第九百六十章 不一樣的母親
很多人說不清楚自己到底想要獲得怎樣的優(yōu)越感,只能慢慢摸索,即使找到了一個明確的目標,也有不同的實現(xiàn)辦法。
你采取怎樣的辦法彌補自卑感,實現(xiàn)優(yōu)越感,就體現(xiàn)了你的性格,或者按照阿德勒的說法,就體現(xiàn)你的人生態(tài)度。
所以在個體心理學(xué)看來,自卑感就像是一個在背后提供推力的發(fā)動機,優(yōu)越感就像是一個在前面牽引著你的火車頭,這兩種感情,共同提供了超越自我的動力,讓你在提升自己的軌道飛奔。
這么一解釋,楚麗華瞬間明白了,本是事物相輔相成的兩面,另一面是不可能獨立存在的。
不過,任何事都是過猶不及,阿德勒特別提醒注意一個問題,就是自我超越當(dāng)然好,但是千萬不能跑脫軌了,不能因為太焦慮而跑錯方向,進入自卑情結(jié)的誤區(qū)。
什么叫自卑情結(jié)呢?意思就是說,如果一個人就是解決不了真正的問題,不敢面對困難,那就只能把這個問題擺到一邊;然后回過頭來,從亂七八糟的小事中尋找優(yōu)越感。
大概就是大家所說的紙老虎,其實就是一種自卑情結(jié)吧。紙老虎們自己做不好事情,解決不了真正的問題,但是他們可以不讓你批評,把壓制批評這件事做好,他們就能獲得優(yōu)越感。
阿德勒在自己的書里記錄了自己一位病人的故事。
這位病人是個16歲的問題少女,她從六七歲就開始偷東西,12歲開始就夜不歸宿,天天出去跟男人鬼混。
阿德勒跟她聊天,發(fā)現(xiàn)這個少女從小就沒得到什么關(guān)愛,2歲的時候父母就離婚了,媽媽根本不愛她,也不關(guān)心她,所以她就心生怨恨。
最后這個女孩自己承認了,說:“其實我不喜歡偷東西,也不喜歡跟那些男生鬼混,我做這些就是想讓我媽看看,讓她知道她管不住我”。
所以她其實是在利用這些行為,報復(fù)自己的母親。
阿德勒就說,這其實就是一種自卑情結(jié)。因為她在跟自己的母親作對嘛,但是又的確沒有自己的母親強大,解決不了真正的問題,所以只能用其他的方式,比如偷東西,夜不歸宿,來彌補自卑感,獲得優(yōu)越感。
其實就是在追求優(yōu)越感的時候跑錯方向了嘛。
除此之外,什么自閉行為、犯罪、懶惰、青春期叛逆,都是在彌補自卑感、追求優(yōu)越感的過程之中跑錯了方向,沒有樹立好端正的人生態(tài)度所導(dǎo)致的問題。
楚麗華想起自己青春期大概在初中時還離家出走過。
也是因為實在得不到父母的關(guān)心才出此下策吧?
不然,也不可能讓自己待在加油站這么顯眼的地方,讓人很容易注意到自己了。
不過,那個時候的自己,雖然離家出走了可是也沒有亂走,亂花錢。
而是一遇到岔路口就左拐,其實就是給自己留了后路的。
只可惜,事情并沒有按照自己想象的那樣發(fā)展下去;反而因為這件事,母親還多了一項嘲笑自己的依據(jù)。
咦,怎么又想到母親了呢?
不過,很奇怪,現(xiàn)在想到這里,心里也沒有了那種刺痛感了。
是放下了?理解了?還是原諒了?
楚麗華不知道,她看了下時間,晚九點半,父母應(yīng)該已經(jīng)收攤回家吃過飯坐著看電視了。
楚麗華提前在心里打了很多草稿,才把電話打通。
接電話的是父親,楚麗華先熱絡(luò)的和父親聊了天氣和最近的新政策什么的。
然后,父親抱怨了兩句以后,兩父女就無話可說了。
實在找不到話題,父親想把電話給母親,楚麗華則問他們是不是困了要睡了。
很意外,今天,母親沒有接電話過去長篇大論說一番。
電話,就這樣掛了。
是不習(xí)慣還是不踏實?
楚麗華說不清楚,反正就是突然覺得心里空落落的。
好像有種被排擠在那個家之外的感覺。
真不知道說自己什么好,指責(zé)嘮叨的時候嫌棄,現(xiàn)在不搭理你了,又失落不已。
回頭看了看已經(jīng)熟睡了的三娃,哦,可能是因為自己有家了,母親終于開始慢慢接受了吧?
想及此處,楚麗華內(nèi)心酸澀,自己的小家,現(xiàn)在也是支離破碎的。
像是為了逃避這一切,楚麗華又再次埋頭書籍了。
剛才讀到哪里了?關(guān)于人的自我超越吧。
楚麗華在腦海里回憶了一下,簡單做了一個總結(jié)。
我們?nèi)巳硕加凶员案校捕荚谠噲D超越自卑,追求優(yōu)越感。自卑感和優(yōu)越感這兩種感情,就是推動你超越自我的動力,也是人類進步的基礎(chǔ)。
但千萬要注意,不能因為過度焦慮而采取了錯誤的辦法,否則就會產(chǎn)生自卑情結(jié),導(dǎo)致自閉、犯罪等等問題。
怎么做才能改變自己的行為,實現(xiàn)自我超越呢?
楚麗華稍微了解一點弗洛伊德的理論,弗洛伊德非常強調(diào)童年經(jīng)歷對人的影響。這也是曾經(jīng)她一直堅定相信的理念。
弗洛伊德說一個人的人格,在你五六歲的時候就基本形成了。如果你成年后有什么行為的問題,比方說膽小害羞,那就要追溯你的童年經(jīng)歷,看看是不是小時候被什么事情或者是陌生人嚇到了。
總之,就是往以前看,認為過去的經(jīng)歷會決定人的性格和行為,所以在弗洛伊德這里,要改變自己的行為是很難的。
既然阿德勒是弗洛伊德最得意的弟子之一,最后又自立門戶唱對臺戲的,那他的理念呢?
楚麗華幾乎是帶著抓住救命稻草一樣的心態(tài)往下讀了。
母親的態(tài)度讓她心理發(fā)慌了。
自己的小家不完整了,大家也不是那么在意自己了。
她只得嘜頭看書。
個體心理學(xué)給了我們一個改變自己的機會。阿德勒也非常強調(diào)童年經(jīng)歷對人的影響,他的病人一旦遇到了什么問題,他也要去從病人的童年經(jīng)歷中尋找原因。
但他跟弗洛伊德有一個非常重要的區(qū)別就是:阿德勒認為,人的經(jīng)歷不能決定人的行為,因為人可以對自己的經(jīng)歷進行創(chuàng)造性解讀。
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