惡來(lái)，昔日商紂時(shí)能與犀兕熊虎搏斗的勇士，說(shuō)起來(lái)還是秦人的祖先。以此用作山峰的名字，說(shuō)明此峰之險(xiǎn)峻。

　　上惡來(lái)峰僅一條山路，且僅只兩輛馬車通過(guò)的寬度，旁邊兩邊巨石林立，山路陡峭，非勇氣高者不能攀爬。

　　由于上山路陡，眾人都是下得車來(lái)沿山路步行。

　　艱難地行了數(shù)百米，就見(jiàn)遠(yuǎn)處一道關(guān)口，上書(shū)“天畏”兩字。全關(guān)都是巨石堆砌而成，城墻依山而建，巍巍綿延。

　　正中一道巨大石門(mén)，女墻后面、甲士林立，防守非常嚴(yán)密。

　　這種地勢(shì)占盡優(yōu)勢(shì)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，沒(méi)有內(nèi)應(yīng)之人，恐怕無(wú)從下手。

　　“這是上惡來(lái)峰必過(guò)關(guān)卡，天畏關(guān)，曾有秦人以此為守，三千人抵擋住了十萬(wàn)晉軍的攻勢(shì)。當(dāng)時(shí)人言，如此雄關(guān)天畏之，后便以此為名�！表f英指著關(guān)口的字解釋道。

　　老天都怕的關(guān)卡，這得多難打。

　　那關(guān)上兵士看到韋英等人，馬上開(kāi)啟厚厚的石門(mén)，已有偏將迎接入關(guān)。

　　一進(jìn)石門(mén)，內(nèi)城豁然開(kāi)朗，依山而建大量民居，看過(guò)去，就是一個(gè)繁華的城鎮(zhèn)，錯(cuò)落有致，而中間馳道開(kāi)闊。

　　雖然地勢(shì)不平，卻也是一片祥和村居，這與劉煜心中的山賊窩子形象嚴(yán)重不符。“看來(lái)這山寨之主不是凡人啊。”

　　沿著內(nèi)城馳道上行，及至接近峰頂，有一片開(kāi)闊平地，一派巨大的建筑群，都是泥石結(jié)構(gòu)，看起來(lái)頗為結(jié)實(shí)。

　　中間建筑最為雄偉，卻左右又有箭樓護(hù)衛(wèi)。大門(mén)洞開(kāi)，一個(gè)四五十歲左右的中年男子帶著一群下屬等候于門(mén)前。

　　“聞?wù)f山下有縛虎斗獅的壯士經(jīng)過(guò)龍門(mén)山，更有起死回生的醫(yī)術(shù)，韋某有了仰慕之意，想必這位便是三川郡張先生吧�！�

　　雖然檀蒲與劉煜的氣力差不多，但人家是鮮卑人，中原四國(guó)對(duì)于草原的勇士頗為排斥。至于景家人，景山倒是叫了聲寨主為伯父，人家只是頷首示意了下。

　　聽(tīng)著意思，此人便是這龍門(mén)山的主人韋世雄，但面目和善，跟劉煜心中所想的山大王截然不同。

　　“張某只是一介普通路人，而且面目丑惡，當(dāng)不得寨主親迎�！眲㈧弦不亓艘欢Y。

　　看這山寨寨主一身文士袍服，胡子整整齊齊，怕是美髯公也逞多讓了，可比自己現(xiàn)在這張丑臉好看多了。

　　“先生自謙了，昔日晏嬰身高不足六尺，卻能強(qiáng)齊富民。在我這山寨，皮囊縱是好看卻是無(wú)用。先生胸有濟(jì)世之術(shù)，又有三軍之勇，可謂文武全才�！表f世雄依然說(shuō)得很和善。

　　“先生一路辛苦了，韋某已經(jīng)準(zhǔn)備下酒席，為先生接風(fēng)�！�

　　這個(gè)山寨寨主有些不一般，說(shuō)起話怎么跟世家名門(mén)的家主似的，劉煜聽(tīng)著雖然覺(jué)得怪，但也挺受用。

　　晏嬰便是歷史上有名的矮子宰相晏子，身高不足六尺這個(gè)年代一尺差不多二十多厘米，也就是這位晏相不過(guò)一米四左右，還是一張大眾臉。

　　人長(zhǎng)得雖丑，卻是聰穎機(jī)智，能言善辯。內(nèi)輔國(guó)政，外顧邦交。

　　晏子使楚時(shí)，楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門(mén)入，今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入�！背�王三辱晏子，卻被晏子輕松化解。

　　劉煜心說(shuō)，哥們應(yīng)該高興呢？還是不高興呢？人家把你跟春秋第一丑相相提并論，只想表明一個(gè)意思，你很丑，但是你很有才。

　　進(jìn)入山寨之中，劉煜就更納悶了，這讓他想起了在廣平君府的宴會(huì)。只見(jiàn)這寬敞的大廳之中，席桌錯(cuò)落有致，而且都坐著相應(yīng)的賓客。

　　劉煜看著這些人的衣著，都是飽學(xué)之士。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@些人跟劉煜在廣平君府看到那些門(mén)客很像，想到這些人弄不好出口就是子乎者也，不由地有些飽了。

　　韋世雄請(qǐng)劉煜和竇洛雪坐到客首的位置，接著是檀蒲和景家的人。

　　“聽(tīng)說(shuō)先生是三川大儒之后，因何而要去晉��？”韋世雄顯然想知道劉煜去晉國(guó)的目的。

　　“張成只是一介粗人，哪里能成先生，韋寨主直呼我名字即可。”劉煜心說(shuō)自己都長(zhǎng)這個(gè)丑樣了，明顯是個(gè)軍漢，卻被人叫先生，太別扭了，“至于大儒之后，我曾同韋姑娘解釋過(guò)。”

　　“張氏旁系之人，在秦地過(guò)得落魄，不如換個(gè)地方去碰碰運(yùn)氣�！�

　　“不是說(shuō)，樹(shù)挪死人挪活嗎？”劉煜想到這年頭人才流動(dòng)很頻繁，當(dāng)即按此理由道，“只是我現(xiàn)在這個(gè)模樣，實(shí)在是前途迷茫，當(dāng)不得寨主如此客氣�！�

　　“哈哈，樹(shù)挪死人挪活，在理，在理。”韋世雄聽(tīng)后笑道，“有道是窮有時(shí)盡，當(dāng)日寧戚窮困遇桓公卻富齊國(guó)，先生機(jī)會(huì)或在一念之間�！�

　　奇葩，這么一個(gè)山寨強(qiáng)盜言談中，卻總能內(nèi)含典故，只是個(gè)齊恒公和甯戚的故事，似乎跟強(qiáng)盜頭子不搭啊，劉煜越加奇怪起來(lái)。

　　甯戚也叫寧戚，是個(gè)衛(wèi)國(guó)有才的窮鬼，幫人放牛為生。一天傍晚，剛好碰到齊桓公出城。

　　他就拍著牛角，唱起了rap，“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪，單布短衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦？”

　　這首飽含懷才不遇心情的說(shuō)唱歌曲，成功打動(dòng)了齊桓公。

　　當(dāng)即送上衣冠接見(jiàn)，這一相見(jiàn)，齊桓公聽(tīng)著甯戚從治國(guó)講到匡治天下，頭頭是道，于是直接拜為大夫。

　　群臣不服，建議桓公再去調(diào)查一下甯戚的人生簡(jiǎn)歷。但齊桓公拒絕道，“去調(diào)查一番，難免知道他的一些小毛病，因?yàn)橐恍┬∶�病而掩蓋他的大優(yōu)點(diǎn)，恐怕會(huì)使我失去天下的賢才。”

　　“人無(wú)完人，小毛病在所難免，我們就權(quán)且用他的長(zhǎng)處吧！”

　　劉煜心說(shuō)自己可不是甯戚，而你韋世雄只是個(gè)強(qiáng)盜頭子，難不成還有成君的野望？

　　“張成不過(guò)是莽夫一枚，對(duì)于醫(yī)術(shù)也僅僅不過(guò)學(xué)了點(diǎn)皮毛，會(huì)的都是無(wú)用雜學(xué)�！�

　　“既不能濟(jì)世，又不能安民，如今還在為果腹而奔波，哪里會(huì)與甯大夫相提并論�！�

　　說(shuō)完之后，劉煜想到一個(gè)后果來(lái)，人家甯戚后被封為大（da）夫，我好像這么下去弄不好也會(huì)變成張大（dai）夫，頓時(shí)一陣惡寒。

　　可能劉煜的話講的聲音有些高，成功引來(lái)了別人的注意。

　　只見(jiàn)對(duì)面下首的一個(gè)文士跳起來(lái)，嚴(yán)肅地道，“在下公厘哲，學(xué)雜家之術(shù)。張兄怎能如此貶我雜家，雜學(xué)之用在于百姓，利于民惠于君，此乃天道之術(shù)�！�

　　我去，這個(gè)山寨里竟然還藏著諸子百家不成，劉煜聽(tīng)后一愣，再看在坐的那些個(gè)先生，正襟危坐，似乎都有發(fā)彪的想法。不由一陣心驚，這都是什么山寨啊，學(xué)術(shù)氛圍竟然如此濃厚！

　　抱著各不得罪的想法，劉煜說(shuō)出一番話來(lái)。


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