洛陽雄踞黃河南岸，北屏邙山，南系洛水，東呼虎牢，西應函谷，四周群山環抱，中為洛陽平原，伊、洛、澗四水流貫其間，既形勢險要，又風光綺麗，土壤肥沃，氣候適中，漕運便利。

　　先后有夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏建都于此。所謂河陽定鼎地，居中原而應四方，洛陽乃天下交通要沖，軍事要塞。

　　楊廣即位后，于洛陽另選都址，建立新都。

　　新皇城位于周王城和漢魏故城之間，東逾瀍水、南跨洛河、西臨澗河、北依邙山，城周超過五十里，宏偉壯觀。

　　楊廣又以洛陽為中心，開鑿出一條南達杭州，北抵涿郡，縱貫南北的大運河，把海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系連接起來，洛陽更成天下交通商業的中心樞紐。

　　這日天才微亮，城門開啟，大批等候入城作買賣的商旅，與趕早市的農民魚貫入城。

　　曹世玉隨著人流，從南門入城。

　　洛陽的規模果是非比一般小城，只南城門便開有三門，中間的城門名建國門，左為白虎門，右為長夏門，型制恢宏。

　　一進城門，只見寬達百步貫通南北兩門的大街“天街”，在眼前筆直延伸開去，怕不有七、八里之長。

　　街旁遍植櫻桃、石榴、榆、柳等各式樹木，中為供帝皇出巡的御道。

　　大道兩旁店鋪林立，里坊之間，各辟道路，與貫通各大城門的縱橫各十街交錯，井然有序。

　　此時天色大白，街上人車漸多。

　　洛陽城像蘇醒過來般，車轎川流不息，熱鬧非常。行人中不少身穿胡服，顯是來自西域的商旅。

　　只看眼前的繁榮，誰都感受不到城外的世界戰爭連綿，生靈涂炭。

　　御道上不時有一隊隊甲胄鮮明的兵衛操過，作晨早的操練，使這美麗的皇城添上刁斗深嚴的氣勢。

　　曹世玉離開了人潮涌涌的天街，沿著洛水西行，寬達十多丈的河面，巨舟并列，以大纜維舟，鐵鎖橫連，蔚成奇景。

　　堤邊雜植槐柳，樹綠成蔭，風景迷人。

　　房舍在洛河對岸往左右延展，不遠處有座高起的鐘樓，宏偉高聳，雄視把城市一分為二的洛水。

　　曹世玉漫步橫街里巷，游覽這事先周密規劃、順應地勢、精心布局的天下名都。

　　無論走到何處，街巷縱橫，都是方格整齊，猶如棋盤。而民居則平均分布在棋格之中，秩序井然。

　　一群小孩正在一處空地上玩耍，天真的歡笑聲填滿周遭的空間。

　　“唉。”

　　曹世玉走過之后，微微嘆息了一聲，寧做太平犬，不做亂世人。

　　此時已經是大業十二年七月，去年楊廣北巡，本意是想鎮壓北地局面，結果卻反被突厥始畢可汗率大軍圍困于雁門，解圍之后，不得不還東都洛陽，如今正準備第三次南下江都。

　　現在的北方，河北、山東義軍四起，關隴軍事貴族也已經拋棄了隋朝，正在尋找新的代言人，內憂外患，局勢糜爛不堪。

　　相對而言，南方雖然也有動蕩，但卻要安穩得多，加之楊廣率軍伐陳的時候，曾在江都經營數載。

　　他想的挺美，遷移江都，先掃平南方，然后就可以坐南望北，統一天下，至不濟也可以割據半片江山。

　　但是南方漢族勢力對隋朝并無認同，眼看著隋朝大廈將傾，根本沒人愿意跟著楊廣一塊死。

　　楊廣南下后坐困愁城，叫天天不應，叫地地不靈，只能飲酒享樂等死。

　　在原本的劇情里，石龍是楊廣南下的第一個炮灰，竹花幫的幫主殷開山是第二個，楊廣南下江都，自然要清理城中牛鬼蛇神。

　　一個是揚州第一高手，另一個是揚州第一大幫的幫主，用來殺雞儆猴，那是再合適不過了。

　　曹世玉也正是明白這一點，所以才直接解散了石龍道場，離開了揚州。

　　就算是要爭霸天下，江都也非是首選，杜伏威、李子通、沈法興，再加上即將南下的楊廣，都夠湊成一桌麻將了。

　　…………

　　夕陽西下，落日余暉映晚霞。

　　曹世玉離開了洛陽城，來到了郊外的一個山坡處，遙望著南方遠處位于一座小山上的宏偉寺院。

　　此處寺院的建筑加起來達數百余間，儼如一座小城，只不過里面住的都是和尚。

　　“當！”

　　悠揚的鐘聲，從山頂的寺院內傳開來。

　　曹世玉如入無人之境，登上安放了重達千斤巨鐘的高樓上。敲響過夜鐘之后，樓上已經沒有了人，正適合俯瞰遠近形勢。

　　他的目光掃過整座寺院，最終停留在后方一座在燈火下黃芒閃閃，比其他殿宇小巧得多的建筑物上。

　　這是一座闊深各達三丈，高達丈半，能永存不朽的銅殿。不但需極多的金銅，還要有真正的高手巧匠才成。

　　以揚州的富饒，尚未有這樣一座銅鑄的廟宇。

　　曹世玉心中感慨，暗道：“好一個凈念禪院，好一個胡教。”

　　曾經他在閑暇時讀大唐一書，總覺得慈航靜齋霸道無比，竟然號令白道，影響天下，選擇明主，心中十分不以為然。

　　但是這一路走來，才知曉遍于天下的寺廟何其多也。

　　這些寺廟都有自己的田產，不但直接弄得香火，與信徒連接，而且也可以不事生產，專心練武。

　　因此有大把的高手可以調用，信息靈通之極，物資也極豐富，慈航靜齋傳人的師妃暄為萬民找尋真主，無非是建在這個基礎上。

　　不然的話，武功再高，也難以控制武林，更談不上左右天下大局了。

　　這時，陣陣梵唄誦經之聲，悠悠揚揚的似從遙不可知的遠處傳來，傳遍寺院。

　　曹世玉靜靜的觀察著凈念禪院，這座寺院內主建筑物都依次排列在正對寺門的中軸線上，以銅殿為禪院的中心，規模完整劃一。

　　除銅殿外，所有建筑均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新。其中尤以三彩中的孔雀藍色最為耀眼，可想見在陽光照射下的輝燦情景。

　　曹世玉處身的鐘樓位于銅殿與另一座主殿之間，但相隔的距離卻大有差異，前者遠而后者近。形成銅殿前有一廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平臺廣場。

　　白石廣場正中處供奉了一座文殊菩薩的銅像，騎在金毛獅背，高達兩丈許，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。彩塑金飾，頗有氣魄，但亦令人覺得有點不合一般寺院慣例。

　　在白石平臺四方邊沿處，除了四個石階出入口外，平均分布著五百羅漢，均以金銅鑄制，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂目內守，都是栩栩如生，與活人無異。

　　其他建筑物就以軸上的主殿堂為整體，井然有序分布八方，以林木道路分隔，自有一股莊嚴肅穆的神圣氣象。

　　誦經聲從銅殿之后相隔只有十丈許的大殿傳出，寺內其他地方則不見半個人影。

　　最詭異的是除了銅殿前的白石廣場四周和佛龕內點亮了燈火外，連誦經的殿堂都是黑沉一片，使人意會到假若走上白石廣場，便會成為最明顯的目標。

　　不過今晚明月當空，照得琉璃瓦頂異彩漣漣，寺內外通道旁的大樹都把影子投到路上去，更添禪院秘不可測的氣象。

　　“叮！叮！叮！”

　　三下清脆的磬聲，從做晚課的大殿傳來，念經聲倏然停止。

　　整座禪院萬籟俱寂，只有蟲鳴唧唧之音，逐漸填滿山頭與寺院的空間。

　　緊接著，一個接一個的和尚，魚貫從銅殿后的大殿雙掌合什的走出來。

　　排成長蛇陣的和尚，在一名有著令人懔懾的體型，與其他身穿灰袍的和尚有別的藍袍和尚領頭下，筆直走向了白石廣場。

　　除藍袍和尚手持重逾百斤的禪杖外，其他人都手掛佛珠，眼觀鼻，鼻觀心的，寶相莊嚴，但又不虞因視野收至窄無可窄而跌倒。

　　二百三十二個老幼和尚，整齊地在文殊菩薩和鐘樓間的空地列成十多排，面向菩薩佛龕。人數雖眾多，卻不聞半點聲息，連呼吸聲都欠缺。

　　除了領頭那身穿著藍色僧袍、身段高大魁梧的大和尚外，另外尚有像他般身穿藍僧袍的三個和尚，形相各異，跟他分立四角。這是凈念禪院的四大護法金剛。

　　曹世玉居高望下去，暗忖這批和尚若組成一支僧兵，披上重甲，定能在戰場上橫沖直撞，如入無人之境。

　　“咿丫！”

　　兩扇高達一丈的重銅門無風自動般張開來，露出里面黑沉沉的空間。一個高挺俊秀的和尚，悠然由銅殿步出，立在登殿的白石階之頂。

　　他的身材修長瀟灑，鼻子平直，顯得很有個性。

　　上唇的弧形曲線和微作上翹的下唇，更拱托出某種難以言喻的魅力，嵌在他瘦長的臉上既是非常好看，又是一派悠然自得的樣兒。

　　下領寬厚，秀亮的臉有種超乎世俗的湛然神光，神態既不文弱，更不是高高在上的盛氣凌人，而是教人看得舒服自然。

　　最使人一見難忘是他那對深邃難測的眼睛，能令任何人生出既莫測其深淺，又不敢小覷的心。

　　“阿彌陀佛。”

　　眾僧齊宣佛號，在四大金剛帶領下，合什敬禮。

　　曹世玉神念如電，倏忽間便跨越空間，銅殿之內的情形頓時了然于心。

　　“和氏璧不在此處，這一趟白跑了。”

　　就在此時，下方一名護法金剛一聲唱喏，全體和尚都如臂使指地，整齊劃一地轉過身來，面向高起達十丈的鐘樓，合什施禮。

　　“佛門靜地，唯度有緣！”

　　此語剛說畢，眾僧一起念誦，木魚鐘磬，又遁著某一規定韻律于誦經聲中此起彼落，連夜空都似沾上了詳和之氣，份外幽邃深遠。

　　“當！”

　　一粒佛珠撞響了銅鐘，敲得出令整座鐘樓都震動起來的巨響。

　　但是鐘樓上站著的那個人，卻早已經消失不見。


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