第196章 太清準(zhǔn)圣
一個(gè)生靈都有且只能有一個(gè)本源乃是洪荒公認(rèn)的道理。
每種本源都能蘊(yùn)育生靈,像林目,鯤鵬等先天大神,更是體內(nèi)本源承載自兩種不同的大道本源。
林目最初的本源來自于寂滅的毒之魔神,后來吞噬掉凈世白蓮,林目的本源相應(yīng)的發(fā)生了改變。
能夠同時(shí)修持毒與凈化的兩種大道。
鯤鵬則是誕生時(shí)就掌握著風(fēng)水二道。
與天吳誕生時(shí)的情況類似。
以林目自身本源的情況為基礎(chǔ),大概可以推測(cè)一下天吳無法動(dòng)用體內(nèi)煞氣的原因。
在林目體內(nèi)本源乃是混同為一,而不是像天吳體內(nèi)兩種本源徑向分明的分成兩部分。
或許,想辦法將天吳體內(nèi)的煞氣與造化之精進(jìn)一步融為一體,就能讓天吳擁有運(yùn)用煞氣的能力了。
“天吳,給我一團(tuán)最原始,未經(jīng)變化的法力。”
“唔,好的林目道友。”
天吳聞言乖巧的點(diǎn)頭應(yīng)是,從靈果之中抽出功夫來,朝著林目的方向吐出了一團(tuán)暗青色的靈氣。
林目嘴角一抽,強(qiáng)忍著心里的不適將靈氣聚攏過來,雙手將其攏在一起,凝成一團(tuán)氣丹。
本來還想納入五府利用五府循環(huán)更深層次的分析天吳本源的本質(zhì)呢。
現(xiàn)在這口氣……,還是算了吧。
林目隔空引著天吳的那團(tuán)靈氣,走入到自己的閉關(guān)之所。
時(shí)間不曾因林目的閉關(guān)而停止流動(dòng),自洪荒天道二分,洪荒每過一日便是一副新的模樣。
除去在林目道場(chǎng)安心玩耍的天吳,其余祖巫皆被大羅仙家收攏在身旁,利用本源大道上的聯(lián)系,將祖巫感應(yīng)到的大道至理納為己用。
便是被林目毒之大道影響最大的祖巫奢比尸,也被一名為盤王的大羅仙家拉去。
借助祖巫這些優(yōu)質(zhì)的工具人,洪荒的大羅仙家們的道行飛速的進(jìn)步。
不過最先突破到準(zhǔn)圣境界的,卻不是擁有祖巫助力修持的大羅仙家。
而是一直在自家道場(chǎng)修持的太清道德。
太清準(zhǔn)圣!
在太清成就準(zhǔn)圣之日,洪荒天道顯現(xiàn)為一張遮天大網(wǎng)。
這也是鴻鈞利用無窮大道法則編織出全新天道之后,第一次顯現(xiàn)在洪荒所有生靈面前。
無數(shù)洪荒生靈因直面天網(wǎng)而道行大進(jìn)。
洪荒生靈們還沒來得及高興,更大的驚喜便緊隨而來。
隨著太清的突破,原本二維片面的天網(wǎng)變得立體起來,將九重天界都囊括其中。
以九天為基,在洪荒世界中塑造出了一個(gè)全新的世界,可以謂之天界。
無數(shù)構(gòu)成天網(wǎng)的法則絲線在天界之中穿插,使得天界剛一成型便成了洪荒之中最適合修持大道的修行圣地。
“大道修行不易,然生靈求道之志堅(jiān),惜諸多生靈為求道而爭(zhēng)奪靈物,搶奪機(jī)緣造下殺孽。
今道德立下天界,求道之生靈皆可來此感悟大道。”
借助無數(shù)生靈因求道之心得到滿足而發(fā)自內(nèi)心的感念。
太清十分順利的突破到了準(zhǔn)圣境界,成為洪荒第三個(gè)突破到準(zhǔn)圣境界的仙家。
林目感應(yīng)到洪荒世界散發(fā)的欣喜,從深層次的閉關(guān)中蘇醒過來。
“道德道友突破到準(zhǔn)圣境界了!”
林目對(duì)自己的好友成功突破而感覺到了欣喜。
隨即便發(fā)現(xiàn)道德道友突破到準(zhǔn)圣境界乃是以創(chuàng)造天界為契機(jī)。
心中不由得思索自己是否可以照葫蘆畫瓢,在大地之下,創(chuàng)造出一個(gè)地界出來。
林目前世神話中便有三界之說,想來在未來必然是需要?jiǎng)?chuàng)造出出一個(gè)地界,來完善洪荒世界。
此舉也必然是一個(gè)增進(jìn)道行,增加功德的機(jī)會(huì)。
在洪荒中創(chuàng)造天界的反饋能支撐一個(gè)準(zhǔn)圣的成就。
想來也能讓自己在成圣之路上,更進(jìn)一步吧!
也不怪林目動(dòng)了拷貝道德點(diǎn)子的想法,實(shí)在是想要成圣實(shí)在是太難了。
閉關(guān)了這么久,林目可以說用顆粒無收來形容也不為過。
雖然手里有從天吳那里得來的一團(tuán)靈氣,眼睜睜的能看到其中包含一絲細(xì)不可查的煞氣。
除去利用本源粗暴的與煞氣相互抵消,不論林目動(dòng)用什么手段都無法對(duì)煞氣產(chǎn)生影響。
哪怕林目將這團(tuán)靈氣納入到五府循環(huán)之中,利用自身最強(qiáng)大的分析感悟能力解析這團(tuán)靈氣也一樣。
煞氣作為林目心目中的成圣機(jī)緣,卻如井中月,鏡中花一般。
可望為不可及。
不過,林目也不是毫無所獲。
至少林目已經(jīng)確信,祖巫體內(nèi)封存的煞氣,正是圣人境界的力量。
“算了,此時(shí)毫無頭緒,枯坐苦等也沒有作用。
還是出關(guān)和道德道友道個(gè)喜,順便見識(shí)一下如今準(zhǔn)圣境界的道德之道有什么高妙之處。”
林目抹去心中的急躁與苦惱,從自家蓮池之中摘下三十三朵白蓮,還有一些林目造化地道之后收獲的大地神物,朝著道德的道場(chǎng)走去。
林目和三清的道場(chǎng)均坐落在昆侖山上,以昆侖靈氣祖脈的節(jié)點(diǎn)為基,設(shè)下道場(chǎng)。
山不在高,有仙則名。
得到了兩位頂尖洪荒大神通者的反饋,昆侖山已隱隱有了超越洪荒第一神山不周山的氣象。
仙靈之氣遍地,無數(shù)靈芝參果化為芝女參娃在昆侖隨處可見。
當(dāng)然,這也僅僅是聲勢(shì)如此,除非昆侖山上出現(xiàn)一個(gè)圣人,否則永遠(yuǎn)也超越不了不周山在洪荒世界的地位。
不周山乃盤古脊梁所化,帶有盤古不屈的意志,對(duì)于洪荒來說,是支撐天地的天之柱。
意義非常。
不周山鎮(zhèn)壓了洪荒從誕生至今天道運(yùn)轉(zhuǎn)的所有錯(cuò)漏,不和諧之處。
不周山一日不倒,洪荒蛻變上升的勢(shì)頭就一刻不停。
不周山乃是創(chuàng)世盤古意志最集中之地,一直都在冥冥之中把握著洪荒的命運(yùn)走向。
不周山對(duì)洪荒存在的意義奠定了其洪荒第一神山的地位。
若不是對(duì)盤古復(fù)蘇歸來十分忌憚,不周山上才是洪荒最頂級(jí)的道場(chǎng)所在。
如今不周山上只有伏羲和女媧兩位大羅仙家立下道場(chǎng)。
也只有伏羲女媧兄妹是誕生在不周山上的神圣。
其余大羅仙家不論是有意還是無意,都沒想過將自己的道場(chǎng)挪到不周之山上。
“或許伏羲和女媧也是盤古大神的嫡系神裔,不然也不會(huì)擁有如此特殊的地位與待遇。”
林目一邊慢悠悠的趕路,一邊揣摩著伏羲和女媧真正的跟腳。
林目猶記鴻鈞當(dāng)初想要讓與盤古淵源頗深的先天大神將盤古遺澤瓜分干凈。
從而絕了洪荒世界萬靈歸宗,盤古復(fù)蘇的未來。
結(jié)合自己的記憶,至少跟腳乃是盤古神魂三分的三清三人,還有女媧,絕對(duì)會(huì)是鴻鈞實(shí)施計(jì)劃的人選。
按照鴻鈞所言,需要六位道友……。
等等,這六位道友需要瓜分的盤古遺澤分別來自于天道與地道。
天道與地道各三。
如今道德道友借助造化天界成就準(zhǔn)圣,豈不是鴻鈞已經(jīng)搶先下手將三清都拉入到了天道的陣營(yíng)當(dāng)中?
而女媧則會(huì)插手地道?
準(zhǔn)提和接引這兩個(gè)窮朋友也會(huì)在未來?yè)碛械氐赖臋?quán)柄?
想到這里,林目不由得有些煩躁。
可惜自己和盤古之間的聯(lián)系在洪荒諸多大神通中都排不上號(hào)。
所以洪荒世界有許多大機(jī)緣都輪不到林目。
都給關(guān)系戶留著呢!
就算地網(wǎng)乃是林目親手所造化,在未來地道也不會(huì)是以林目為尊。
“只希望在地道權(quán)柄被他人分走之前,已經(jīng)以此為資糧,幫助我突破到圣人境界吧!”
“不過,話說接引和準(zhǔn)提師兄弟二人的跟腳和盤古有什么關(guān)系嗎?
若是盤古嫡系,運(yùn)氣怎會(huì)如此之非酋?”
林目心中正小聲吐槽著接引二人的窮命,便看見一身著金絲,一穿銀衣的兩個(gè)小童踏云迎來。
“歡迎林目老爺,大老爺命我兄弟二人在此接引林目老爺。”
看著眼前一臉嚴(yán)肅分三寸丁小童,林目不由得引俊不禁。
“老爺?這是什么稱呼!
你們二人莫不是當(dāng)初的金角與銀角?”
金角與銀角對(duì)視一眼,都看出對(duì)方眼中的驚喜與驚訝,有一種被大人物記住的榮幸之感。
“沒想到林目老爺還記得我兄弟二人。
如今我兄弟二人也算是準(zhǔn)圣門下的親近人,自然不能再不知禮。
二老爺不喜粗俗不堪的披鱗帶甲之輩,為我兄弟二人點(diǎn)化道身。
也方便我兄弟二人修持大道。
沒想到林目老爺法眼如炬,一眼便看出我等是金角與銀角了!”
二老爺莫不是指的元始?
給金角銀角二人兩粒自己所煉的毒丹作為見面禮。
林目便跟隨二人走入三清的道場(chǎng)。
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