小的時(shí)候，孩子們都非常喜歡掏鳥窩，有時(shí)會(huì)走很遠(yuǎn)的路，去尋找鳥窩。他們常常給被捉的幼鳥做個(gè)像模像樣的籠子，用平常它最喜歡吃的蟲子喂它，盼望著它一天天長大。但幾乎是無一例外地，小鳥兒不吃不喝，幾天后便死去了。我們所有的努力也都白費(fèi)了。其實(shí)我們都知道，絕大多數(shù)幼鳥離開了自己的家，它的生命也就結(jié)束了。生命似乎是有程序的，總是按一定程式延續(xù)下去的。

　　家是社會(huì)的細(xì)胞，是生命的溫床，是人類成長的搖籃。一個(gè)人一旦過早地離開了家，他就會(huì)失去家的概念，他雖然不會(huì)像幼鳥那樣死去，但他的生命將是殘缺的。他的思維方式、生活習(xí)慣都會(huì)受到影響。在大叔家生活了正好十年，但葉明從來沒有那種身在家中的感覺。無論大叔大媽對他怎么好，他都覺得那不是自己的家，因?yàn)槟抢餂]有自己的父母，沒有真正屬于自己東西。他感到自己就像一件東西，是被寄放在叔父家的。他有什么需要、有什么煩惱，從來也不向家里的人訴說。訴說原本是生活的需要，是排遣煩惱和尋求答案的方式，但久而久之，他已經(jīng)沒有了這種需要。盡管孩子們的叛逆性可能使他們常常渴望逃離家庭的束縛，但葉明卻十分渴望能有真正屬于自己的家，能享受家的溫暖和成人的愛撫。外面的世界不論多么精彩，也不論自己的家是多么貧寒，人們起點(diǎn)和最終的落腳點(diǎn)，還是自己的家。

　　離開內(nèi)江以后，別人問葉明是哪里人，他真的不知道怎么回答。這似乎是一個(gè)非常簡單的問題，但卻涉及到一個(gè)人的歸屬感。他在新疆出生，在內(nèi)江生活了十年，以后離開了內(nèi)江，下鄉(xiāng)當(dāng)知青，再以后到一個(gè)小鎮(zhèn)參加工作……“我是哪里人呢？我的真正意義上的家在哪里？”葉明回答不上來。有地方吃飯，有地方睡覺，那就是家嗎？不。有人間的溫暖，有親人的愛的地方才是真正的家。就像人們兒時(shí)見過的那些幼鳥，新的鳥籠并不是它的家。

　　我們在家里睡覺，在家里吃飯，在家里療傷和養(yǎng)精蓄銳，在家里延續(xù)生命。回到了家，人們就遠(yuǎn)離了塵世的喧囂和人世的傾軋，便回到了生命的本來狀態(tài)，回到了溫暖和愛的世界。但是，有家的人或者身在家中的人，不一定有這種體會(huì)和渴望的。

　　在大叔家的時(shí)候，人多手少；吃飯如打仗，做家務(wù)的時(shí)候就你盯著我，我盯著你，都想躲。對于他們來說，葉明三弟兄也成了家庭里不和諧的因素；對葉明來說，這并不是真正意義上的家，而是人生旅途中的一個(gè)驛站。大叔愛嘮叨，大媽話卻很少。大叔嘮叨的時(shí)候，心里不論多么不痛快，最初葉明總是畢恭畢敬地聽，后來他就總是不聲不響地離開了，讓大叔大為惱火。

　　葉明希望有自己的家，也希望盡快地離開現(xiàn)在的家。


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