吾弟大秦第一紈绔正文卷第346章前賢經(jīng)典不為惑，人人習(xí)之皆可得津縣。
  縣尉張思身披甲胄，率領(lǐng)百名秦軍銳士包圍了縣令府。
  隨著張思一聲令下。
  在幾聲清脆的金鐵交擊聲后，沉重的青銅長(zhǎng)戈以暴力的形式，敲開(kāi)了縣令府大門(mén)。
  張思正要下令要一眾秦軍魚(yú)貫而入，搜捉縣令吳秋，眼前便出現(xiàn)了津縣縣令吳秋身影。
  吳秋身著一身儒衫，頭上頂著春秋時(shí)儒家流行的復(fù)古木制高冠，以頭巾纏繞固定，手中則執(zhí)有一把亮鋒寶劍，秦二尺長(zhǎng)。
  其身后，是與吳秋打扮一般，在縣令府任官員的一眾儒家門(mén)生。
  這些儒家門(mén)生有老有少，面上神色有的是堅(jiān)毅、有的是恐慌、有的是視死如歸。
  他們斜執(zhí)著的寶劍多數(shù)穩(wěn)定，少數(shù)則是顫抖不休。
  “吳縣令這是鬧哪般？”
  縣尉張思抬手，止住身后拉弓上弦就要攢射的秦軍。
  “郡守大人沒(méi)想要吳縣令的命，只要思驅(qū)逐吳縣令出韓地而已。
  “吳縣令，看在你與我共事一場(chǎng)的份上，思勸你，莫要自誤啊。”
  這話(huà)對(duì)于張思來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是苦口婆心了。
  秦國(guó)武將首重軍功，吳秋一眾做出這等抗命架勢(shì)，若放在其剛來(lái)到津縣時(shí)，張思定然直接射殺充當(dāng)軍功。
  現(xiàn)在，張思略有不忍。
  自大儒吳秋來(lái)到津縣，津縣肉眼可見(jiàn)得在變好。新鄭之前下達(dá)的命令，也是一切順從縣令，張思對(duì)吳秋還算認(rèn)可。
  “張大人，秋任職縣令至今，津縣之轉(zhuǎn)變有目共睹。今秋沒(méi)有犯錯(cuò)，只一紙調(diào)令，便要下秋之官，此……”
  “吳縣令。”
  張思抬手向前擺了一下。
  五十名秦軍鋒銳箭矢搭上弦，他們揪著箭矢尾部的羽毛，開(kāi)弓如滿(mǎn)月。
  蹦蹦蹦~
  弓弦繃緊的聲音猶如催命符令，讓十?dāng)?shù)位儒生臉色大變。
  當(dāng)啷當(dāng)啷~
  有四位連長(zhǎng)劍都無(wú)法握住，失手落地。
  張思神情冷峻。
  “思乃軍人，只服從上令，你這些話(huà)，與思說(shuō)不著。”
  他后退一步。
  “走，還是死。”
  為五十把箭矢所指，吳秋渾無(wú)懼色。
  他驀然回首，白發(fā)飄搖，厲聲大喝:
  “撿起來(lái)！”
  “唯。”
  “唯。”
  “唯。”
  “……唯！”
  三個(gè)儒生咬牙應(yīng)聲，撿起長(zhǎng)劍。
  最后一個(gè)儒生應(yīng)聲有些遲疑，有點(diǎn)哽咽。
  但他還是應(yīng)了，還很是大聲，撿起了長(zhǎng)劍。
  “悔不該棄淳于兄而去，悔不該未至玄鳥(niǎo)殿。賊可摧我身，不可折我心！”
  吳秋回首，一臉決然，邁步?jīng)_鋒，悍然提劍向前！
  “天下無(wú)道，以身殉道！”
  他高喊著，年邁，瘦小的身影，在一眾儒生眼中異常高大。
  老邁的聲音，也顯的那么神圣。
  一眾儒生有些癡迷，有些目眩，有些熱血沸騰。
  正當(dāng)此時(shí)。
  “放。”
  不帶感情的一個(gè)字。
  嗖嗖嗖嗖嗖嗖~
  肉體不可擋的鋒銳箭矢向著年邁執(zhí)劍者勁射而出，加強(qiáng)版的暴雨梨花針盡數(shù)扎在了吳秋之身。
  老人前沖的身影立刻后退不休，硬是被這五十支箭的力度射回原位，跌在了一眾儒生之中。
  鮮血，染紅了儒衫。
  一眾儒生被嚇住了。
  他們熱血不再沸騰，他們激情不再澎湃，他們想要脫口而出，隨著大儒以身殉道的信念不再堅(jiān)定。
  仰躺在地上的吳秋，身前扎滿(mǎn)了箭矢，纏住木冠的頭巾也為箭矢射破，致使沉重而復(fù)古的木冠脫離其頭，掉在地上。
  張思橫了一眼被射成刺猬，胸膛仍有起伏的吳秋。念及吳秋為津縣做的貢獻(xiàn)，本想要身后秦軍入縣令府，繳了這些儒生的長(zhǎng)劍。
  一步踏前，目光突然一凝。
  吳秋，竟然掙扎著坐起來(lái)了！
  張思制止身后秦軍上前補(bǔ)刀。
  以他的經(jīng)驗(yàn)，這樣的傷，每一個(gè)小動(dòng)作都是受一次萬(wàn)箭穿體之痛。
  這樣的人，值得他張思給予少許寬限——反正這樣的傷也是必死。
  吳秋一臉痛苦，肉體上的痛苦讓他的精神備受折磨。
  他哆哆嗦嗦地在地上摸到木冠，摸到頭巾，然后用滿(mǎn)是粘稠鮮血的手，將木冠端正地戴在頭上，再用頭巾纏綁，加以固定。
  稍微晃了幾下，木冠紋絲不動(dòng)。
  這或許是他沒(méi)有用力的緣故——他連用力搖腦袋的力氣也沒(méi)有了。
  他一張嘴，鮮血汩汩涌出。
  這些鮮血讓他吐字不清，說(shuō)的話(huà)沒(méi)有人聽(tīng)得清。
  只能聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)從血中過(guò)，帶出的“荷荷”和“咕嘟咕嘟”的聲音。
  他坐著，重重一低頭，這比他前面搖晃的力度要大多了。
  他的頭搖晃了兩下，木冠便跟著搖晃。
  他死了，木冠還在。
  在其身后，一名年事頗高，臉上已有皺紋的老儒生老淚縱橫。
  “君子死而冠不免！”
  他高喊著，說(shuō)出了師兄說(shuō)出來(lái)卻沒(méi)有傳出去的話(huà)。
  然后像他的師兄一般，跑步，沖鋒，一往無(wú)前。

  “君子死而冠不免！”
  “天下無(wú)道，以身殉道！”
  “啊啊啊啊啊！”
  “……”
  張思眉宇蹙起。
  眼前大呼小叫的一眾儒生，讓他僅剩下的耐心徹底消磨殆盡。
  雖然還有好些儒生沒(méi)有動(dòng)作，瑟瑟發(fā)抖，長(zhǎng)劍掉落。
  但，張思已經(jīng)惱了。
  給臉不要臉是不是？
  “放箭！一個(gè)不留！”
  他厲喝。
  利箭攢射，一輪又一輪。
  津縣縣令府之地為血染。
  一眾儒生，盡皆身死。
  津縣是幸運(yùn)的，至少?gòu)埶歼�給了吳秋機(jī)會(huì)。
  另外兩座大儒管理的城池，縣尉既見(jiàn)大儒手執(zhí)長(zhǎng)劍，即令射殺。
  南陽(yáng)伏生，一夜白頭。
  正值壯年的他憔悴的像個(gè)七老八十的老人，跪在地上痛哭流涕。
  “淳于兄，生為了儒家，只能如此，只能如此啊！生救不得人啊！”
  早在咸陽(yáng)的時(shí)候，兩人就商定好了——儒家的生存，大過(guò)一切！
  三個(gè)大儒以身殉道的消息傳到新鄭，強(qiáng)一臉沉重地滴到嬴成蟜手上。
  讓他沉重的不是三個(gè)大儒之死，而是主君的態(tài)度。
  雖然主君前昔說(shuō)的清楚明白，不改便殺，但強(qiáng)清楚，自家主君其實(shí)不喜歡殺戮。
  長(zhǎng)安君府一眾門(mén)客公認(rèn)，長(zhǎng)安君婦人之仁。
  故在嬴成蟜翻閱之時(shí)，在旁言道:
  “君上，這不是你的錯(cuò)。”
  “廢話(huà)，這當(dāng)然不是我的錯(cuò)，我又不是沒(méi)讓他們走。”
  嬴成蟜簡(jiǎn)略過(guò)了一眼，便合上奏章，遞還給強(qiáng)。
  強(qiáng)略顯錯(cuò)愕接過(guò)。
  “這個(gè)表情什么意思？”
  “強(qiáng)以為，君上會(huì)……自責(zé)。”
  “我想要大開(kāi)民智，選擇儒家宣德之法，扯斷儒家綁架百姓的道德枷鎖。
  “他們想要以死殉道，捍衛(wèi)他們心中的儒家，舍命求名。
  “他們想要自殺，我滿(mǎn)足他們的要求，我有什么好自責(zé)的。”
  嬴成蟜步態(tài)閑適，走入內(nèi)室。
  “每個(gè)人都有每個(gè)人的選擇，都要為自己的選擇負(fù)責(zé)。
  “這是他們的選擇，這是他們想要的結(jié)果。”
  強(qiáng)待主君走后，冷笑地掃了一眼奏章。
  “愚昧無(wú)知！蠢不可及！”
  …………
  宜陽(yáng)。
  科學(xué)家號(hào)召一眾墨家門(mén)生，先是將墨家所有的書(shū)籍盡數(shù)謄抄了一遍。
  這里并不僅限于墨家書(shū)籍，而是百家書(shū)籍，《論語(yǔ)》、《墨子》、《孫子兵法》、《吳子兵法》、《惠子》等書(shū)都要謄抄。
  這些謄抄的書(shū)，是墨家一眾大墨加上了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的版本。
  然后再用活字印刷術(shù)盡數(shù)打印復(fù)制。
  “脫離秦王，遠(yuǎn)離咸陽(yáng)是對(duì)的，君上終于放開(kāi)手腳了。”
  科學(xué)家一邊校準(zhǔn)，一邊欣慰地道。
  標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，活字印刷術(shù)，紙張。
  這些事物早就發(fā)明出來(lái)了，只是一直被始皇帝壓著不讓外傳，科學(xué)家早就不樂(lè)意了。
  如今得償所愿，科學(xué)家很是振奮。
  看著宜陽(yáng)百姓對(duì)知識(shí)求機(jī)若渴的眼神，看著宜陽(yáng)百姓學(xué)習(xí)進(jìn)步如飛的速度，科學(xué)家笑的很歡喜。
  墨家巨子的快樂(lè)很簡(jiǎn)單，但也很難。
  津縣大儒身死的消息傳過(guò)來(lái)，科學(xué)家笑的更歡喜了。
  “君上雷厲風(fēng)行，殺得好，甚好！哈哈哈！”
  諸子百家，唯有墨家有任俠，執(zhí)劍平不平。
  …………
  野王。
  縣令吳實(shí)審視著面前的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一時(shí)之間有些為難了。
  他給負(fù)黍縣令唐秉，陽(yáng)城縣令崔廣，白城縣令周術(shù)分別去信，要三人來(lái)野王與他一敘。
  亦是有此意的三位縣令，接到信的當(dāng)天便輕車(chē)簡(jiǎn)從，徑往野王出發(fā)。
  三人絲毫不擔(dān)心走后城池出問(wèn)題，道家無(wú)為而治，崇尚的就是一個(gè)自然，就是一個(gè)不管勝似管。
  城池的基本架構(gòu)已經(jīng)搭好，百姓也都進(jìn)入正軌。他們認(rèn)為，已經(jīng)到了有他們沒(méi)他們都差不多的地步。
  桌案上就薄薄一張紙，上面寫(xiě)著的是十四種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
  四位大道圍坐在桌案東南西北四個(gè)方向，盯著這張紙看了看，又看了看身邊人，誰(shuí)也不先說(shuō)話(huà)。
  “咳咳。”
  野王縣令吳實(shí)咳嗽一聲。
  他是東道主，自然應(yīng)該他先起頭。
  “諸君，這標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，是否要加入經(jīng)典，為學(xué)堂之教呢？”
  崔廣捏著頷下特意留下的幾根胡須，遲疑地道:
  “私以為，不該在此時(shí)又生波折。陽(yáng)城百姓日日歡顏，農(nóng)間田畝禾苗皆種。現(xiàn)農(nóng)民行農(nóng)民事，鐵匠行鐵匠事，吏員行吏員事，正如上古堯舜之時(shí)也。驟然將標(biāo)點(diǎn)符號(hào)加入經(jīng)典之中，降低學(xué)習(xí)之難度，恐一眾人等爭(zhēng)先恐后入學(xué)堂也。除學(xué)習(xí)外，諸事皆敗。”
  吳實(shí)深有同感地點(diǎn)了點(diǎn)頭，崔廣的想法，擔(dān)心和他一樣。
  本心，和他們所傳承的道家思想，讓他們都不想將標(biāo)點(diǎn)符號(hào)納入體系。
  但，事情若是如此簡(jiǎn)單就能處理，吳實(shí)就不需要將三位老友叫來(lái)面商了。
  “我等不傳播，他人傳播，何解？”

  白城縣令周術(shù)道，這位大道的城池旁邊，是大儒管理的城池。
  “白城近些日百姓流失，往隔壁黑城去者不絕也。長(zhǎng)此以往，此消彼長(zhǎng)，黑城人多白城人少。白城人不見(jiàn)，則諸事不成。黑城日盛，白城日衰，此不可不察也。”
  這便是吳實(shí)召集三位老友的主要原因。
  他們從咸陽(yáng)來(lái)到韓地，不是來(lái)義務(wù)勞動(dòng)做奉獻(xiàn)，而是要證明道家治國(guó)的強(qiáng)力。
  儒家這么一宣布標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，還打著長(zhǎng)安君旗號(hào)，就弄得他們很被動(dòng)。他們不想施行，但不施行，道家就比不過(guò)儒家——治國(guó)便是治理百姓，人都沒(méi)了，還比個(gè)屁啊。
  在關(guān)中，這種事情是不會(huì)發(fā)生的，秦律禁止百姓亂竄——尋常百姓從一個(gè)城池跑到另一個(gè)城池是不可以的，觸犯秦律。
  四位大道其實(shí)也可這樣做，但這樣做就違背了道家宗旨——不違背自然，無(wú)為而治。
  在不使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不違背道家宗旨的基礎(chǔ)上，四位大道進(jìn)行了一陣友好交流，然后無(wú)果。
  吳實(shí)，周術(shù)，崔廣都有些郁悶。
  而此時(shí)，在四人中年齡最小，曾在咸陽(yáng)殿上忍不住直言的唐秉扯過(guò)紙張，在手上晃蕩了兩下。
  嘩啦嘩啦~
  這聲響讓三位大道目光集中過(guò)來(lái)，以探詢(xún)的方式。
  “諸君，秉有一問(wèn)。
  “于此標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，諸君認(rèn)為好，還是不好？”
  三個(gè)大道你看看我，我看看你，沉默半晌，沒(méi)有辦法昧著良心說(shuō)話(huà)。
  “大善。”
  “倉(cāng)頡造字使文明延續(xù)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使文明延續(xù)更易。”
  “有此標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，前賢經(jīng)典不為惑，人人習(xí)之皆可得。”
  啪~
  將紙張用力拍在桌案，負(fù)黍縣令唐秉悍然說(shuō)道:
  “那便是了！傳！道家城池都用上！立刻編撰有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的《道德經(jīng)》、《莊子》等我道家經(jīng)典！”
  崔廣有些不情愿道:
  “可這違背了我道家宗旨，以人力強(qiáng)行干預(yù)此事，或成禍?zhǔn)乱病！?br />  “崔兄此言差矣。”
  唐秉指尖戳著桌案上的紙。
  “倉(cāng)頡造字，你能讓其不造乎？長(zhǎng)安君創(chuàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，你能將其毀去乎？
  “此物雖是人力，出便已是天道，用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)便是順應(yīng)天道！
  “倉(cāng)頡造字，天地哭，鬼神泣，哭泣我人道自此長(zhǎng)盛難衰。
  “長(zhǎng)安君創(chuàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，雖無(wú)天象，但有人跡，儒家三位螳臂當(dāng)車(chē)者已是送了性命。
  “不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，便是不順應(yīng)天道，那才會(huì)有禍?zhǔn)隆?br />  “我等用之，才是順應(yīng)天道，這能有什么禍?zhǔn)履兀俊?br />  唐秉這一番話(huà)，將嬴成蟜拔高到了和創(chuàng)造出文字的先賢倉(cāng)頡同一梯隊(duì)。
  雖然言語(yǔ)看似說(shuō)得通，但實(shí)際真要糾其真，三位大道完全能大肆反駁。
  但，三位大道沒(méi)有反駁。
  他們一臉受教的表情，重重點(diǎn)頭。
  “彩！”
  他們?cè)敢饨邮芴票�的說(shuō)法，為自己的行為找到一個(gè)合理解釋。
  我們沒(méi)有違背自然，我們依舊是順應(yīng)天道！


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