四種選擇，各有好處。但思考了一會(huì)兒之后他首先將開啟新模板排除在選項(xiàng)之外，碗里的都沒有吃完就不不自量力的去奢望鍋里的了。

　　潘庫(kù)寶盒肯定是要開啟的，剩下的六位惡魔中選一個(gè)還是兩個(gè)那就要看莊司涉將其他急需的東西兌換完之后能夠剩下多少能量點(diǎn)。

　　“首先，黑影面具——異形團(tuán)！”手指輕點(diǎn)在游戲面板上，伴隨著主界面能量欄瞬間被劃去三千，莊司涉的手中出現(xiàn)了一副橘黃色，面容猙獰有著紫色長(zhǎng)發(fā)的黑影面具。

　　異形團(tuán)將軍面具，跟其他面具一樣長(zhǎng)得猙獰恐怖。麾下的黑影士兵們長(zhǎng)得既像是水蛭又像是夜蝠一樣Q彈的怪物，能夠像皮筋一樣任意的伸長(zhǎng)縮短，具有夸張的變形能力，而且身體能夠像水一樣無形，免疫部分物理傷害。異形的外形在生活事務(wù)上異形團(tuán)并不是一個(gè)好的執(zhí)行者，但如果是戰(zhàn)斗強(qiáng)度就很可觀了。尤其是在某些方面能夠發(fā)揮的作用.....咳咳，是摘下頭套之后模仿克蘇魯神系的怪物，想歪的去面壁。

　　從隨身的亞空間魔法道具中拿出提取面具能力的溶液，拔開瓶塞微微傾斜。淡紫色的粘稠藥劑從試管中緩緩流淌出來滴落在面具上發(fā)出嗤嗤的腐蝕聲，同時(shí)伴隨著一聲沙啞凄慘的哀嚎聲，一股股黑色的氣體從面具中溢散隨后又被莊司涉身上另外兩種同源的力量吸引著鉆入他身軀中消失不見。

　　看著左手小指指節(jié)末端再次多出的一個(gè)袖珍面具紋身，莊司涉毫不猶豫的喚出一個(gè)黑影異形，青黑色的身軀，擁有著像蛇一樣的下肢跟兩條出手。因?yàn)闆]有支撐身體的骨骼，又或者是在向他這位異形團(tuán)的新領(lǐng)導(dǎo)者致敬？黑影異形的身軀微微佝僂著，然而即便這樣它也有著兩米以上的高度，人類形態(tài)下的莊司涉都得抬頭仰望。

　　像是原著中一樣，摘下異形的面具。映入眼簾的是密密麻麻的眼睛跟一排蟲子一樣的猙獰牙齒。如果說帶著面罩的黑影異形是能夠嚇哭小孩兒的那種夜晚小故事里的怪物，那摘下面罩之后的它心里承受能力稍弱一些都受不了這幅尊容。

　　將手里的放在黑影異形的觸手上，莊司涉擺擺手示意讓它退下。雖然對(duì)這副外貌并不恐懼，但是一直在眼前晃悠感覺也很不好。畢竟莊司渉的審美還是正常的人類觀念，黑影異形的真長(zhǎng)相，是在有點(diǎn)極端了。除去一整個(gè)黑影團(tuán)的異形之外，黑影面具給莊司涉帶來的增益微乎其微。

　　不過，黑影面具最大的作用也是不同團(tuán)隊(duì)的士兵，面具本身提供的黑影將軍力量并沒有太大的價(jià)值。隨后，他又花費(fèi)了上萬點(diǎn)能量在歷險(xiǎn)記跟哈利波特兩個(gè)世界的所有近代的遠(yuǎn)古的知識(shí)上，分門別類挑選其中適合的之后放到霍格沃茲的圖書館跟伊勢(shì)神宮的地下書庫(kù)中增加兩者的底蘊(yùn)。三千點(diǎn)的能量用來兌換霍格沃茲學(xué)院原本存在的器具，材料，藥物跟學(xué)院的部分神奇生物。九千點(diǎn)能量用來融合拉美西斯二世跟圣主的模板。

　　玩家：莊司涉

　　能量：　　10102

　　模板：圣主（+2）

　　稱號(hào)：（惡魔君主，太陽(yáng)王，黑巫師....）

　　能力：火焰君主，天空王者，太陽(yáng)神（殘缺），生肖之力，皇帝特權(quán)，魔法傳奇。（+）

　　道具：黑影面具3/9，死亡三圣器，暗夜太陽(yáng)船，光輝大復(fù)合神殿，熱砂獅身獸（斯芬克斯）（+）

　　......

　　兩次面板融合之后，游戲的界面精簡(jiǎn)了許多。復(fù)雜的描述跟花里胡哨的東西刪減的刪減隱藏的隱藏，能被顯示在面板上的大多都是強(qiáng)大/重要的能力或道具。面板的華麗程度讓人滿意，目光在面板上流轉(zhuǎn)一會(huì)兒。

　　“叮！”

　　最后剩下的一萬能量也化作流水消失在面板之中，與此同時(shí)遠(yuǎn)在大洋對(duì)岸被暫時(shí)封鎖在某個(gè)牢固密閉房間內(nèi)的潘庫(kù)寶盒上翠綠色的光芒一閃而逝。

　　鷹醬，白色宮殿的某間會(huì)議室中，在沙漠之國(guó)的事情落幕后一場(chǎng)關(guān)于自身未來的會(huì)議在暗中召開。

　　看著衛(wèi)星視頻播放完畢，商人閣下轉(zhuǎn)過頭，目光灼灼的看向在場(chǎng)的幾位神話學(xué)者：“沙漠之國(guó)有著跟我們一樣的情況，但那位法老除了驅(qū)逐異信徒造成的動(dòng)靜大了點(diǎn)兒之外，并沒有影響到就有的秩序，這是不是意味著我們也能夠...”

　　“這個(gè)....不太好說。”

　　幾個(gè)專家面面相覷，一番推脫之后一個(gè)年輕的婦女被選了出來回答這個(gè)問題：“雖然我們跟沙漠之國(guó)的情況有一定的相似性，但要生搬硬套的話恐怕不行。從三千年前開始，沙漠之國(guó)就一度被征服，領(lǐng)導(dǎo)者換了一批又一批，古國(guó)的消亡跟現(xiàn)在的沙漠之國(guó)并沒有直接的聯(lián)系。而且那位雖然擁有神靈般的偉力，但同時(shí)卻還是一位曾經(jīng)偉大的帝王。從帝王的概念上兼并包容是很正常的事情。”

　　“但是我們不一樣，印第安的消失跟我們有直接的關(guān)系。而且本土神系也沒有像拉美西斯二世那樣，能夠從人類角度上看待問題的神話。如果本土神話真的復(fù)蘇的話，阿茲特克跟瑪雅神系對(duì)我們的感官恐怕都不會(huì)很好。”

　　“不過也不完全是壞處。”女學(xué)者的話音剛落，一旁一位留著絡(luò)腮胡的肌肉壯漢的開口：“南方的印加神話暫且不提，瑪雅跟阿茲特克神話中，人類跟神靈的關(guān)系并不像其他大陸神系那么穩(wěn)固。尤其是瑪雅神話。”

　　“諸神的排位會(huì)根據(jù)人類的意愿而發(fā)生變化，只要哪位神不符合他們的意愿，就不讓他統(tǒng)治，也可將其廢棄，隨著印第安人所說的世界年齡的增長(zhǎng)，不斷以新神祗代替老神祗。而且，直到現(xiàn)在不少殘存的印第安部落還保留著殺神的儀式。在新神的祭祀上將舊有神靈的神邸名標(biāo)放在食物上將祂殺死獻(xiàn)祭給新的神靈當(dāng)做食物...”

　　“他們的神與人的關(guān)系并不是那么的密切牢固，所以我覺得這其中有一定可以操作的空間。”

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