想到要面對一個新的世界，胡鳳山的心便劇烈地跳動了起來，自從被送進鳳凰嶺，他幾乎沒有離開這個地方，偶爾地會進入附近的村落里討口飯吃，要點過冬的必備品，但真的要融入這個世界，胡鳳山感到無比恐懼。

　　新世界？

　　這個充滿了誘惑的詞在胡鳳山看來，仿佛是一個深淵一般，黑洞洞的，充滿了未知。

　　學(xué)術(shù)上的未知能夠引起科學(xué)家的興趣，但社會的未知只能讓一名科學(xué)家更加迷失，恐懼。

　　胡鳳山懷著忐忑不安的心情重新走向人類社會，此時，他才知道，已經(jīng)進入新世紀(jì)了。

　　自從胡鳳山被送到鳳凰嶺，他已經(jīng)在這山中獨自度過了四十多個年頭。胡鳳山生于上個世紀(jì)初，算是一個世紀(jì)老人，按照年歲來看，已經(jīng)百歲了，但這四十多年在強大變異的磁場下生活，令胡鳳山的身體產(chǎn)生了巨大的變化，新陳代謝變得與常人不同，雖然已百歲有余，但看起來還只是七八十歲的樣子，耳不聾眼不花，身體各種器官也沒有明顯的衰敗跡象。

　　他相信他還能多活幾年，但真正來到這個現(xiàn)實的世界，他便不再那么自信了。

　　四十多年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，街上看到的再也不是一種顏色的衣服，越來越寬敞的馬路卻變得更加擁擠，建筑的高度則令人眼暈。

　　胡鳳山?jīng)]有錢，沒有任何可以證明自己身份的證件，他知道，在這樣一個社會中，他根本找不到自己能夠生存的方式，除非他回到胡家。

　　人老了，總要回歸故土的，但胡鳳山放棄了這種想法，他深知，自己所研究出來的這套理論對于胡家來說意味著什么，多災(zāi)多難的胡家也許會為此付出更加慘痛的代價，與其這樣，不如找一個真正的物理學(xué)者。

　　為了生存，胡鳳山開始乞討，他知道，當(dāng)乞丐這件事是最古老也是最安妥的一種生存方式，尤其他一個七八十歲的老人，而且穿著扮相又是那么破爛，沒有人會懷疑他的身份，當(dāng)然，這樣的偽裝也可以令他行動起來方便得很。

　　但顯然，胡鳳山想錯了。

　　新世紀(jì)的隍都已經(jīng)繁華得一塌糊涂，乞丐作為城市污點是不容存在的，除了那些滾刀肉一般不要臉的人。只當(dāng)了幾天的乞丐，胡鳳山就知道這個法子根本行不通，于是，他學(xué)著街上的一些老人開始撿拾廢品。

　　撿拾廢品這件事令胡鳳山感到很有趣，在他的印象中，只有生活拮據(jù)的人才會以撿廢品為生，但當(dāng)他觀察到所有撿廢品的這些人時，他的觀點產(chǎn)生了變化。除了一些專門做廢品生意的人以外（其實這些人只是收廢品，很少撿的），真正撿廢品的是一些老人，這些老人生活雖然不一定富足，但絕對沒有到無米揭鍋的地步，撿廢品更多的是一種心理需求，是經(jīng)過某個年代而養(yǎng)成的一種習(xí)慣。

　　很快，胡鳳山就認(rèn)識了一個撿廢品的老人，說是老人，其實比胡鳳山小著幾十歲，當(dāng)然，胡鳳山故意隱瞞了自己的身份，歲數(shù)，家鄉(xiāng)等，老人白天撿廢的塑料瓶子，晚上會在空曠的地方跳舞。通過這個老人，胡鳳山認(rèn)識了更多的老人。

　　老人，其實就是歷史。

　　聽著這些老人的講述，胡鳳山終于了解了這么多年來國情的變化，同時，他也清楚了，這些老人在上世紀(jì)六十年代，他們被鼓舞著犯下的罪行。

　　曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的穿著綠軍裝臂上帶箍手中揮舞著皮帶的少年們都已經(jīng)老了，這批人由于經(jīng)過那個混亂的年代，大多意志消沉，尤其當(dāng)年那種沖動是沒有理智的，當(dāng)社會真正發(fā)展的時候，他們便因為自己年少時浪費掉的青春而無法適應(yīng)現(xiàn)代這個科技含量更足的社會，這些人的思想觀念中充滿了被拋棄的惡念與怨言，這對胡鳳山來說無疑是個巨大的沖擊。

　　通過這些人，胡鳳山知道冷戰(zhàn)早就結(jié)束了，但世界卻變得更加復(fù)雜，他感到十分地害怕，自己研究的成果一旦公布，更多的可能是一種災(zāi)難，而不是象征著美好。

　　胡鳳山在這個新的世界上流浪了兩年的時間，沒有人會關(guān)心一個七八十歲的老人。

　　這兩年的時間里，胡鳳山了解了新世界的社會狀況，人們的生活狀態(tài)，同時，通過報紙媒體，甚至是電腦，他也了解到了物理界最前沿的問題。

　　在胡鳳山看來，物理界也在產(chǎn)生著巨大變化，繼愛因斯坦后，最有名的科學(xué)家就是霍金，這個患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥的宇宙之王將宇宙物理提高到了一個前所未有的高度，自己所做的研究無疑會是霍金眾多理論的一個有力補充，但這些成果都只是在理論物理的層面上。近二十年，物理界并沒有更權(quán)威的理論出現(xiàn)，所有天體物理學(xué)家做的事情大多是證明或反證明愛因斯坦與霍金的理論。

　　胡鳳山越發(fā)覺得，自己這套理論的公布將會產(chǎn)生極為巨大的影響，但一個實際存在的問題是，自己這套理論不但是理論上的，而且可以應(yīng)用到實際操作。

　　理論一旦可以實際操縱，那么就意味著財富，而財富的積累則是權(quán)力的前提基礎(chǔ)。尤其當(dāng)前這個世界，各種各樣的勢力太多了，胡鳳山深知，絕不能夠讓權(quán)力毀掉一個世界，他感到害怕，猶豫不決。

　　在胡鳳山認(rèn)識的老人中有一個文化人，一次極偶然的機會，他給胡鳳山放了一部影片，看完這部影片后，胡鳳山徹底放棄了將理論公諸于世的想法。

　　影片的名字叫《奇愛博士》，導(dǎo)演庫布里克。

　　更讓胡鳳山感到疑惑的卻是現(xiàn)代這個社會上的人，在他看來，自己險些被槍斃的那個時代，人們是沒有自我的，是愚昧的，容易受鼓惑的，所以才會將一個時代搞得那么混亂，但從某種角度來說，人們還有一顆試圖分辨善惡的心，本質(zhì)算是好的。但現(xiàn)在，人們似乎有了自我，也不愚昧，也不會輕易受到鼓惑，但卻缺失了想分辨善惡的初衷，過份的中庸構(gòu)成了一個畸型的新世界。

　　有著一顆向善或向惡的心，卻不知道何為善，何為惡？善惡不分，這是愚昧。

　　根本不考慮善與惡的存在，只是努力地活著，不想分善惡，潔身自好，但善惡都未分，哪里來的潔身，又哪里來的好呢？這同樣也是愚昧的一種表現(xiàn)。

　　同是愚昧，前者與后者，哪一個更好，哪一個更壞呢？胡鳳山徹底迷惑了。

　　與此同時，胡鳳山覺得自己的身體越來越差，離開了鳳凰嶺的巨大的磁場，衰老的感覺日益明顯，身體的器官在衰老，尤其是大腦，慢慢地變得遲頓了，似乎隨時都有腦死亡的危險。

　　經(jīng)過這兩年在新世界的游蕩，胡鳳山突然意識到，他做了一件最愚蠢的事情，就是不應(yīng)該研究那個課題，公布出來，也許會給這個世界造成無法估算的災(zāi)難，但不公布出來，作為一名科學(xué)家，他實在又是心有不甘。此時的胡鳳山突然理解了牛頓，這樣偉大的科學(xué)家為什么后來拋棄了自己的研究，轉(zhuǎn)而信奉神學(xué)，因為他發(fā)現(xiàn)，自己做的所有研究雖然揭示出了自然的奧秘，卻對人類失去了信心。


　　(https://www.dzxsw.cc/book/154761/8100336.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc