第一百五十章 萬魂幡顯威
萬余人的正道聯盟大軍就站在離山門百米開外,整裝待發,隨時準備出動。
風卷江湖雨暗村,四山聲作海濤翻。
戰爭即將爆發!
穆陽春瞇著眼看了看眼前這十來丈高的山門,不禁有些疑惑。根據他的猜想按道理來說,應該有不少人會來倒戈,但等到如今卻是沒有一個人出來的。除了之前一個黑影從山門上掉了下來以外,似乎山門上便沒有動靜了。
“嘶……”穆陽春吸了一口氣,感覺有些奇怪,說道山門不對勁,還有就是之前還有十來個合歡宗的弟子守在山門上,但現在卻是一個人影都看不見了。倒是有些奇怪。
“不會都逃跑了吧……”穆陽春喃喃自語道。
這時他的身后傳來一道道鏗鏘有力的戰鼓聲——半炷香的時間到了。
穆陽春搖了搖頭不再去想那么多,轉身對其他的正道聯盟的將士們喊道:“哼!合歡宗之邪魔之人仍要負隅頑抗!我們身為正道人士已經給過他們一次機會了!但他們不珍惜,那就只好將合歡宗踏為平地了!眾將士聽令!進攻——!”
“殺!”
在場的正道之士無不激昂憤慨,霎時間,殺聲震天,四面又是群山,殺聲便是回蕩在這山門之間。
下一刻,喊殺聲混著法訣聲、刀劍出鞘聲,一步步的向山門逼近。
當這數萬大軍將要靠近這山門時,一道黑影忽地出現在了原本空無一人的山門之上。
眾人看去,見是個中等體型,身著黑袍,臉上帶著一個黑色鬼面的奇怪之人。那人清澈的眸子中忽地閃過一道綠光,下一刻忽地變成了一個鹿眼一般的橫眸,并且一道道綠色的祥瑞之氣忽地便環繞在了他的身邊。
不過這點景象倒是不會打斷下面這上萬正道聯盟大軍的腳步。
但山門上的陳林卻是笑了,忽地拿出了一面漆黑的幡旗,那幡旗上畫著不少奇怪的圖案,一道道邪惡的不祥之氣環繞其上,于他身邊的祥瑞之氣倒是形成了極大的反差。
陳林深吸一口氣,面露淺笑的看向手中的幡旗,淡淡的說道:“動用了白澤的力量才能催動的萬魂幡,但愿你不會讓我失望!”
說罷陳林的眼神一凌,左手持幡,右手掐訣,雙眼微閉,再睜眼卻是低喝一聲:“解!”
此一“解”字一出,那魂幡忽地劇烈的抖動了起來,緊接著就連陳林腳下的山門也開始抖動了起來,似乎有什么恐怖的東西就要降臨一般。
直到這一刻,山門前的正道聯盟大軍才意識到了些許不對勁,不少人都停下了腳步,好奇又害怕的看向山門上的陳林。
“別給我停下!繼續沖啊!”后方的穆陽春看到他們的表現頓時就不高興了,“誰敢停下來,一律軍法處置!”
眾人這才緩過神來,趕忙繼續向山門的方向沖了過去。
“沒被嚇住嗎?算了,反正我也不指望把你們嚇回去……既然來了,那便都留下來吧!”陳林冷笑一聲后,忽地一拍手中的魂幡。
霎那間,一道道白色的東西混著黑紅色的陰煞之氣,從魂幡中源源不斷的向外飄來。只一瞬間,便籠罩了整片天空,原本就烏黑的天空,竟被這陰煞之氣直接染成了黑紅色。
“這……這些是什么?”正道聯盟中開始有人害怕了。
當他們仔細看過去時,他才發現那些白色的東西竟然是一個個人的靈魂!有正道修士,有合歡宗修士,就連妖獸的靈魂都有。甚至還有不少人看到了自己已經陣亡了的好兄弟。
陳林淡淡的看著山門前已經有些亂了陣腳的正道聯盟大軍,嗤笑了一聲,緊接著便晃了下自己左手上的魂幡。下一刻,漫天的魂魄,便如潮水般向正道聯盟大軍涌去。
不過能攻打到這里的人又怎么會是平凡之輩?他們立刻便是反應過來,紛紛用著各自擅長的劍訣法訣向這些魂魄打去。
但這些魂魄又豈是那么容易被摧毀的?他們的魂源實際上被儲存在陳林手中魂幡之中,放出去的不過是魂魄的外殼罷了。魂魄此物,只要是魂源尚在便可無限復原。所以任憑山門下的這幫正道聯盟修士怎么攻擊,就算是將它們擊碎,不出一息,這些魂魄便又會重新凝聚。
果然,幾個見識還算高的修士已經是發現了這些魂魄無法被摧毀。紛紛都皺起了眉頭,但卻又不知該如何是好,只能是賣力的擊毀著一個又一個的魂魄,然后看著它們再一個一個的重新復原。整個正道聯盟的大軍都因為這些魂魄,無法前進半分。
“卑鄙!凈用這種惡心人的東西!有本事你下來,與我們大戰三百回合!”
“就是!果然是邪魔外道!連戰斗都要用寫惡心人的東西!”
……
幾個性子急的正道修士,耐不住性子,都指著山門上的陳林放著狠話,但他們除了繼續擊破這些魂魄之外又沒有別的什么方法。
“呵,惡心人?既然你們覺得惡心,那便讓你們見識下魂幡為何被我稱為神器!”陳林冷笑了一聲,旋即一晃魂幡。
下一刻,這上萬的魂魄似乎像是發了瘋一般,瘋狂的向一個個正道修士身體里鉆去。每鉆入一個修士,等這魂魄出來時,那人便已經沒了氣息倒地而亡。
不出片刻,這山萬人的正道聯盟大軍便已經倒了近千人。
這便是魂幡里的魂魄的另一種用法——噬魂!
要知道這魂幡中收納的可不是什么普通的魂魄,收納的可都是被魂幡陰煞之氣所墮化的惡魂!惡魂對人神識,以及靈魂的傷害可是極大的!這些修士,大多修為都在煉氣期和筑基期左右。又怎么有辦法抵御惡魂的攻擊呢?
……
魂魄:它指人的精神靈氣。古代認為魂是陽氣,構成人的思維才智。魄是粗糲重濁的陰氣,構成人的感覺形體。魂魄(陰陽)協調則人體健康。人死魂(陽氣)歸于天,精神與魄(形體)脫離,形體骨肉(陰氣)則歸于地下。魂是陽神,魄是陰神,道教有“三魂七魄”之說,如今科學尚無法證明人的魂魄是否如宗教所言可離體或輪回以及魂魄組成是否正確。
《內觀經》曰:“動以營身之謂魂,靜以鎮形之謂魄。”《左傳·昭公二十五年》:“心之精爽是謂魂魄;魂魄去之,何以能久?”又《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,陽曰魂;用物精多,則魂魄強。”孔穎達疏:“魂魄,神靈之名,本從形氣而有;形氣既殊,魂魄各異。附形之靈為魄,附氣之神為魂也。附形之靈者,謂初生之時,耳目心識、手足運動、啼呼為聲,此則魄之靈也;附所氣之神者,謂精神性識漸有所知,此則附氣之神也。”參閱晉葛洪《抱樸子·地真篇》及《云笈七簽》卷五四《說魂魄》。
《黃帝內經》記載:“五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏精志也。”興揚翻譯:心藏神,主宰人的生命活動,我們常說的心神不寧指的就是這個。肺中有七魄,肝藏有三魂,脾和人的死穴有關。腎藏精與志,精可化髓,髓通于腦,故腎虛還會影響人的記憶力。參閱《黃帝內經》內容
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