這名坐鎮(zhèn)此地的元神修士名叫李博前，是太乙門(mén)前段時(shí)間新晉的三名元神真君之一。


　　在晉升元神真君之前，李博前就是太乙門(mén)的長(zhǎng)老。


　　現(xiàn)在的太乙門(mén)早就不是當(dāng)年微末之時(shí)了。


　　太乙門(mén)最為落魄的時(shí)候，就連煉氣期修士都能夠擔(dān)任門(mén)中長(zhǎng)老。


　　太乙門(mén)崛起之后，內(nèi)部組織經(jīng)過(guò)多次的改革。


　　現(xiàn)在的太乙門(mén)之中，要想成為長(zhǎng)老，要么是元神真君，要么是資歷極深或者有著特殊本領(lǐng)的金丹真人。


　　厚土神將當(dāng)年曾經(jīng)在太乙門(mén)留下過(guò)高深的地師傳承。


　　后來(lái)門(mén)中得到許多典籍，慢慢補(bǔ)全和強(qiáng)化了地師的傳承。


　　李博前原本就是門(mén)中最為優(yōu)秀的地師，擅長(zhǎng)于尋龍點(diǎn)穴、探礦尋礦。


　　他曾經(jīng)多次深入地底地脈，梳理和強(qiáng)化了多條靈脈。


　　他發(fā)現(xiàn)過(guò)許多等級(jí)不同，各種各樣的礦藏，屢次為門(mén)派立下大功。


　　這次太乙門(mén)修士無(wú)意之中在地底發(fā)現(xiàn)的這座浩源玉礦，讓李博前大感興趣。


　　得空之后，他就主動(dòng)過(guò)來(lái)代替安默然坐鎮(zhèn)此地，順便好生的勘測(cè)這條礦脈。


　　掌門(mén)孟章來(lái)到此地之后，他就主動(dòng)向孟章匯報(bào)。


　　這條浩源玉礦的儲(chǔ)量不是太大，可是等級(jí)和品質(zhì)極高。


　　如果不進(jìn)行破壞性的開(kāi)采，而是精心孕育的話(huà)，可以持續(xù)的產(chǎn)出浩源玉晶。


　　這座礦藏之中唯一出產(chǎn)的一枚浩源玉髓，已經(jīng)被他弄到了手里，上交到了門(mén)中大庫(kù)。


　　如果可以加大投入，進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和孕育，很有可能會(huì)繼續(xù)產(chǎn)出浩源玉髓。


　　浩源玉晶倒也罷了，浩源玉髓可是有助于突破元神期的靈物，在外面可遇不可求。


　　對(duì)于一家宗門(mén)來(lái)說(shuō)，更是關(guān)系到其存續(xù)。


　　孟章指示李博前，無(wú)論投入多少資源，付出多大代價(jià)，都要全力保障浩源玉髓的產(chǎn)出。


　　在必要的時(shí)候，甚至可以犧牲浩源玉晶的產(chǎn)出。


　　孟章的指示正合李博前的心意，他其實(shí)早就開(kāi)始往這個(gè)方向努力了。


　　他修行的地師傳承之中，就有孕育礦藏、培養(yǎng)礦脈、提升礦產(chǎn)的內(nèi)容。


　　在孟章到來(lái)之前，他就動(dòng)用了一些資源，進(jìn)行了一些嘗試。


　　現(xiàn)在有了掌門(mén)孟章的命令，他就可以動(dòng)用整個(gè)門(mén)派的資源，來(lái)全力孕育浩源玉髓了。


　　檢查完這座浩源玉礦的情況，和李博前交流完之后，孟章才返回了太乙門(mén)山門(mén)百草坡。


　　孟章和門(mén)中長(zhǎng)老會(huì)了一面，詢(xún)問(wèn)了一下大致情況。


　　安默然正在閉關(guān)療傷，孟章也沒(méi)有去打擾他。


　　這些年里面，孟章一直率領(lǐng)遠(yuǎn)征大軍出征大橫修真界，回到太乙門(mén)山門(mén)的時(shí)間不多。


　　留守的太乙門(mén)長(zhǎng)老能力很強(qiáng)，不但維持了太乙門(mén)和整個(gè)九曲行省的穩(wěn)定，還能源源不斷的向遠(yuǎn)征大軍提供各種支援。


　　孟章雖然一直在前線(xiàn)，可是和后方的聯(lián)系沒(méi)有斷絕過(guò)。


　　他對(duì)后方的情況很是熟悉，鼓勵(lì)了幾位留守長(zhǎng)老幾句，就一個(gè)人前往藏經(jīng)閣了。


　　他上次在身外化身太妙的幫助之下，從陰間取回了太乙門(mén)先輩留下的寶藏。


　　這些寶藏之中，最受他重視的其實(shí)是那一部厚重的典籍了。


　　這部典籍需要元神真君放出神念進(jìn)行


　　特別是典籍越到后面重要的地方，對(duì)讀取者的修為要求越高。


　　不少地方，起碼要元神后期的修為，才能順利


　　典籍之中，還有一些隱藏的內(nèi)容，就算是孟章以前的修為，都難以進(jìn)行


　　自從得到這部典籍之后，孟章也花費(fèi)了不少的時(shí)間進(jìn)行閱讀和參悟。


　　里面記載了許多關(guān)于元神期的修煉經(jīng)驗(yàn)和感悟，孟章讀了之后，運(yùn)用到自家的修煉上面，可以說(shuō)是受益匪淺。


　　只不過(guò)，孟章后來(lái)忙于大橫修真界那邊的魔災(zāi)事務(wù)，就沒(méi)有太多的空閑時(shí)間用來(lái)閱讀和參悟這部典籍了。


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　　于是，他將這部典籍放到了山門(mén)藏經(jīng)閣之中，供門(mén)中諸位元神真君閱讀和參悟。


　　現(xiàn)在，他不但彌補(bǔ)了根基的不足，而且修為大進(jìn)。他完全可以為下一步的修煉做打算了。


　　孟章估計(jì)，要不了多久，他元神后期的修為就可以圓滿(mǎn)。


　　到時(shí)候，他就要準(zhǔn)備沖擊陽(yáng)神期了。


　　元神后期的修士要進(jìn)階陽(yáng)神期，就必須要度過(guò)雷劫。


　　而要度過(guò)雷劫，不是單靠勤修苦練就可以的，必須要有專(zhuān)門(mén)的渡劫秘法。


　　孟章曾經(jīng)遇上過(guò)，如當(dāng)年的天竹真君，黃蓮教老教主在內(nèi)的人物。


　　他們就是沒(méi)有辦法度過(guò)雷劫，而不得不投機(jī)取巧，采取了一些歪門(mén)邪道的手段，最后禍及自身。


　　還有當(dāng)年青元宗的青古真君，為了獲取渡劫秘法，不惜出賣(mài)宗門(mén)，投靠大離皇朝。


　　渡劫秘法在修真界是真正的不傳之秘，很難通過(guò)正常手段得手。


　　就算是在天宮之中，要想換取渡劫秘法，也是一件難如登天的事情。


　　別看孟章和銀壺老人還有牽絲婆婆的關(guān)系都還不錯(cuò)，如果他貿(mào)然開(kāi)口向他們請(qǐng)教渡劫秘法，他們多半都不會(huì)輕易告訴他。


　　孟章這次返回山門(mén)，就是看能否在典籍之中找到渡劫秘法。


　　否則，他就要另想辦法，去獲取渡劫秘法了。


　　從藏經(jīng)閣最核心的區(qū)域取出了那本典籍，孟章就放出神念，開(kāi)始進(jìn)行了


　　他略過(guò)了前面的部分，直接閱讀后面的隱藏部分。


　　他修為大進(jìn)之后，還是第一次閱讀這本典籍，可以讀出許多以前無(wú)力閱讀的內(nèi)容。


　　這些內(nèi)容帶給了他很大的驚喜。


　　在這本典籍之中，的確記載了渡過(guò)雷劫、進(jìn)階陽(yáng)神期的秘法。


　　孟章現(xiàn)在能夠讀出來(lái)的，是秘法的前言部分。


　　要想讀出秘法的正文，孟章目前的修為還略有不足。


　　煉制這本典籍的太乙門(mén)前輩高人，很是花費(fèi)了一番心思。


　　后輩修士必須要有著可以沖擊陽(yáng)神期的起碼實(shí)力，才能閱讀出秘法的正文部分。


　　孟章讀取不出秘法的正文，說(shuō)明他現(xiàn)在的修為還不足以沖擊陽(yáng)神期。


　　這不但沒(méi)有讓孟章感到沮喪，反而讓他非常振奮。


　　渡過(guò)雷劫的秘法終于有了著落，真應(yīng)該好好感謝太乙門(mén)先輩們。


　　直到現(xiàn)在，孟章對(duì)于全盛時(shí)期的太乙門(mén)都還所知有限。


　　能夠留下渡過(guò)雷劫的秘法，全盛時(shí)期的太乙門(mén)比孟章想象之中底蘊(yùn)更深。


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