“說了是偶有所得，誠心請師兄指教！”

　　張焚合十正色向如鏡一拜。

　　如鏡神情一整，合十還了個佛理，正色道：“張兄請講！”

　　張焚眼神空濛，湖上之人都看得出這位刳山大師兄陷入回憶沉思。良久，他才說道：“張焚感悟人身無常，偶得兩首佛偈，其一便是身是菩提樹，心如明鏡臺，　時時勤拂拭，莫使有塵埃。’得了這首佛偈以后，日夜施行，自覺有所進益。不想昨夜又忽有所得……”

　　“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。”

　　滿湖百家俊彥看著刳山大師兄身上籠罩空靈禪意，隱隱放出光輝，站在綠葉粉荷之間吟哦。

　　“以境界論，張焚自覺后面一首更高。然而本心中，卻又感覺第一首對我更為有用，請師兄教我！”

　　“張兄大才！‘菩提本無樹，明鏡亦非臺’已見真性，深得禪意。若是說前一首才到門外，后一首明心見性，照見本來，自然是更加高明。至于張兄的疑惑么……無樹非臺固然立意高深，‘時時勤拂拭，莫使有塵埃’，才是勇猛精進的道理。”

　　“只此一偈，張兄已經超過貧僧多矣！貧僧甘愿下座，張兄請！”

　　白色僧衣飄拂，三絕僧如鏡閃身撤步，下了自己的小船，足踏湖水凌波而行，向張焚這邊走來。

　　三絕僧如鏡出身的金鐘寺是龍山靈脈邊緣一座破敗小廟。主持金鐘修為也只平平，不入三散人、五金丹之列。如鏡天資卓絕，沒有高深傳承豐沛資源，獨力修行到神光高階，力壓龍山五派弟子，今日蓮粥宴上位列第二，在龍山靈脈散修里聲望不低。

　　因為其人溫潤如玉，金鐘寺別無高手，同五派沖突不大，在龍山五派弟子里，交游廣闊，仰慕者也是不少。

　　張焚的目標不是他，只是借如鏡試驗自己實力能不能夠支持想法。剛才兩首佛偈屬于摟草打兔子，多賺一點是一點。重點不在如鏡，而是找機會拋出兩首佛偈。準確來說，他的目的在于兩首佛偈帶來的點數。

　　“叮叮”連續響起的提示音仿佛金幣掉落的聲音。

　　張焚心懷喜悅，聞言大笑道：“蓮粥宴上可沒聽過佛偈奪位的！真說佛偈，我不如你。你這三絕僧也不是靠佛偈坐上甲等第二的。要是用佛偈把你擠下去，未免有人不服，還是比比劍吧！”

　　說著一掐劍指，湛湛乘黃凌空飛起。

　　“刳山張焚，請教師兄八難云馱劍！”

　　一劍飛出，湖面上的年青弟子只覺得眼前一亮。坐在春明臺后的春明門掌門、長老卻齊齊覺得驚訝。這么幾句話的功夫，刳山大弟子的劍法看上去氣象萬千，又有不同。

　　比起劍破李吉時候判若兩人，比起打敗李天兗時的劍法也增添靈動不少。

　　刳山張焚，三絕僧如鏡都是年青一代修士里出名的高手。刳山劍訣是龍山靈脈一等一的傳承。八難云馱劍原本聲名不顯，如鏡修成以后，在他手中屢敗高手，聲名大振。

　　兩名青年高手，兩種一流劍訣人前對決。在場的無不屏息凝神，專心注目。

　　聽到張焚的話，如鏡含笑一指，背后一支通體銀白的纖細寶劍離開雪白劍鞘，沖上天空，。

　　“疾！”

　　銀劍飛高俯沖，剎那間，銀光燦燦，云海茫茫。天地間一片銀光劍雨，緊緊把一柄橙黃飛劍鎖住。

　　銀光萬道，黃電縱橫。

　　御劍兩人一個凌波站立，一個腳踩輕舟，身形微微飄搖，偏偏飛劍來去，演化出銀光黃電，偌大一片奇景。

　　乙座以下，根本看不清飛劍來去，勝負優劣。

　　“大師兄萬勝！”

　　不用看得清楚，張烆乙、杜烆桂，張焚兩名御氣境的師弟大聲疾呼，帶動附屬宗門和龍山五派年青弟子為張焚助威喝彩。

　　甲等席上人人自持身份，觀戰不語。他們看得更加清楚，心里同樣有著疑惑。

　　“怪事！刳山張焚飛劍比起對戰李天兗時又強了一分，難道先前他一直隱藏實力不成？”

　　短短時間，張焚自然不可能劍法大進。升到“融會貫通，隨心變化”以后，升級需要的點數數量級的跨越，升級一次不比把刳山大道訣升到第十六層需要的點數少，張焚現在是萬萬不夠的。

　　刳山劍訣共有二十九式，從御氣高階開始學習，對應刳山大道訣第十層。最初可以掌握十八式基礎劍訣。刳山大道訣每精進一層，對應可以掌握的劍訣就多兩式。由第十一層到大道訣第十五層，一共有十一式劍法可學。

　　系統把劍訣前十八招，對應大道訣第九層的初始狀態，算做第一層。大道訣每升級一次，對應劍訣增加一層。二十九式學全，顯示為“大成圓滿，收放自如”。

　　再升級一次，面板里才會顯示出“融會貫通，隨心變化”。

　　二十九招劍法也可以依次點開，單獨顯示每一招的掌握程度。

　　這就沒了“第X層”的區分。只有初學乍練，不解其意——略窺門徑，有待加強——大成圓滿，收放自如——融會貫通，隨心變化四種字樣。

　　沒用點數升級以前，張焚后六招劍法顯示為“略窺門徑，有待加強”，十八式基礎劍訣則是“融會貫通，隨心變化”。

　　張焚能夠以較低的修為，闖出較大的名氣。一是因為刳山劍訣來自道門真傳，在龍山一帶獨樹一幟。二是這十八式“融會貫通，隨心變化”的基礎劍法。

　　不論劍法、術法，要把一門法術練到融會貫通，非數十年苦功不可。

　　修真無歲月，人的生命可是有限。決定生命長短在于道訣，大多修士都是優先提升道訣。劍法、術法平平而過，跟不上道訣提升的所在多有。

　　年青一代大多數修士實戰功法還停留在不解其意的階段，能夠收放自如的大多坐在甲乙兩等席位上，“融會貫通，隨心變化”的鳳毛麟角。

　　張焚的刳山劍訣之前整體評價為“大成圓滿，收放自如”，除了基礎十八式，后十一式里六式“大成圓滿，收放自如”，三式“略窺門徑，有待加強”，還有兩式“初學乍練，不解其意”。

　　整體升級到“融會貫通，隨心變化”后，每一招的后綴隨之改變，全部變成“融會貫通，隨心變化”。

　　單一劍式“融會貫通，隨心變化”也只是這一招使得恰到好處，可是多了一式、兩式，直到整套劍法融會貫通以后，卻是相輔相成，飛劍變化數量級的增加。

　　乘黃劍上威力大增，修為也從神光中階提升到神光高階，張焚有信心向強敵挑戰。

　　三絕僧如鏡就是他選定的試金石。

　　如鏡劍法、修為都是上層，比起張焚心中大敵僅差一線。如果不是出身差，沒有背景，和那位比，勝負誰屬還未可知。

　　他的性子可比那位好得多了。張焚即使不勝，如鏡也不至于會下狠手，恰恰是最合適的試劍之人。

　　穿越以前，張焚以為飛劍和手持寶劍不同，不應有劍法招式一說。

　　擁有大量練劍御劍的記憶，又連升三級以后，張焚忽然明悟。戰機空戰尚且有戰術動作，飛劍為什么不能演化招式？

　　刳山劍訣里的基礎十八劍，就等于盤旋急轉、后置追擊一類常見戰術動作。是御劍的基礎。正如同七爺、八爺做不了普加喬夫眼鏡蛇，蘇27也沒辦法隱身突進。基礎道訣每晉升一層，就相當于戰機更新換代一次。

　　所以從刳山大道訣十一層開始，到第十五層，修為每漲一層，不止原本的招式威力增加，飛劍還會多出許多變化，做到原來做不出的動作。歸結起來，就是后十式新招。

　　比起戰斗機，同樣空中交戰，飛劍的變化又復雜許多。攻擊還是不攻擊御劍之人，是否身劍合一又大有不同。

　　張焚同如鏡各戰一方隔空斗劍，看上去仙味十足，實則是最平和的一種斗劍方式。雙方都不以對方作為攻擊對象，純粹比拼飛劍，以壓制對方飛劍作為目標。

　　這種斗劍方式對張焚再適合不過。

　　乘黃大回環飛過，纏上如鏡的鏡花劍。湖面上皺起串串銀波，又被黃電擊破。

　　頭腦里塞進一大堆御使飛劍的知識和無數經驗，就像自己親身苦練，生死之間體悟的一樣。可是心中偏偏知道，這些都是加點升級得來的，并非自己所有。不管經驗再像真的，心里終究有些發虛。

　　和如鏡的低危險性斗劍每過一刻，張焚心里的底氣就充足一分。表現在飛劍上，就給人以他劍術增長的錯覺。

　　“融會貫通，隨心變化”比起之前截然不同。拆分、組合，種種巧妙配合，神奇變化源源不絕。回想記憶里，原本張焚御劍的情景簡直慘不忍睹。

　　綠葉粉荷之上，湖光山色之間，一支橙黃飛劍壓得一片銀光波瀾不斷。

　　斗到現在，不止場中兩人，甲乙兩等席位上，眾人心中漸漸明白，張焚的乘黃壓制住了如鏡的鏡花。

　　“阿彌陀佛！”如鏡口喧佛號，雙掌合十收回鏡花，臉上不見絲毫不悅，“張施主修為大進，劍法愈見神妙，可喜可賀！小僧甘拜下風，自愧不如！”說著跨出一步，也不見他如何作勢，人已離開水面，到了張焚所在的甲席第七船上，盤膝坐下，不再說話。


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