他說他相遇生命中第一個(gè)人一個(gè)，那圍棋是他二十二歲的時(shí)候，后年南天的季節(jié)，他們在鐵路俱樂部聽一場音樂會(huì)，中場休息時(shí)才認(rèn)識(shí)了這么個(gè)事情，或者說這么個(gè)情況，這件事什么特別讓人難過的問題，或者說不是按現(xiàn)在來說讓人特別難堪的問題，但還是多多少少讓他們忽略了一些真正的問題。他離開后，我得到了那對未經(jīng)整理的資料，讓我困惑不解，在他的最后幾年里，我的導(dǎo)師以新建的形式記錄了他的千頭萬緒，每封信都有特定的收件人，我敢說任何人都會(huì)認(rèn)定這些心境，足以證明他傻樂，然而假如你用心地閱讀這些倉促草就的筆記，幾乎可以肯定，這其實(shí)是備忘錄，而非寫給某人看的，就能看出他記下的是一段通往未知之域的旅途，也能看出來是出描繪出或者說是處描出那邊領(lǐng)域的地圖，該如何處置這份意料之外的財(cái)產(chǎn)，我想了很久費(fèi)盡心思，但最終決定不以任何形式發(fā)表或出版這些記錄，身為他的學(xué)生和好友，我更希望被世人銘記的是他是一位杰出的科學(xué)家，人體畫家十三第一個(gè)發(fā)現(xiàn)并命名了跟腱以及很多從未得到關(guān)注的人體生活。我也希望我們技術(shù)是他所做的，美麗的雕版畫能接受一個(gè)事實(shí)，我們不可能完全理解別人的生命，但是在他離開后，這里和那里都有風(fēng)言風(fēng)語，說這位大師最后瘋了，為了辟謠，我愿意從中摘取篇章再次呈現(xiàn)給大家以，證明他寫下這些墮落并不瘋狂，我也不毫不懷疑他容許自己沉迷于那種特殊的執(zhí)念與那種無法解釋的痛痛息息相關(guān)的時(shí)間，在任何情況下執(zhí)念都是一種征兆，預(yù)示一套不可復(fù)制的私人語言即將出現(xiàn)，如我們謹(jǐn)慎使用就能發(fā)現(xiàn)其中隱藏的真相，我們必須循著這種征兆進(jìn)入別人可能覺得荒謬或瘋狂的領(lǐng)域，我不知道為什么，這種闡述真相的語言在有些人聽來像天使之音，而另一些人卻聽來卻像數(shù)字符號(hào)，但有些人就是會(huì)用非常奇特的方式說出他們的。靈光閃念。


　　在寫給這個(gè)的信中，他用不帶私人情緒清條理清晰的論述是正人與靈魂十為一體，二者本質(zhì)上是相同的，也都是同一位至高無上的兩種屬性。所以他一定刻意規(guī)劃了二者之間的均衡關(guān)系，個(gè)體的爭議性，追根溯源最吸引他的問題在于像這樣那樣，這樣彼此毫無相通的物質(zhì)稅什么方式在內(nèi)部彼此關(guān)聯(lián)并互相作用的呢？占據(jù)空間的是以什么方式和完全不占據(jù)空間的，靈魂建立因果關(guān)聯(lián)的，疼痛是哪里又是如何出現(xiàn)的？請看他寫的這段，我的一些東西已經(jīng)從身體上剝離出去，漂浮在酒精中了，可我感覺到疼痛并只能忍耐的時(shí)候驚醒我的究竟是什么，沒有什么在激捏他沒有什么原因讓他痛不能忍，沒有這種無法用邏輯解釋的通俗的，那確實(shí)存在，我聽著他看同時(shí)也感覺到了他腳趾頭有感覺燙得無法忍受，好像我正在正把它浸在熱水中，這種體驗(yàn)是如此真切如此顯著。至于我一閉眼睛就能看到，在想象中看到一種沸騰不止的熱水，我自己從腳趾到腳踝全部浸在里面，而當(dāng)我觸碰了濕氣存在的肢體，也就是偽裝成腿的一小段被保存下來的骨肉時(shí)，我就感覺不到它的存在，我感受到的是一些根本不存在的東西，從物理學(xué)的角度來說，那只是空的空間里面空無一物，沒有任何可能產(chǎn)生感知的東西，疼的要命的東西并不存在猶如幻影提出這些詞句的組合讓他覺得很陌生，讓他很快就能游刃有余的使用這些詞句了，他還針對那個(gè)的過程做了詳盡的筆記，他把它拆解的越來越細(xì)，過得一陣子他別無選擇，只能求助于顯微鏡。人們是神秘的東西，才寫到。


　　我們可以如此細(xì)致的描述人，這是事實(shí)，但不說明我們了解人，就像這很像斯賓諾莎講過的一段話，這位名魔性時(shí)兮兮打磨玻璃片，就為了讓我們有能力更逼近的查看每樣?xùn)|西。因?yàn)榭匆妿字恍〉�，還開創(chuàng)了金色的多門語言，就為了表達(dá)他的想法，我想知曉而且不愿被邏輯左右，我何必去在意來自外部的被限定在幾何學(xué)范疇內(nèi)的所謂證據(jù)，那只能告訴我們類似邏輯因果的關(guān)系，類似賞心悅目的秩序假設(shè)，一個(gè)一個(gè)導(dǎo)出，兩個(gè)先做定義，再套用公理和數(shù)學(xué)定理加以補(bǔ)充得出結(jié)論，你可能會(huì)覺得這套城市很容易讓人聯(lián)想到試課畫冊里一副精雕細(xì)刻的杰作字母標(biāo)注出特定的部分，每一個(gè)元素都看似清晰了然，但我們?nèi)匀徊恢�道。人或者一些東西是如何運(yùn)作的，但他現(xiàn)在理性的力量就其天性而言，理性要思考的是。必要之時(shí)而非偶發(fā)之事，否則理性必然會(huì)自我否定，它一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)，我們必須信任自己的理性，因?yàn)槟鞘莿e人賜予我們的，別人終究是完美的罪，他怎么可能給我們自欺欺人的東西，他又不是騙子，只要我們爭取用我們的智慧最終能獲得真知領(lǐng)悟他的一切，領(lǐng)悟我們自身的一切，我們和萬物一樣都是他的一小部分，他堅(jiān)持認(rèn)為最高級(jí)的理性是直覺的，而非邏輯性的靠直覺去追小驅(qū)靈，我們就能立刻追殺到萬物，存在的必要性不可避免的存在，每一樣必要的東西都只能這樣，不可能是別的樣子，真切認(rèn)知到這一點(diǎn)，我們才將體驗(yàn)到極致的解脫和凈化，我們將不再為了失去財(cái)物，失去時(shí)間，失去青春，甚至生命而焦慮不安，這樣一來我們終將能自控情緒，免除喜怒哀樂的折磨，獲得心靈的平靜。我們必須老老實(shí)實(shí)的記住判斷什么是好什么是壞，是一種原始的渴望，就如文明人也必須記住原始的沖動(dòng)，復(fù)仇，貪婪占有欲，或者說自然既不好也不壞傷害我們情感的是一種被誤用的智慧，他相信我們對自然的一切認(rèn)知，事實(shí)就是對他的認(rèn)知，將我們從悲傷絕望極度憂郁的地中解脫出來的正是這種認(rèn)知。


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