作為五感之一，祭祀之眼顯然以視覺為切入點(diǎn)升華了自身的祭祀之道。

　　祭祀之眼以自身天賦異稟的視覺作為自身祭祀之道的切入點(diǎn)，極大的增幅了自身祭祀之道的威力。

　　凡是目光所及，不如祭祀之眼的生靈都會(huì)無條件的獻(xiàn)出自身的全部。

　　五感之中，視覺屬木，恰好于林目的本源之府對(duì)應(yīng)。

　　因此，林目起初還真考慮過自己的切入點(diǎn)能不能與視覺相關(guān)。

　　最終發(fā)現(xiàn)并不適合。

　　五感作為生靈的感知渠道，適合祭祀之道。

　　毒之大道雖也有混淆五感之毒，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

　　利用五感作為切入點(diǎn)，只能代表毒之大道的一小部分。

　　按照林目對(duì)毒之大道的理解來說，單純的感知渠道太過于狹隘了。

　　林目對(duì)祭祀之眼的力量本質(zhì)只是略微分析就放棄了。

　　在林目看來，真正有借鑒意義的，是嫵媚女士的模因之道。

　　可以說，模因之道在林目看來絕大部分都可以被自身的毒之大道所囊括。

　　如果按照精氣神三元來劃分毒之大道。

　　當(dāng)初被林目設(shè)想為神元的心魔之毒在某種層面，是比不過嫵媚女士的模因之道的。

　　不僅如此，模因?qū)嵸|(zhì)上乃是一種信息的特殊載體，哪怕林目在模因之道上并沒有太深的研究。

　　但是只要找到獨(dú)屬于林目自己的信息加密方式，林目就可以以此為楔子將林目的心魔之道以模因的形式表現(xiàn)出來。

　　更是借此機(jī)會(huì)為自身的大道補(bǔ)充了關(guān)于模因之道的資糧。

　　模因之道很優(yōu)秀，下一秒就是我的了。

　　林目在和嫵媚女士交換過體悟之后，已經(jīng)利用模因之道優(yōu)化過心魔之毒了。

　　可是當(dāng)初心魔之毒的根基已經(jīng)立下，林目盡力優(yōu)化也沒有改變自身心魔之毒的本質(zhì)。

　　這一次借助突破準(zhǔn)圣的時(shí)機(jī)，林目將模因之道與心魔之道結(jié)合的更加完美。

　　因此，林目選擇的切入點(diǎn)實(shí)際上不光光是要契合兩種大道，更是要與模因之道有所勾連。

　　林目自身的道體便是凈化之道和毒之大道相交融之后的結(jié)晶。

　　林目只要找到一種前途遠(yuǎn)大辯證而又統(tǒng)一的理念，或者說足夠深刻的觀察事物的視角。

　　以此作為林目整合毒之大道與凈化之道的核心。

　　再加上如今已經(jīng)完全符合條件，契合兩種大道的道體，還有模因之道這一前車之鑒。

　　林目突破準(zhǔn)圣就不會(huì)有什么太大的困難了。

　　將思路理清，在林目面前就只剩下選擇什么作為貫徹大道的理念需要糾結(jié)了。

　　可是現(xiàn)在問題來了。

　　和其他大羅可以作為突破所需的理念屈指可數(shù)相比，林目知道的與毒之大道還有凈化之道相契合的形而上的理念太多了。

　　這一來是因?yàn)榱帜壳笆郎�活在信息大爆炸的時(shí)代，雖然沒有超凡的力量，但是邏輯自洽的腦洞比比皆是。

　　從一些哲學(xué)書，道經(jīng)里也能看到一些前人思想碰撞的結(jié)晶。

　　二來，林目所創(chuàng)造的心魔之術(shù)使得自身的天然就有無數(shù)視角。

　　萬千心魔獨(dú)立思考的結(jié)果就導(dǎo)致了林目看待問題的角度多種多樣。

　　林目一直認(rèn)為大道如同一混園球體，而修行之法則是將球面刨開觀察一個(gè)側(cè)面，乃是管中窺豹之舉。

　　只有百花齊放，視角越多，才能越接近大道本質(zhì)。

　　三來，林目在蜘網(wǎng)上經(jīng)營這么久，收集了無數(shù)仙家思想碰撞的火花。

　　從中也獲得了不少思想理念。

　　為何接引和準(zhǔn)提認(rèn)為林目乃是同道中人，與之理念向左的三清對(duì)林目也是好感頗深。

　　真正的原因就是林目對(duì)兩種互相矛盾的理念，咳咳，都有所涉獵。

　　四來，林目離開洪荒去往了別的世界，見的世面廣了，想法也多了。

　　雖然按照林目的看法，所有的理念都是矛盾而統(tǒng)一的，在某個(gè)層面是統(tǒng)一的。

　　但是這種什么理念，什么視角都照單全收的態(tài)度，導(dǎo)致了林目如今理念駁雜不精，留下的隱患在林目想要突破準(zhǔn)圣的時(shí)候爆發(fā)了。

　　之前林目行事混亂，風(fēng)格百變，前后矛盾正是林目此種隱患的前兆。

　　只不過此種隱患所帶來的惡果被林目的心化萬魔給抑制住了。

　　每一個(gè)選擇最終的結(jié)果都是最有利于林目的。

　　可現(xiàn)在需要突破毒之大道的極限，可不能容許林目再這樣混亂下去了，再小的隱患也是漏洞，必須解決掉才能完美的走到下一步。

　　突破毒之大道極限因?yàn)闆]有方向所以有了無數(shù)方向。

　　可這無窮的方向中，只有寥寥幾種能走的更遠(yuǎn)。

　　一時(shí)間他不知道要選哪個(gè)好。

　　事關(guān)道途，還不能隨便選一個(gè)。

　　犯了選擇困難癥的林目不得不耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力去排查究竟哪種思想最契合自己的道途。

　　在林目陷入困難之時(shí)，身為本我，他給心海之中萬千心魔創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

　　在林目心海中，萬千心魔都翻了天，不時(shí)就有一只心魔升起座下的蓮臺(tái)升上高處，大聲的宣講自身所認(rèn)同的理念。

　　這是一次一躍而上的機(jī)會(huì)，如果被萬千心魔認(rèn)同，那就能翻身做主人，脫穎而出成為本我。

　　至于以后會(huì)不會(huì)被人給踢下臺(tái)。

　　那不是理所當(dāng)然的嗎？

　　所有的心魔都不在乎，他們只想成為唯一的那個(gè)本我，發(fā)出屬于自己的聲音。

　　而不是沉浮在萬千心魔之中，不知道什么時(shí)候就不得不被迫獻(xiàn)身，替本我擋刀。

　　所以無數(shù)心魔都摩拳擦掌，躍躍欲試，將自己的思想說的天花亂墜。

　　這其中，有幾名心魔的理念獲得的其余心魔的簇?fù)怼?br />
　　“各位林目道友，在下林目，在此我想說一下我的看法。

　　相信經(jīng)過各位林目道友都知道，天地混元始于一，我們?nèi)缃駹?zhēng)論不休也是為了成就那一。

　　所以，我們?nèi)缃癫粦?yīng)該爭(zhēng)論什么理論的優(yōu)劣，而應(yīng)該抓緊時(shí)間找到所有理論最終的源頭，將所有的理念融匯與一爐，而這最終的理念，才是最完美的�！�

　　“是啊是��！”

　　“林目道友說的對(duì)！”

　　“我林目同意這一觀點(diǎn)，我們現(xiàn)在是在蹉跎生命��！難道身為壽終之主，我們就能浪費(fèi)生命嗎？”

　�。�。：


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