來與貧僧討論一番吧。”
丁瑜洲一聽，玄奘大師這話顯然是說給自己聽的，忙向大雄寶殿里面看去，只見此時(shí)天氣晴好，火熱的日光照在大雄寶殿金黃色琉璃瓦上發(fā)出耀眼的光芒，熠熠生輝，讓他眼前有種迷離夢(mèng)幻的感覺。
丁瑜洲清晰地聽出了玄奘大師話里的意思，這是對(duì)他那首偈語的評(píng)價(jià)，也是對(duì)他那首偈語的贊賞。既然如此，丁瑜洲怎么可能再選擇逃跑呢？如果再逃跑，多不給玄奘大師面子啊？
丁瑜洲的臉上掛著賤賤的笑容，慢慢收回他那已經(jīng)踏出三步的腳，在眾人的注視下，來了個(gè)帥氣的大轉(zhuǎn)身，高聲喊道：
“法師，那偈語是我說的！”
丁瑜洲不去理會(huì)眾人異樣的目光，雄赳赳氣昂昂地走進(jìn)大雄寶殿。
眾聽法者大多也聽出了玄奘對(duì)丁瑜洲偈語的贊賞，所有人的目光都齊刷刷地投到了這個(gè)穿著破爛的雜役身上，眾人眼神里除了剛才那異樣的目光，更多的是不可思議。
其實(shí)丁瑜洲到后來才明白過來，這些聽法者之所以剛開始那般看著他，是因?yàn)檫@首偈語徹底把他們鎮(zhèn)住了，幾乎所有人在聽到那首偈語的時(shí)候，都瞬間腦神經(jīng)短路，任憑他們的想象力再怎么豐富，他們也難以接受一個(gè)打掃廁所、刷恭桶的雜役竟然能說出如此接近佛理的偈語。
此人如果不是丁瑜洲，或許還真不會(huì)發(fā)生如此有趣的事情，又有誰會(huì)想到這首偈語可是幾百年后才出現(xiàn)的，他們這些人可以提前幾百年聽到如此微言大義的偈語，真可謂是三生有幸了。
丁瑜洲來到大雄寶殿，心情復(fù)雜而緊張，雖然心中急切想一睹玄奘大師真容，但是當(dāng)前遇到了一個(gè)歷史邏輯問題，才是丁瑜洲心里最為擔(dān)憂的。
見玄奘大師是何等光榮之事，丁瑜洲在擔(dān)憂什么呢？
原來丁瑜洲知道此時(shí)的玄奘大師在翻譯從古印度那爛陀寺帶來的佛經(jīng)的同時(shí)，還正在撰寫《大唐西域記》這本書，問題是如果這首偈語被玄奘大師記錄在佛經(jīng)或者回憶錄中，勢(shì)必會(huì)影響后世歷史的發(fā)展走向？
提前讓這首偈語現(xiàn)世所造成的影響不僅僅是時(shí)間早晚的問題，更嚴(yán)重的后果極有可能會(huì)讓后世的惠能大師這個(gè)人物和佛教禪宗都不存在，甚至再往大處說都有可能影響整個(gè)歷史的發(fā)展進(jìn)程。
真實(shí)歷史情況不容改變，即使穿越，也不能改變，一旦改變，有可能穿越的這個(gè)人也將憑空消失，這是歷史維度和時(shí)空的問題，不是簡簡單單的玩笑，是影響深遠(yuǎn)的大問題。
這首偈語的作者必須是宋朝的惠能，絕對(duì)不能是我丁瑜洲，也不應(yīng)該是玄奘。
丁瑜洲意識(shí)到這一問題的嚴(yán)重性后，頓覺后背冷汗冒出，額頭上、鼻尖上，都是細(xì)細(xì)的汗珠，心中想著，必須尊重歷史，尊重古人，歷史不容改變，也絕對(duì)不能改變。
丁瑜洲不說話，只是低頭站著。
大雄寶殿內(nèi)佛像威嚴(yán)高大，佛前供奉著新摘的荷花，空氣中彌漫著荷花的淡淡清香，半人高的紅燭左右并列在佛像前，發(fā)出柔和的光芒，象征著佛陀偉大的精神，如明亮的燭光，潛移默化地普渡眾生，教化眾生。
玄奘大師端坐在佛案前，面容和善，慈祥地看著丁瑜洲，說道：
“居士，姓甚名甚？”
丁瑜洲聽到玄奘大師喊自己，趕緊將神思拉了回來，轉(zhuǎn)頭看了一眼武則天，見她也看了自己一眼，便率真地答道：
“回大師，草民乃后院一末等雜役，無姓無名，只是世間空空如也一可憐人罷了。如果您要稱呼，就稱呼我大傻子吧，因?yàn)樗麄兌己拔掖笊底印！?br />
眾人聽見丁瑜洲如此介紹自己，滑稽搞笑，傻里傻氣，頓時(shí)哄堂大笑，唯獨(dú)武媚娘和玄奘大師沒有笑。
武媚娘沒有笑，是因?yàn)樗蓝¤ぶ薜拿郑浪皇巧底樱炊X得這個(gè)人高深莫測，絕非凡人。
玄奘大師不笑，是嘆服此人能夠說出那么精深的偈語，其造詣比自己西行求法數(shù)年的境界還要略高出許多，又驚訝于如此鄉(xiāng)野村夫能夠達(dá)到如此高深的佛學(xué)境地，著實(shí)是奇跡中的奇跡。
玄奘表情嚴(yán)肅，雙手合十：
“居士所言句句透著高深佛法，著實(shí)讓貧僧佩服，正所謂有即是無，無就是有，有有無無，都是空。”
丁瑜洲一時(shí)找不出合適的話來，也學(xué)著玄奘雙手合十，心想：
不是吧？這也可以？我可不想被大家關(guān)注，您老人家還是趕緊放了我吧！
丁瑜洲心中暗自驚訝，自己無非就是害怕改變歷史走向，不想讓眾人知道自己的真實(shí)姓名而已，竟然被玄奘大師聽出了佛理，到底是得道高僧，一言一行中都能悟得佛法。
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