第九十章：祭祀之亂三都隳
“街上這么多的人，快放開我，又不是什么生離死別。”
“我不管，”公子啟是緊緊的抱住玲姑娘不放，玲姑娘慢慢的將雙手伸到公子啟的身后，抱住公子啟在來往的人群之中。公子啟從自己的腰間取下美玉遞到玲姑娘的手中，溫馨的道：“我說過要送你一塊玉，我沒有忘記，只有你才能佩戴此玉�！�
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，祭祀是王權(quán)的象征，王室衰微，諸侯的力量開始強(qiáng)大起來，王室不在有能力將主祭之權(quán)鬧鬧的把握，使其各個(gè)諸侯紛紛的僭用，同樣禮樂征伐出自大夫，卿大夫紛紛僭用諸侯或者天子的的主祭之權(quán)。春種秋收，應(yīng)該是祭祀天地之鬼神，日月星辰的時(shí)候了，以此告訴天地自己曾經(jīng)治理國家的功績，祈禱其五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。公子啟是一個(gè)儒家弟子，是一個(gè)遵守周禮的人，怎么會看得過去苴王以天子之禮來祭祀天地呢？苴王帶領(lǐng)文武百官走出廟堂，公子啟跪在這廟堂之外。見苴王走出自己就跪走上前，苴王奇怪的問道：“公子，此為何意？”
“大王，聽說你用九鼎八簋，犧牛等制品去往名山大川，其禮器有二十有六的天子之豆是嗎？”公子啟仰望著苴王道。苴王旁邊的玲姑娘走上前來站在公子啟的面前，道：“公子，你這是干什么啊？你起來，起來�！�
公子啟此時(shí)的性格是相當(dāng)執(zhí)拗，道：“如果大王不回答鄙人，鄙人啟將跪死在這宮門之前，”玲姑娘此時(shí)也沒有辦法了，跪在公子啟的旁邊面對自己的父王道：“父王�！避谕醮藭r(shí)才不厭其煩的道：“正是�！�
“此乃天子之禮，大王，周天子尚在大王此舉不是有僭越之嫌嗎？諸侯所用的是七鼎六簋，礿則不祶，祶則不嘗，嘗則不烝，烝則不礿，以肥牛為祭品，其廟制是二昭二穆與大祖之廟而五。大王，如果以此遵守其禮儀，社稷可保也。”
“天子之權(quán)旁落，寡人是不想看到天子之禮就此荒廢，代為祭之，難道有錯嗎？”
“大王，你以此行天子之禮如同問鼎天下，自稱天下之主啊，各個(gè)諸侯國將會憤起而攻之，苴國危也。大王以此亂周禮，其士大夫，卿大夫?qū)娂娦Х�，苴國大亂，內(nèi)憂外患的苴國其社稷還能保得住嗎？”
“公子，不必多言，寡人自有主張，退下吧�！�
“大王，”苴王是不加理睬，帶領(lǐng)文武百官繞過。公子啟站立而起望著遠(yuǎn)去的苴王道：“唉！天下大亂，禮崩樂壞啊！”
苴王帶領(lǐng)眾大臣登上大山，回望劍閣古城，現(xiàn)為巴國領(lǐng)地，不敢越境，只能在此地舉行祭祀大典。苴王登上高高的祭壇之上，站在這九鼎八簋之前，八簋之中盛有五谷等主食，仰望上天。身后的巫師圍著這火種舞跳旋轉(zhuǎn)，舉起搖動的骨鈴，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)牟粩嘧黜�，文武百官站在祭壇之下跪拜，隨后歌《清廟》、管《象》、舞《大武》，祶則嘗天子之食。苴王走下祭壇道：“怎么不見蘇何氏、蘇季氏，蘇常氏三家呢？”
一個(gè)下大夫走上前道：“大王，此三蘇家室既不來朝貢又不來參加祭祀，其反義是昭然若揭啊�！�
苴王很是氣憤的返回苴國的都城葭萌，坐在大殿之上。一個(gè)卿大夫走上前來道：“蘇何氏聯(lián)合蘇常氏、蘇季氏三家在廟祭之時(shí)上奏《大夏》之樂。大王，此乃天子之樂，蘇何氏、蘇常氏、蘇季氏是僭越天子之禮，實(shí)為天子之權(quán)，此舉是謀反啊！蘇何氏還大言不慚的說苴國的開國之君是蜀王尚開明其弟，當(dāng)今大王是僭越苴侯之權(quán)行天子之事，我有何不可呢？”
“寡人原本只是蘇國的王親，后被夷狄滅國之后四處奔逃，最后逃到了昭化被苴侯收留，還熱情的寬待了先王，先王為感其苴侯的寬待之恩，為了苴國是東征西討，打下現(xiàn)在的疆土。后來苴侯年老體衰，沒有子嗣，在臨死之前將國事委托于先王，改蘇姓為尚姓。徐州相王之后各個(gè)諸侯紛紛稱王，先王此時(shí)受到周天子的冊封為苴王，有了自己的年號。寡人是繼成了先王的王位，是名正言順的。為苴國開疆?dāng)U土之時(shí)，他們?yōu)楣讶肆⒘瞬簧俚膽?zhàn)功，允其行諸侯之禮，善諸侯之事，這已經(jīng)是給他們以最大的恩德了，三蘇不思其恩德，行僭越之權(quán)，寡人要發(fā)兵討伐�！�
“大王，請三思啊，三蘇的勢力強(qiáng)過王師，如果冒然的發(fā)兵必將自取其辱�！�
“你說寡人怎么辦？總不會是坐以待斃吧。”
朝廷上下此時(shí)是死氣沉沉，沒有一個(gè)人啃聲，都站在大殿之上低沉著腦袋。苴王望著這些朝臣道：“你們不是平時(shí)有很多辦法嗎？到關(guān)鍵的時(shí)候就啞口無言了�！�
一個(gè)卿大夫走上前道：“大王，公子啟是足智多謀，文韜武略，連秦國對他是忌憚三分，不敢冒然的對巴國用兵，此時(shí)公子啟一定有辦法。”
“好，傳公子啟上殿�！�
苴王傳召公子啟商議兵伐三蘇之事，身邊的宦官急走出宮門向公子啟所住的旅館走去。這名宦官走進(jìn)公子啟的房間，公子啟走上前站在這名宦官的面前道：“宮里出什么事情了？”
“不是，大王兵伐三蘇，及宣你入宮商議此事。”
“請你在門外稍等片刻，”這名宦官退出房門之外等待，公子啟在房門之內(nèi)換好衣服，頭頂高冠，對照著銅鏡將頭頂之上的高冠戴正，走出，和這名宦官一道坐上轎子向王宮大殿走去。公子啟站在大殿之上跪拜道：“大王�！�
“公子平身�！�
公子啟站立而起望著大殿之上的苴王，苴王把目光轉(zhuǎn)移到公子啟的身上道：“城外的三蘇你可曾聽聞？”
“鄙人啟聽駙馬說起過此事，城外的三蘇坐擁三城，其甲士猛將上萬，其城墻超過了王城，”公子啟站立在朝堂之上道。
“他們不來朝拜祭，在府院之中僭用天子之禮，寡人懷疑此三蘇有謀反之嫌，不知公子對此有何策可消寡人之憂，苴國之憂�！�
“自從平王東遷以來，大權(quán)旁落，天下大亂，禮崩樂壞，相互征伐不斷，百姓是衣不果腹，良田荒蕪，背井逃奔，民心的浮動不穩(wěn)其國家是動蕩不安，如同風(fēng)雨飄搖。在各個(gè)諸侯國之內(nèi)，臣子或者兒子弒殺自己的君王或者父親，君王或者父親殺自己的臣子或者兒子，這樣的忤逆犯上或者殺戮無常的事是不計(jì)其數(shù)了，周禮自然的是蕩然無存。各個(gè)諸侯國紛紛僭用，同此禮樂征伐出自大夫、卿大夫紛紛僭用諸侯或者天子之禮，比如魯國的季孫氏將八伯舞于庭院，甚至于季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家在祭祖完畢之后唱《雍》這首詩，天子之禮啊。鄙人啟以此斗膽建言諸侯有諸侯之禮，各守各的禮，才可以使天下安定�！�
“好，寡人知道。”
“我家的孟先生曾經(jīng)有一句話是這樣說的，民為貴，社稷次之，君為輕�！�
“好，聽說公子在巴國實(shí)施仁政，使其國富民強(qiáng)，這個(gè)寡人知道，不知道眼下之事應(yīng)該怎么解決呢？”
“隳三都�！�
“怎么講？”
“首先我們要判斷出三蘇是否有此反心，如果冒然的出兵即使是不反也會被逼反，三家就會合起來攻打我苴國的都城，我苴國危也，所以對于用兵之事還請慎用。但是我們不可以這樣的坐以待斃，可召其三蘇入宮朝議，說蜀國兵犯疆域急需三蘇進(jìn)宮商議應(yīng)對之策，然后將其扣留，毀壞其城墻，將三蘇之兵馬集權(quán)于中央。如果三蘇來那就說明他們還暫時(shí)沒有反心，如果不來就能說明他們的反心已成，然后發(fā)兵討伐，出師有名。”
“公子此計(jì)甚好，不知公子怎么討伐三蘇呢？”
“大哥蘇何氏是一個(gè)文人，心機(jī)很深，深諳權(quán)勢謀略，精于計(jì)算，多精兵良將。二哥三哥直腸入流，是一個(gè)武人，沒有什么心機(jī)和算計(jì)，和大哥是面和心不合，我們可以派遣能言善辯之士去游說二哥、三哥，激化他們的矛盾，讓他們先亂起來，相互攻伐，我們就可坐山觀虎斗，斗得兩敗俱傷之時(shí)出王者之師討伐之，隳三都，安平民，大計(jì)可成也�！�
“好啊！此計(jì)甚好�。」庸皇敲惶搨靼。 避谕踝诖蟮钪�，心中的疑云頓時(shí)而開，欣喜的站立而起，對公子啟是連番的稱贊，對此是難免有些失態(tài)。
苴王坐下冷靜一會兒，讓浮動的心平靜下來，故作嚴(yán)肅的道：“何人可以擔(dān)當(dāng)此任啊？”苴王掃視群臣，朝堂之下沒有一個(gè)人敢站出來說話。公子啟望著這些大臣，然而這些大臣都相互的推諉，是乎在躲避什么？
公子啟站在這些人的中間道：“國家興亡匹夫有責(zé)，現(xiàn)在我們的國家，我們的百姓需要你們的時(shí)候，你們卻相互的推諉，不知道你們是在畏懼什么？”
“大王，公子啟有此膽略，此等任務(wù)非公子啟莫屬，”一個(gè)官員很是猥瑣的站出來，望著大殿之上的苴王道。
“朝堂之上這么多人，難道就沒一個(gè)有此膽識，能擔(dān)當(dāng)此任務(wù)的能臣干將了嗎？”苴王有些不悅了，坐在大殿之上很是嚴(yán)肅的道。
“臣愿前往，”上大夫府中的一個(gè)僚屬站出來道。
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