<tent>

　　般度族五兄弟團聚后，在白山上又度過兩年。然后，他們繼續漫游森林。在第十二年，他們到達雙林水池。怖軍出外打獵，被一條巨蟒纏住。

　　這條蟒蛇原來是友鄰王，由于藐視和侮辱婆羅門，遭到投山仙人詛咒，從天國墜落，變成蟒蛇。堅戰趕到，圓滿回答巨蟒提出的問題。由此，詛咒解除，友鄰王擺脫蛇身，返回天國。

　　般度族兄弟回到迦摩耶迦林。黑天前來看望般度族兄弟。摩根德耶仙人為般度族兄弟講述婆羅門教的各種教義，諸如業報、婆羅門的偉大品性、剎帝利王權的至高地位、祭祀的功德、世界的毀滅和創造、四個時代。

　　毗濕奴的神性和化身，并講述相關的傳說故事，諸如洪水傳說、娃女、帝釋光、敦杜摩羅、忠貞的妻子和鴦耆羅仙人。

　　黑天和般度族兄弟一起在森林里住了一段時間。黑天的妻子真光還向黑公主求教為妻之道。然后，黑天和真光辭別般度族兄弟和黑公主，返回多門城。

　　難敵想要親眼看到般度族兄弟在森林中受苦受難。他借口視察牧場，帶領軍隊前往森林。他們在雙林附近安營扎寨，與健達縛們發生沖突。健達縛們打敗俱盧族軍隊，迦爾納逃跑，難敵被俘。

　　俱盧族大臣們前來向堅戰求救。怖軍認為難敵罪有應得。堅戰不計冤仇，下令弟弟們救出難敵。難敵獲救后，羞愧難當，差點絕食自盡。

　　難敵回到象城后，毗濕摩勸說他與般度族兄弟和解。難敵置若罔聞，卻聽從迦爾納的建議，舉行大祭，邀請各地國王參加。難敵和迦爾納揚言等以后消滅般度族兄弟后，再舉行真正的王祭。堅戰得知這些消息，心情抑郁。

　　一天，堅戰夢見一群鹿請求般度族兄弟從雙林移居別處，因為他們以打獵維生，長久住在雙林，會使雙林的鹿群絕種。堅戰醒來，憐憫群鹿，帶領弟弟們和眾婆羅門離開雙林，移居迦摩耶迦林。

　　毗耶娑仙人前來看望般度族兄弟。堅戰詢問毗耶娑：施舍和苦行兩項德行，哪項更難？毗耶娑回答說施舍更難，并講述古代一位名叫牟陀迦羅的牟尼傾其所有，施舍一斗米的故事。

　　一天，般度族兄弟出外打獵，把黑公主留在凈修林。信度王勝車路過這里，色迷心竅，強行劫走黑公主。般度族兄弟返回凈修林，發現黑公主被劫，立即前去追趕。他們打敗勝車的軍隊，救出黑公主。

　　怖軍和阿周那繼續追趕和抓回勝車。

　　但堅戰顧念勝車是持國王的女婿，放走了他。

　　堅戰詢問摩根德耶仙人：“可曾見過或聽說天下還有什么人比我更不幸？”摩根德耶向堅戰講述了古代國王羅摩的故事。堅戰又詢問：“可曾見過或聽說有這樣的一位女郎，忠于丈夫，有德，有福，像德羅波蒂公主一樣？”摩根德耶向堅戰講述了古代賢女莎維德麗的故事。

　　太陽神托夢給迦爾納，告訴他說，如果因陀羅喬裝婆羅門向他乞求耳環和鎧甲，那就應該要求因陀羅用“力寶”標槍交換。太陽神關心迦爾納，因為迦爾納是他的兒子。

　　從前貢蒂在少女時，侍奉過一位婆羅門仙人。仙人賜給她一個得子咒語。她出于好奇，試驗這個咒語，結果召來太陽神，生下迦爾納。貢蒂出于無奈，遺棄這個私生子。迦爾納由一位車夫收養長大，向德羅納學習武藝，并成為難敵的朋友。迦爾納身上的耳環和鎧甲是天生的，能保證他不被敵人殺死。

　　現在，因陀羅為了般度族的利益，喬裝婆羅門向他乞求耳環和鎧甲。迦爾納為了恪守向婆羅門慷慨施舍的美德，割下身上的耳環和鎧甲交給因陀羅，因陀羅也將“力寶”標槍賜給他。聽說這件事后，持國之子們垂頭喪氣，而般度族兄弟們心生喜悅。

　　般度族兄弟又離開迦摩耶迦林，移居雙林。一天，般度族兄弟為了幫助一個婆羅門找回鉆火棍和引火木，追趕一頭鹿。他們又累又渴，找水喝。

　　堅戰的四個弟弟先后喝了一個魔池里的水，倒在那里。最后堅戰巧妙地回答了魔池主人藥叉提出的種種難題，使四個弟弟死而復生。藥叉透露自己的真實身份是正法大神，賜給堅戰恩惠，保證般度族兄弟第十三年在毗羅吒城隱匿生活，不會被人發現。

　　這樣，般度族兄弟度過十二年流亡森林的生活，準備開始第十三年的隱匿生活。

　　鎮群說：優秀的再生者�。∑绽�塔的兒子們在賭博中輸給持國王的兒子們和他們的大臣們，蒙受欺詐而忿怒。又聽了他們說出那些能激起深仇大恨的惡毒語言，我的這些俱盧族祖先怎么辦呢？

　　這些像天帝釋一般光輝的普利塔之子突然失去榮華富貴，遭受苦難，怎樣在森林中度日？這些靈魂高尚的人遭遇大難，有哪些人跟著他們？

　　他們在森林中吃些什么？做些什么？住在何處？杰出的婆羅門啊！這些靈魂高尚的殺敵英雄如何在森林里度過十二個年頭？一切婦女中最優秀的黑公主高貴吉祥，忠于丈夫，一向說話真實。她怎么能承受不該她承受的可怕的林居生活？以苦行為財富的婆羅門�。≌埬�把這一切詳詳細細講給我聽。我渴望聽您講述這些極其英勇威武的祖先們的行跡。

　　普利塔之子們在賭博中輸給靈魂邪惡的持國之子們和他們的大臣們后，憤怒地離開象城。他們全副武裝，帶著黑公主，走出象城增長門，向北行去。帝軍等十四個隨從，也都帶著妻子，迅速登上車，跟隨出發。

　　城中百姓知道他們前往森林，深感憂傷，不斷譴責毗濕摩、維杜羅、德羅納和慈憫。他們互相聚在一起，毫無畏懼地說道：“罪惡的難敵受到妙力之子沙恭尼保護，又有迦爾納和難降支持，一心奪取王國。我們以及我們的宗族和家室都完了。惡人一旦受到惡人支持，想要霸占王國，我們的家族、傳統、正法和利益都完了，哪里還會有幸福？這難敵仇恨長輩，行為不端，拋棄親友

　　，貪圖財利，驕橫無禮，卑鄙無恥，生性殘酷。這難敵在哪里為王，那里的整個大地都會毀滅。所以，般度之子們到哪里，我們最好也都到那里去吧！他們善良仁慈，靈魂高尚，制服感官

　　和敵人，而又知廉恥，享有聲譽，事事遵循正法�！�

　　這樣說了以后，百姓們成群結隊，跟在般度五子后面，雙手合十，對貢蒂和瑪德利的這些兒子們說道：“你們丟下我們，要到哪里去呀？愿你們幸福！你們到什么地方去，我們這些不幸的人也要

　　跟隨你們到什么地方去。聽說那些殘酷無情的人，用非法手段贏了你們，我們十分難過。但你們不能把我們拋下。我們忠于你們，愛戴你們，永遠是你們的朋友，為你們的利益著想。我們不愿在一個壞國王統治的國家里遭到毀滅。

　　“諸位人中雄牛啊！和善人或惡人住在一起，有什么益處或害處，我們想講一講，請你們聽一聽吧！

　　就像衣服、水、芝麻或泥土和花朵放在一起，它們就會沾有香氣，這是和善人相處的益處。天天和愚人接近，就會陷入愚癡，而和善人接近，就會弘揚正法。所以，追求寧靜的人們應該和那些聰明睿智、年高德劭、秉性善良和修煉苦行的善人在一起。

　　和那些出身、學問和行為三方面都完美的人在一起，侍奉他們，比讀經書還有益。即使我們無所作為，只要和品行純潔的善人在一起，我們也會變得純潔，而侍奉惡人，我們也會犯下罪惡。如果會見惡人，接觸惡人，和惡人交談，和惡人同坐，遵行正法的人就會受到損害，遭到挫折。和卑下的人在一起，人的智慧就會減退；和平庸的人在一起，就會變得平庸；和優秀的人在一起，就會變得優秀。

　　為世人稱贊，有利于法、利和欲，成為世人行為準則，在吠陀里講到并為高尚的人們贊許，這樣的美德或集中或分別，存在于你們之中。我們一心向往幸福，愿意和你們這些有德之人在一起�！�

　　堅戰說：以婆羅門為首的百姓們出于同情和憐憫，把我們這些無德之人說成有德之人，我們真是幸運。

　　我和兄弟們在這兒對你們說的一切話，請你們出于同情和憐憫，都照辦不誤。祖父毗濕摩、持國王、維杜羅以及我的母親和朋友都住在象城。希望你們為了我們的利益，盡力好好照顧他們

　　，因為他們也和你們大家一樣，非常傷心難過。你們已經跟隨我們走了很遠。我向你們發誓，我們還會相會。請回去吧！好好照顧自己的親人，愛護他們，把他們看作我托付給你們的人。

　　這是我心中最掛念的事情。你們好好照辦了，我就會滿意，也算是你們對我的敬重。

　　聽了法王堅戰這樣勸告，百姓們非常難過，發出痛苦的呼叫：“國王啊！”他們想起普利塔之子（堅戰）的種種美德，滿懷憂傷，痛苦不堪，在會見般度之子們之后，很不情愿地轉身回去。

　　等百姓們回去后，般度之子們登上車，前往恒河岸邊一棵名叫見證的大榕樹。他們在天將黑時到達那棵榕樹。這些英雄接觸圣潔的恒河水，度過那一夜。他們痛苦憔悴，只喝了些水，度過那一夜。

　　出于慈愛，一些婆羅門跟隨他們來到這里。他們有的是守護祭火的婆羅門，有的不是，都帶著自己的門徒和親人。在這些念誦吠陀的婆羅門陪伴下，堅戰王顯得十分光彩。在美麗而凄苦的黃昏時分，眾婆羅門燃起祭火，先是念誦吠陀的聲音，后是談話的聲音。這些聲音像天鵝般甜美的婆羅門撫慰俱盧族俊杰堅戰王，度過了整個夜晚。</tent>

　　奧林匹克　</p>


　　(https://www.dzxsw.cc/book/154493/7997779.html)


1秒記住大眾小說網：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網址：m.dzxsw.cc