傳統節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著豐富多彩的節日文化內涵。

　　“小年”是過年前忙年的開始與伏筆，并非指節日。由于各地風俗，被稱為小年的日子也不盡相同。小年在各地有不同的概念和日期，北方大部分地區稱臘月二十三的祭灶節為小年，南方地區是臘月二十四，江浙滬地區把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年，云南部分地區是正月十六，西南和北方部分少數民族地區是除夕。國內也有不少地區稱正月十五元宵節為小年，冬至也有地方叫作小年。

　　在北宋時，小年不叫小年，叫“交年節”，意為立春前后，年節之交。南宋時則稱為“小節夜”。

　　小年即是忙年的開始，意味著人們開始準備年貨，準備干干凈凈過個好年，表示新年要有新氣象。表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿望。

　　大年，指年節，狹義上是指農歷正月初一，廣義上是指農歷正月初一至正月十五。從公歷上看，春節在1月21日至2月20日游動。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱鬧喜慶氣氛洋溢。新春賀歲，圍繞祭祝祈年為中心，以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年等活動形式展開，喜慶氣氛濃郁，內容豐富多彩，凝聚著中華文明的歷史文化精華。百節年為首，年節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想愿望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。

　　年歲的由來，在遠古的g時代已有“年歲”的概念，據古籍記載：“g氏始制干支之名以定歲之所在”。g氏創制歲星攝提法，以“歲”來表示“年”。“歲”即“攝提”（原始干支），又名為“歲星”、“太歲”。歲起攝提以六十甲子（干支紀年法）為運轉周期，循環往復，永無止境。十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽；十二地支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。g氏的這一發明影響深遠，后世用于歷法、術數、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套干支術語紀年）。在傳承發展中后世把這套古粵語多音節的攝提紀術語簡化為一個字的干支名。歲紀攝提（原始干支）與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》等著作中均有對照關系的記載，如《爾雅·釋天》：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；歲陽，太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦。在丑曰赤奮若。

　　古人以天干地支來作為載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道；在天成象，在地成形，在人成運；故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，時空以定世界。干象天而支象地，萬物雖長于地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，用以闡述天地人事。干支紀年法，以立春為歲首，交節日為月首。十二地支分別代表著每年十二個不同的月令、節令。“立春”作為二十四節氣之一，與立夏、立秋、立冬一樣，反映著一年四季的更替，此外還意味著新的一個輪回已開啟，新的一年之始。

　　古人有在歲首辭舊迎新之際，迎新歲、拜祭“歲神”的習俗。“歲”又名為“攝提”、“太歲、歲神”，是g氏時代創制的星名，也是民間信仰的神靈。太歲以六十甲子的干支紀年法為運轉周期，共六十位，每年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰，掌管當年人間的吉兇禍福。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”《三命通會》中所講：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖”。《淵海子平》記載：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇”。道教《神樞經》說：“太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。[13]

　　節日習俗，年尾，廿三廿四祭灶日

　　年尾廿三廿四，是民間祭灶的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，幾乎家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的飲食，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。）21百度一下“家有側妃之王爺給我滾杰眾文學”最新章節第一時間免費閱讀。


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