氣源境，萬氣歸一。

　　葛錚已經(jīng)知道方法，淬煉，糅合。

　　但是這個糅合卻沒那么簡單，需要強(qiáng)大的力量去壓制需要糅合的元氣。

　　不斷的融合，氣海內(nèi)的元氣團(tuán)已經(jīng)接近飽和，這種狀態(tài)之下，想要繼續(xù)糅合就需要壓制氣團(tuán)，壓制力量超過氣團(tuán)的排斥力，才可以完成融合，正常人到了這一步閉關(guān)十天半個月能融合一道元氣就不錯了，葛錚相對來說會快一點，他的黑白元氣之間的排斥力比其他元氣弱了很多，可仍然需要消耗大量的心血去融合。

　　黑白意味著陰陽，陰陽相生，異性相吸，所以葛錚的元氣才可以自行融合，形象的來說這些元氣就像一塊塊磁石，彼此吸引。

　　隨著融合數(shù)量的增多，陰陽彼此交融，互相影響，想分清陰陽的界限已經(jīng)沒那么容易。

　　別人在此時可以強(qiáng)行融合，葛錚卻不行，他必須分清黑白，找到陰陽圓頭，黑與白交融才可以融合，如果強(qiáng)行壓制只會適合其反。

　　一天的時間，葛錚融合了一道元氣，在當(dāng)前境界，這個融合速度已經(jīng)足夠恐怖，一般人到了氣源境七階之后數(shù)天時間都無法融合一道元氣，資質(zhì)差的甚至數(shù)月都無法融合一道元氣。

　　晚上，葛錚不再修煉，而是盤坐在神廟內(nèi)，觀察著氣海內(nèi)黑白分明的圓盤，一對沒有眼的陰陽魚，彼此抱和，卻不夠完美。

　　真正的陰陽魚是有眼的，彼此交匯只是陰陽的最初形態(tài)，交融一體，陰陽相生才是陰陽的完美形態(tài)。

　　現(xiàn)在葛錚的元氣和太極圖幾乎一樣，只是差了眼睛，這樣的陰陽圖看起來十分怪異，缺少了靈性，雖然也可以自行運(yùn)轉(zhuǎn)，但是葛錚總覺得差了很多。

　　自從黑白元氣出現(xiàn)，氣團(tuán)的形態(tài)一直是自行演化，葛錚根本沒辦法控制，也無法給太極圖加上眼睛，讓他很是苦惱。

　　這座相對完整的神廟，透露著一股無形的威壓，妖獸很少臨近這里，倒也算平靜。

　　有時候，葛錚會呆呆的看著神像，他在想到底在哪里見過神像。

　　平靜的修行，他來明須靈境的主要目的就是突破現(xiàn)在的修為，留給他的時間不是很充裕，滅世預(yù)兆已現(xiàn)，天地間隨時可能出現(xiàn)大劫難，沒有足夠的實力只能等死。

　　心無旁騖的修行，一個半月后，葛錚終于突破到了氣源境九階，體內(nèi)只有一個氣團(tuán)和一道元氣，融合最后一道元氣，就是氣源境十階。

　　別人在明須靈境內(nèi)突破會擔(dān)心根基不穩(wěn)，這里的天地對元修的壓制很弱，突破也更加容易，所以根基會不夠穩(wěn)固，但葛錚不同，他的黑白元氣融合之前會有排斥，一旦融合就渾然一體，不用擔(dān)心境界跌落的問題。

　　看了很久的神像，葛錚終于想起了這里供奉的神像他為何會覺得熟悉。

　　神像和葛家大長老有七分神似，若不是殘破嚴(yán)重，葛錚也許第一眼就認(rèn)出來了。

　　這讓葛錚十分不解，為何陵瑜宗的秘境內(nèi)會有葛家大長老的神像？

　　時間上也說不過去，明須靈境已經(jīng)存在了數(shù)萬年，葛錚大長老也只有數(shù)百年壽元而已。

　　而且葛家世代生活在莽荒之地，從未有人離開過夢澤城，偏安一隅的他們和陵瑜宗幾乎沒有任何聯(lián)系，這就讓葛錚不由得猜測。

　　也許這里供奉的神像不是葛家大長老，而是葛家某位先祖，在無盡歲月前曾經(jīng)降臨明須靈境。

　　這是唯一能說得通的想法，但是依然有無法解釋的謎團(tuán)，比如這位葛家先祖是如何在明須靈境內(nèi)建立起如此龐大的組織的？

　　外界之人進(jìn)入明須靈境只能停留三個月，根本沒有足夠的時間去搞這些龐大的神廟。

　　還有就是除了明須靈境的土著，其他人在明須靈境內(nèi)突破到萬象境界就會被排斥出去，氣源境的元修沒有能力統(tǒng)治這片沙漠。

　　現(xiàn)在能確定的只有一點，在悠久的歲月前，沙漠中肯定存在著一個極為龐大的人類組織，如今這個神廟還可以壓制大部分妖獸，足以表明這個組織的首領(lǐng)曾經(jīng)無上強(qiáng)大，悠久的歲月過去，殘留在妖獸體內(nèi)的畏懼還沒有完全散去。

　　至于創(chuàng)造這個組織的強(qiáng)者是否和葛家有聯(lián)系，暫時還不能確定，也許只是巧合罷了。

　　世間沒有完全相同的兩個人，卻有很多相似的生命，不能僅憑這個破破爛爛的神像就斷定這個組織一定和葛家有關(guān)系。

　　一個多月的時間，葛錚沒有遭遇一只妖獸，足以說明這座聳立在荒漠中的神廟有多么恐怖。

　　其實葛錚不知道的是在明須靈境內(nèi)很多空間都是交錯的，這座神廟并非真的就處于荒漠中，而是被交錯的空間覆蓋，如果不是機(jī)緣巧合一般人很難走進(jìn)神廟，妖獸也是如此。

　　只剩最后一道元氣了，葛錚努力了兩天也沒有結(jié)果，坐在神像前的葛錚百無聊賴，還有二十多天才會離開明須靈境，突破的事情倒也不急。

　　他取出那枚黑色的珠子，這是他在明須靈境內(nèi)得到的最詭異的東西，至今仍然沒有任何頭緒。

　　在葛錚取出黑色珠子的時候，神像散發(fā)出一股無形的氣息，葛錚感應(yīng)不到。

　　從神像上散發(fā)出來的氣息緩緩的融入珠子，仿佛在為珠子開啟某些東西，又或者是封印。

　　葛錚把珠子湊到眼前，漆黑的珠子根本無法看穿，任何光線都無法透過這枚珠子。

　　能嘗試的方法都嘗試了，葛錚還是無法知道這枚珠子到底有什么作用，目前唯一可以知道的就是把珠子握在掌心就可以讓元術(shù)的威力大增。

　　但是珠子的副作用很顯眼，就是使用后通體漆黑，連釋放出來的元術(shù)都是黑漆漆的，比如葛錚握著珠子釋放離字·三昧，連三昧的火光都會被遮掩。

　　神像面前，葛錚拿著珠子一直在研究。

　　僅僅是握在掌心就可以讓元術(shù)威力提升很多，這珠子已經(jīng)超越了元器的范疇，如果可以煉化葛錚堅信這珠子堪比神器。

　　在元蒙界，能被稱為神器的只有四件元器，第一件就是元尊一族的鎮(zhèn)族之寶尊者法鏡，第二件是蒼茫森林十大妖獸王族共同掌控的十方尺，第三件是陵瑜宗祖師靈羽道尊留下的靈羽拂塵，第四件在躍庸宗，是一塊沒有名字的石頭，那塊石頭不知來歷卻能爆發(fā)出很強(qiáng)的威能。

　　這四件神器，任何一件拿出來都可以移山倒海。

　　甚至有傳言，四件元器都不是元蒙界之人鍛造，而是無盡歲月之前留下的至強(qiáng)元器。

　　如果這個傳言得以證實的話，那就可以說明無盡歲月前元蒙界真的無比強(qiáng)大，修行之路也比現(xiàn)在漫長。

　　那樣元尊一族所謂的滅世劫帶來修行福緣的說法也會被推翻，或許應(yīng)該反過來看，在無盡歲月前元蒙界曾經(jīng)有十個修行境界，經(jīng)歷五次滅世劫之后只剩下目前的五個境界，元畫即為巔峰。

　　如果是這樣的話，那就意味著元蒙界已經(jīng)被大道拋棄，總有一天會淪落為普通的世界，修行路全斷。

　　這也意味著投胎到元蒙界的葛錚很可能無法走到巔峰，凌駕于輪回之上。

　　眼下只能走一步看一步了，先解決已經(jīng)發(fā)生的麻煩。

　　葛錚握緊黑色珠子，變得渾身漆黑。

　　他嘗試了很多次，他想找出自己變黑前后的變化，從此推斷出黑色珠子的主要作用，可是他靈魂之力全力觀察也沒有發(fā)現(xiàn)端倪，似乎這只是簡單的變黑，葛錚的身體并沒有發(fā)生任何變化。

　　葛錚打出一道掌心雷，無形的掌心雷都散發(fā)著蒙蒙的黑絲，只是不夠明顯。

　　“握住就可以影響元術(shù)，理應(yīng)可以煉化啊？”

　　隨后葛錚把他掌握的神通都試了一遍，就叫坎字·驚濤釋放的水流都變得跟墨水一樣。

　　八卦神通用了一遍，最后葛錚才釋放金甲術(shù)。

　　這一刻，刺目的金光照亮了這座神廟，黑色的珠子開始變得略微通透，葛錚急忙觀察，他看到珠子的中間盤坐著一個小人，很小，卻栩栩如生。

　　那個小人是……廟中的神像！

　　最關(guān)鍵的是，金甲術(shù)的金光沒有被珠子掩蓋，依然燦爛奪目。

　　葛錚開始猜測。

　　他之前也試過握著珠子釋放金甲術(shù)，可是從沒有過這種變化，這變化是來到神廟之后才有的。

　　也就是說珠子和神廟的主人有關(guān)，和金甲術(shù)有關(guān)！

　　一瞬間，葛錚覺得自己的腦子不夠用了。

　　金甲術(shù)，在元蒙界名氣很大，其來歷難以得知，但是葛家能擁有金甲術(shù)本身就是一件很詭異的事情，很多比葛家還強(qiáng)的世家都無法得到金甲術(shù)。

　　種種跡象表明，這神廟背后的組織很可能就是和葛家有關(guān)，只是現(xiàn)在已經(jīng)覆滅了。

　　這讓葛錚迫切的想回到夢澤城，他想去葛家的舊址去看看，也許真的會找到一些以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西。


　　(https://www.dzxsw.cc/book/154520/8009038.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc