趙大寶看了一眼走在前面的了知、了空和尚，第一次略微的對這師兄弟二人有了一絲的認(rèn)可。

　　趙大寶認(rèn)可的不是這師兄弟的修為，而是這種預(yù)判的先瞻性。

　　如果把這種先瞻性的預(yù)判放到簡一大師身上，趙大寶也不會有什么額外的認(rèn)可。

　　因?yàn)橐院喴幻鲃判g(shù)法大師的修為，再看不出鬼魂的強(qiáng)度、入侵度，那他簡一也不用稱為術(shù)法大師了。

　　趙大寶認(rèn)可的是，以了知和尚半步內(nèi)勁的微弱修為，竟然也能大致判斷出鬼魂存在的強(qiáng)度，這就不僅僅憑借修為了，而是借助自身的經(jīng)驗(yàn)與眼力了。

　　當(dāng)然了，了知和尚只是探測出朱夫人體內(nèi)陰氣凝聚的大致程度與范圍，還無法準(zhǔn)確判斷出這種陰氣已經(jīng)形成了鬼魂。

　　如果了知和尚能夠準(zhǔn)確判斷出陰氣已經(jīng)形成鬼魂，他也不會托大的只帶著師弟了空二人前來了。

　　術(shù)法界中人都知道，一旦陰氣聚集成鬼魂，其攻擊力可直達(dá)內(nèi)勁小成，乃至內(nèi)勁大成術(shù)法師。

　　在這種情況下，即使了知、了空和尚的佛家術(shù)法具有天然壓制力，但也抵擋不了內(nèi)勁小成鬼魂的攻擊。

　　術(shù)法天然屬性的壓制也是有限度的，比如說佛家術(shù)法對冥界鬼魂的天然壓制，一般是同階段、同層次的壓制。

　　比如說，同為半步內(nèi)勁的情況下，了知和尚的術(shù)法攻擊力必然大于凝聚狀態(tài)下的半步鬼魂。

　　又正值正午時分，此時陽氣最旺、陰氣最弱，一對一的較量，必然是了知和尚勝利。

　　當(dāng)然了，也不能否認(rèn)，如果半步鬼魂具有強(qiáng)大的術(shù)法，也可能抵御住了知和尚的進(jìn)攻。

　　這里可是要注意，只是能達(dá)到抵御了知和尚的進(jìn)攻，想要擊敗了知和尚卻是萬萬不能的。

　　這也就是，為什么了知和尚把師弟帶來的原因。

　　了知和尚，作為出道十多年的佛家弟子，做事縝密小心，行動前必把所有意外情況都考慮在內(nèi)。

　　在上一次激發(fā)金鐘法器威能時，他就已判斷出陰氣凝聚到一定程度了，即將突破至半步內(nèi)勁程度。

　　所以他才提前兩周來到朱宅，想要在陰氣突破半步內(nèi)勁前收了這股陰氣。

　　只不過在小心謹(jǐn)慎的性格驅(qū)使下，他還是帶來了師弟了空，作為二次的加固保險(xiǎn)。

　　在了知和尚的心中，以自己的半步內(nèi)勁修為，再加上修為略高于自己的師弟了空。

　　別說沒突破到半步內(nèi)勁的陰氣，即使突破到半步內(nèi)勁的鬼魂，以他師兄弟二人的合力，收拾一個半步鬼魂還不手拿把掐的。

　　只不過，了知和尚沒有想到的是，他所面對的不是簡簡單單的半步鬼魂，而是一只真正的鬼魂。

　　看著信心滿滿的了知和尚，趙大寶并不想提醒什么，即使他略微的認(rèn)可這個和尚。

　　修煉界可不是世俗界，也不是生意場，既然作出了驅(qū)鬼的決定，必然　要接受驅(qū)鬼的結(jié)果，盡管這種結(jié)果有好、有壞。

　　修煉界沒有同情，也沒有捷徑，有的是萬事只憑修為說話。

　　修為高一順百順，修為低舉步維艱。

　　當(dāng)然了，如果看的順眼了，趙大寶也不介意順手解了了知和尚的困境。

　　但這只是趙大寶的心情所致，沒有任何正義、同情的說法。

　　修煉、修煉，萬物皆可修煉。

　　人可以修煉成仙，動物、植物也可修煉成仙，同樣的是陰氣、鬼魂也可修煉成仙。

　　在某種程度上，萬物修煉，大家是平等的、一樣的，沒有什么高低貴賤之說，也沒有什么正義、邪惡之分。

　　唯一的區(qū)別在于，萬物修煉所使用的手段是不是能被同為修煉者的萬物所認(rèn)同。

　　認(rèn)同了，即為善；

　　不認(rèn)同，即為惡。

　　你能說人吃老虎就是善么？

　　反過來，老虎吃人就是惡么？

　　站在人的角度上，人吃老虎肉很正常啊，一種食物么？

　　站在老虎的角度上也一樣啊，老虎吃人肉也很正常啊，也是一種食物啊!

　　所以說，作為修煉者的趙大寶，對即將出現(xiàn)的鬼魂，與現(xiàn)在對待了知、了空師兄弟的看法是相同的，無所謂正義與邪惡之分。

　　趙大寶之所以來驅(qū)鬼，一是在兩市官商兩界交流會上，作為綏市的領(lǐng)軍人物朱百億出力不少，讓趙大寶在綏、化兩市上流社會中裝了一個心情很是不錯的逼。

　　并且還得到一個兩市經(jīng)濟(jì)裁決委員會負(fù)責(zé)人這個高級領(lǐng)導(dǎo)位置，讓趙大寶真真正正的過了一把高官的癮。

　　二是出于對朱百億的好感，哦，好像不對了，是出于對朱百億掌上明珠朱紅的好感，所以才答應(yīng)來驅(qū)鬼的。

　　要不然，趙大寶哪會沒事找事的去驅(qū)鬼，也沒有什么好處，他閑的閑出屁了去驅(qū)鬼？

　　說到這里，對于趙大寶這小子，在他的內(nèi)心中還有一個重要的想法，就是他對于這個鬼魂也是蠻好奇的，他也想知道這個鬼魂修煉到什么地步了？

　　別忘了，趙大寶可是新得到一件法寶。

　　不錯，就是生息蘊(yùn)養(yǎng)鼎，一件可以收服、蘊(yùn)養(yǎng)、提升鬼魂的　奇異法寶。

　　自從得到生息蘊(yùn)養(yǎng)鼎后，趙大寶就開始琢磨、惦記起朱百億家的那個可能是鬼魂的家伙。

　　鬼魂，尤其是開啟靈智的鬼魂，可不是大路貨的滿世界都有，而是非常稀有、少見的。

　　作為鬼魂的初期形態(tài)陰氣，在夏國并不少見，一些陰地經(jīng)常會產(chǎn)生陰氣。

　　比如說醫(yī)院的停尸房，火化用途的火葬場，埋死人的墓地，以及一些常年沒有陽光照射的陰森地界等等、等等，都有可能產(chǎn)生陰氣。

　　作為世俗中的夏國民眾，在上述這些地點(diǎn)，經(jīng)常會產(chǎn)生心慌意亂，甚至害怕的情況，這實(shí)際上是陰氣在作怪。

　　尤其是身體不好時，或是陽氣不旺的民眾，在這些場合經(jīng)常會出現(xiàn)陰氣入體的情況。

　　一旦陰氣入體，輕則幾天心情不好、面色晦暗；重則會身體不適，乃至得上不知名的怪病。

　　比如晚上做噩夢，冷不丁的駭怕等等，這就是陰氣入體的具體表現(xiàn)。

　　一旦陰氣入體后，除非到寺廟等一些具有驅(qū)鬼功能的地方待上一段時間，要不然后果極其嚴(yán)重。

　　當(dāng)然了，要是普通民眾在陰氣入體后，沒有寺廟這些地方能去，可以選擇去人多的地方，利用人群集中而產(chǎn)生的高濃度陽氣，也可驅(qū)除部分陰氣。

　　至于能驅(qū)除到何種地步？那就要看入體陰氣程度，以及人群集中地方的陽氣濃度的大小了。

　　面對陰氣，普通民眾最重要，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，這個人是否有信仰。

　　信仰，并不是簡單的信奉佛祖、菩薩，也可以信仰道、儒兩教的先知。

　　還可以自己選擇一種神靈來信仰，比如說你可以信仰玉皇大帝，也可以信仰孫悟空等等，只要心中有信仰，自然會產(chǎn)生中抵御陰氣的力量。

　　一個人就會有一個思想，一個生物就會有一種思維，在向朱宅東北方向走的朱百億、趙大寶等五人，不可避免的產(chǎn)生了五種不同的思想。

　　而產(chǎn)生五種思想的這五個人，皆面色平靜的閑談著、行走著。

　　很快，五人走到了朱宅東北方向的一處紅磚綠瓦的二層小樓前。

　　緣起堂，這是小樓的名稱，高高掛在小樓的頂端。

　　名匾的旁邊，雕梁畫柱，佛像、菩薩以及一些佛教的傳說，皆在其中。

　　從這些雕梁畫柱中，不難發(fā)現(xiàn)這個緣起堂是一座佛堂。

　　當(dāng)五人走進(jìn)佛堂后，一尊一米高的觀音佛像被供奉在在供桌上，一爐苒苒升起的渺渺佛香，繚繞在觀音大士的佛像周圍，讓人感覺出一種莫名的心靜之感。

　　香爐的旁邊，一座巴掌大小、精致異常的金色銅鐘，隨著一聲聲的“阿彌陀佛”，宛如閉目金剛般守護(hù)在觀音大士的座前。

　　恬靜、柔和的禮佛聲音來自香案前盤坐的一位貴婦人，從起眼角的細(xì)細(xì)皺紋中，可以初步判斷接近六旬。

　　只不過在看到白皙面龐、細(xì)膩皮膚時，給人的感覺也就四十左右，這可能跟她平時的保養(yǎng)有著直接的關(guān)系。

　　在貴婦人旁邊，陪伴著一位與貴婦人相貌接近的妙齡美女，正是對趙大寶有著絲絲好感的朱紅。

　　不用介紹，趙大寶也能從貴婦人的相貌、舉止中判斷她與朱紅之間的關(guān)系。

　　聽見走入佛堂的腳步聲，貴婦人睜開默誦經(jīng)文的雙眸。絲絲水霧般的溫柔，在看見朱百億的瞬間，彌漫在眼神中。

　　看到貴婦人的眼神，朱百億聲音柔和的道：

　　“夫人，今天我請到趙先生了�！�

　　隨著朱百億的閃身，趙大寶的身影顯露在朱夫人劉霞的眼簾中。

　　雖然趙大寶囑咐過，不用詳細(xì)介紹自己，但是應(yīng)有的尊重，朱百億還是會遵循的。

　　你趙大寶愿意裝低調(diào)，我朱百億可以配合，但像這種與朱夫人介紹的正式場合，還是要先介紹趙大真人的。

　　這不是不配合趙大寶，也不是不聽從趙大寶的吩咐，而是朱百億做人、做事的原則。

　　君子有所謂，也有所不為!


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