神秘果的獨(dú)到之處就是它會根據(jù)人體需求改變味道，這點(diǎn)非常神奇，按照系統(tǒng)的解釋是：人需要某種微量元素的時候，就會對身體發(fā)出信號，這時候人就會感覺饞了，想吃某種特定的東西。這神秘果營養(yǎng)豐富，它給人的就是味蕾這個時間段最需要的味道。

　　看上去很科學(xué)，但是王毅足總覺得這果子有些玄幻。

　　啃完了一個果子，王毅就宣布，這種神秘果以后就是家里專供的水果了。不過這種果子的數(shù)量還是有些少了，一棵果樹大約能結(jié)出來百十個果子，五棵樹就是五百，這種果子的成熟期是五天。

　　五天五百個果子看上去聽多了，但也就是自己人吃一下，拿去送人估計(jì)都不夠。吃完了果子，補(bǔ)充完能量，王毅看著滿屋子的活色生香突然有些意動。

　　中原省的夏天還是比較熱的，再加上又是室內(nèi)，沒有外人，幾女穿的也很清涼，詹妮傅玥幾人之前更是在外面的泳池里游泳，身上還穿著比基尼泳衣。

　　這一幕太和諧了，吃完了水果的王毅大喊一聲：“妖精休得猖狂，吃俺老王一棒。”然后沖了上去。

　　正在果子的詹妮當(dāng)然不會傻傻的等著吃棒子，畢竟追逐的的樂趣更有情趣，一口將剩下的果子吃掉，詹妮從躺椅上跳起來轉(zhuǎn)身就跑，只是依照她的速度怎么會是王毅的對手，就算是王毅有意防水，半分鐘后，就被他捉住。既然敢逃跑，自然是要罪加一等，接下來就被王毅用如意金箍棒狠狠教訓(xùn)了一番。

　　接下來其他的幾人也沒得跑，最后和詹妮一樣被金箍棒收拾了一頓。

　　......

　　王毅得了《洛神賦圖》就給他熟悉的幾位專家打了電話，本來這些人就在中原省查看王毅從腐國和高盧國手中換回來的那些敦煌遺卷和永樂大典，在聽說王毅手中有《洛神賦圖》的真跡后直接放下這些經(jīng)卷就趕了過來。

　　趙文彥有些顫抖的將《洛神賦圖》展開，然后小心翼翼的查看，旁邊的幾名故宮博物院的專家也都屏住呼吸認(rèn)真的查看這幅畫卷。

　　“趙老，能確定這幅畫的真?zhèn)螁幔俊崩钆d國有些緊張的問道。

　　“著什么急！”趙文彥沒好氣的說道，“《洛神賦圖》的真跡我也從來沒看過，北宋的四件摹本和原本肯定是有一些差距了，想要確定這幅《洛神賦圖》需要綜合的因素太多了。”

　　“那就是說，你現(xiàn)在也沒把握？”李興國有些急切道，要知道趙彥文可是他們博物院首屈一指的書畫鑒定大家，要是連他也不敢確認(rèn)，那還有誰能鑒定？

　　“老李，你這毛病就不能改改，我話還沒說完呢。”趙彥文懟了他一句然后繼續(xù)說道：“雖然我沒有看過顧愷之畫的《洛神賦圖》真跡，但是從那幾幅摹本上還是能看出一些風(fēng)韻。”

　　“從表現(xiàn)技法上來看，這幅《洛神賦圖》中的山石樹木風(fēng)格古拙，結(jié)構(gòu)簡單，狀物扁平。一座座山峰排列的狀態(tài)，象金花裝飾的犀角梳子，即所謂“群峰之勢，若鈾飾犀櫛”。”

　　“顧愷之主張畫人物要傳神，極為重視點(diǎn)睛，認(rèn)為“傳神寫照，正在阿堵(指眼睛)中”。注意描繪生理細(xì)節(jié)，表現(xiàn)人物神情，畫裴楷像，頰上添三毫，頓覺神采煥發(fā)。而眼前的這幅《洛神賦圖》完全對應(yīng)了這這些描述。”

　　“而且，這畫人物衣紋用高古游絲描，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春云浮空，流水行地，自然流暢，技法之高令人嘆為觀止。另外這幅畫中對山石的描繪也非常到位，和摹本中依靠俯視的角度來表現(xiàn)縱橫的山川不同，這里更在意那種意境。”

　　“這幅《洛神賦圖》就算不是顧愷之的真跡也是一幅頂級畫作。”趙文彥感慨的說道，“我個人傾向是這幅畫是顧愷之的真跡，除了這幅畫的技藝外，這幅畫所用的材質(zhì)也和東晉時期的相符合。”

　　“當(dāng)然這幅畫也不是沒有缺點(diǎn)，就比如畫上的提拔，這幅畫上的提拔最晚的時候也只到北宋，鈐印也是如此，不過在這上面的留下題跋倒的人倒是很有名，你看這里有謝安的鈐印。”

　　“顧愷之和謝安是好朋友，從這些題跋留下的內(nèi)容看，顧愷之在將這幅畫完成后，第一時間就請謝安來鑒賞。還有這里有唐太宗李世民的墨寶，說明這幅畫曾經(jīng)被唐朝皇室所收藏...”

　　“此外，這幅畫的現(xiàn)世也給我們解答了一宗陳年舊案，關(guān)于洛神賦圖這幅畫的作者以前也有過爭議，在唐代的《貞觀公私畫史》、《歷代名畫記》明確記載繪制過《洛神賦圖》的，是司馬紹，但他所繪的《洛神賦圖》已失傳。

　　到了宋代王铚的《題〈洛神賦圖〉詩序》，才出現(xiàn)了顧愷之繪制《洛神賦圖》的說法，此后該說又見于元代王惲《書畫目》、湯垕《畫鑒》等，并為都穆《鐵網(wǎng)珊瑚》等沿襲，被視為“定論”。”

　　“有了這幅畫我們至少可以斷定，顧愷之的確畫過洛神賦圖，至于司馬昭有沒有畫過，現(xiàn)在仍舊無法確定。”

　　“當(dāng)然，這也僅僅是我的一家之見，如果你們有其他的看法也可以說說，我們再討論討論。”趙文彥意猶未盡的看著眼前這幅畫卷，雖然嘴里說的很謙虛，不過熟悉他的人都知道，他是已經(jīng)確定了這幅畫是顧愷之的真跡。

　　“真沒想到啊，我都這么一把年紀(jì)了，居然還能見識到這么一副國寶。”旁邊一位頭發(fā)花白精神矍鑠的老者感慨的說道。

　　“《洛神賦圖》這幅畫現(xiàn)在有八種摹本，其中最早的幾幅都是宋朝流傳下來的，原作應(yīng)該就是在宋朝時候遺失了，這上面的題跋也側(cè)面證實(shí)了這種情況。而且這幅畫的摹本都能被評選為華國十大傳世名畫，那么眼前的這幅技藝更高的原作完全稱得上是國寶中的國寶。”李興國一臉激動的說道。


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