神靈共怒，滄桑不語，自有風(fēng)雨話乾坤。

　　天若有情，地亦存愛，吾揮衣袖獨主宰。

　　飄渺宇宙，浩瀚無邊，然而宇宙中亦有諸般天體，其天體中有這么一顆，上有萬類生靈共生，世人將其喚名為“華夏靈嚷”。

　　這世間，自寒武紀(jì)初，洪荒不顯，混沌不分，不時有驚雷炸世。

　　這時世上并無靈類生長，只有諸多神靈般的神仙游走世間。

　　后來，不知怎么乾坤分曉，風(fēng)調(diào)雨順，各靈類也是在這時間相繼現(xiàn)世。

　　大概又過了一億三千多年，華夏靈壤逐漸有了自己的規(guī)律。神，人，妖，獸亦有了明確的劃分。

　　世人好生惡死，故以修煉靈氣，參悟造化，以來追求長生。所以一時間修真問道之士如雨后春筍般相繼浮世。這一來，各類**，諸多門派也是先后并生。

　　其靈氣等級自低而高依次為：銀靈、金靈、玉靈、黃靈、玄靈、地靈、天靈、仙靈、神靈。

　　華夏靈壤中尤數(shù)中州之地最為富饒。中州之地沃野千里，廣袤無垠，一向是那些修真問道之士必爭之地。然而，中州地上自古居住著一些帝國軍派之人，對**造詣并無過多鉆研，而那些修真之人多居住在周邊蠻荒地帶，每日日曬雨淋，風(fēng)餐露宿，生活極為苦澀。這一來，帝國軍派之人實力與修真之士比較，如熒光比于皓月，不可同日而語。

　　中州境內(nèi)主要有五個大國，這五個大國為：“豪天”，“乾壽”，“宇唐”，“神爵”，“華坤”。

　　終于有一日，周邊修真之士終于按捺不住，不忍現(xiàn)狀，對中州發(fā)動了慘絕人寰的攻勢。一時間，中州大陸上哀鴻遍野之聲驟起，殘尸斷臂比比皆是，不勝枚舉。

　　然而，中州大陸上的人們看到眼前這累卵之危，倒懸之災(zāi)的慘狀，由于實力的懸殊，也是束手無策，只能認(rèn)命。

　　不知是天絕仁懷，還是天伶眾生，最終在中州之人幾無還手之力時，在中州西北方的一座高峰上出現(xiàn)了一位不出世的高人。這人經(jīng)后人查證，名為“菩提”。

　　中州西北角的那座山峰，巍峨聳立，直插云霄，世人望而生嘆，一向是眾人視為天碑的神峰。

　　只見菩提面如冠玉，束發(fā)裹巾，手中托著一只紫色小盒，飄飄然似有神仙之概。菩提站在高峰之上，眼望著山峰下面的眾人。最后無奈的道了一聲：“汝等停手，善可保住一條性命。”這聲音雖然輕口發(fā)出，但仿佛如洪鐘般從峰頂傳去。

　　山峰下面的修真之士由于勝果近在咫尺和山峰太高，根本不知這聲音是從何處發(fā)出，多少也沒當(dāng)回事。

　　忽地，只見菩提居高臨下，雙手高舉，手中紫色小盒紫光大盛，緩緩浮于胸前，隨即口中發(fā)出一身斷喝，“起”。

　　瞬間，只見天際烏云Lang滾，地面飛沙走石，空中不時有狂風(fēng)呼嘯，電雨唉聲作響。

　　山峰下面眾人見狀，皆是一怔。還沒等眾人醒悟，隨即沉沉威壓之感如獠牙猛獸，迎面撲來，一陣狂風(fēng)掠過，山峰下已是尸橫遍野，死傷無數(shù)。眾人抬頭向峰頂望去，只見菩提身影隱隱變大，眾人這才終于將他外貌看得清楚。

　　“人命自有上天安排，汝等為何要逆天而行，現(xiàn)在收手，我可饒你等一命。”菩提雙手緩緩垂下，負(fù)于身后再次道。

　　眾人仍然心有余悸，想做這垂死掙扎，紛紛祭出手中諸般珍寶法器，向高峰菩提處砸去。

　　不料高峰上的菩提見此狀卻不慌張，整個身子越發(fā)變得虛大。右手虛引，結(jié)成印結(jié)，瞬間紫色小盒光芒更盛，菩提頭頂忽地有浩大氣流緩緩成形，向著那些從山峰下面駛來的珍寶法器移去。

　　只見那些珍寶法器碰見如颶風(fēng)般的氣流，皆是暗淡失色，敗下陣來。

　　“神靈掌”

　　又是一聲大喝，如九天神靈怒吼，帶著無比的氣勁向眾人壓去。同時空中一只枯竭的氣掌配有震耳欲聾之聲尾隨而來。只見氣掌到處，地面上已然是出現(xiàn)了一只偌大的掌印凹痕，在掌中的那些人有的已經(jīng)成為一灘血跡，有的身首異處，還有的缺臂少腿，眼看是不活了。

　　在掌印外的那些人見此狀，皆是跪倒乞命，口中唯唯諾諾竟是說不出一個字來。

　　菩提身影慢慢恢復(fù)原狀，紫色小盒也是緩緩落于手中，最終他搖了搖頭道：“罷了，罷了，你們?nèi)蘸笄胁豢奢p易踏進中州境內(nèi)，違者必不可饒。”

　　眾人皆趕緊點頭稱是，磕倒謝恩。菩提低嘆一聲，左手托著紫色小盒，右手劃空朝左手紫色小盒一指。只見紫色小盒中緩緩有各色光點竄動，最后逐漸成一字型排開。

　　“此物乃我一生修煉精華，我今將其給予你們，你們得后要好生參悟其中奧妙，早日得成正果，切不可發(fā)生歹心，否則天地不容，必有后報。”菩提說完，右手變動，各色光點紛紛朝山峰下飄去。

　　山峰下眾人有幸得到此物者，現(xiàn)此物似雞蛋般大小，橢圓形，帶有悠悠光芒，皆是興奮異常，無比高興。正當(dāng)再次準(zhǔn)備謝恩時，菩提身影早以化為一道流光，消失在了蒼茫之中。

　　經(jīng)后人查證，此物乃是修道之人畢生精華所化成的舍利子，后人將其喚名為“神靈舍利”。神靈舍利總共有十八顆，各自帶有屬性，其屬性為：金、木、水、火、土、風(fēng)、雨、雷、電、醫(yī)、藥、毒、道、佛、獸、隱、魔、巫。

　　自那以后，那些修道之士逐漸也都退出了中州境內(nèi)，奔赴周邊蠻荒之地，準(zhǔn)備苦心鉆研神靈舍利，日后好早日參悟天地奧妙，修成正果，保其長生。

　　中州大陸上的人們能夠大難不死，這些都要歸功那位似神人般的菩提。于是中州大陸上的人們?yōu)榱思o(jì)念菩提的功德，將當(dāng)日菩提所站的那座高峰喚做“神靈斬界峰”。后來亦多有社廟立祠，頂禮膜拜，以來紀(jì)念的菩提功德之舉。

　　從此中州大陸上的人們也開始修煉靈氣，參悟**。但是由于當(dāng)日受菩提懲戒的那些人，多為準(zhǔn)備侵略中州的修道之士，所以中州大陸上的人們在修煉靈氣之時并沒有神靈舍利的輔助和前期的根基不夠，最終取得的效率也不是那么的理想，比之專業(yè)的修道之士也是不可同日而語。

　　時過境遷，轉(zhuǎn)眼間，悠悠歲月已過了數(shù)千年，當(dāng)日的神靈斬界峰依然巍峨聳立在中州西北角。

　　神靈斬界峰，峰頂頂天，峰腳立地，整座山體與天際白云蒼狗似乎形成了一把巨傘，遮護著腳下的華夏靈壤。

　　千載已過，似乎這里并沒有因為時間的流逝而發(fā)生過多的改變，仿佛曾經(jīng)的滄海變?yōu)樯Ｌ铮�如今卻只能回憶起當(dāng)年菩提通神法力揮霍的一瞬間。

　　神靈斬界峰峰頂，白雪皚皚，不時有絲絲冷風(fēng)呼嘯而來，刮的人臉上生疼。但這對于那些靈力高強的修真之士來說并無絲毫影響。

　　“哈哈，蕭兄，這么多年不見，你還是一點沒變呀！反看我，如今卻已成了白發(fā)蒼蒼的糟老頭了，真是時間催人老啊！”一聲爽朗的笑聲打破了神靈斬界峰上本有的寧靜，只見一位身著黑袍，滿頭白發(fā)的老者拱手朝著對面眾人道。

　　對面眾人中有一位身著深藍(lán)色外衣的中年男子趕緊回手,答道：“魔老弟過獎了，皮囊乃是外物也，你我皆為修道之人，又何必過多在乎這老少之分呢？”

　　原來,這說話的兩人乃是如今修真大派中的水晶殿和魔界的領(lǐng)頭人物。這兩個門派如今能夠發(fā)展的這么壯大，據(jù)說，是和幾千年前那場中州浩劫所得到的神靈舍利有著不可掩飾的干系。身著深藍(lán)外衣的那位男子是東海流州上水晶殿中的二殿主蕭友斌，而那全身黑衣的老者則是東海聚窟州上魔界的大長老魔無風(fēng)，魔界中的大小瑣事平時都是交予他來打理。江湖多有傳言道：水晶殿和魔界乃是不死不休的勁敵，平時也是難得走到一起，不知今日來此相會究竟所為何事？

　　中州之境四面環(huán)海，多有溺水圍繞，其中東海之中有：流州（水）、聚窟州（魔）、穆洲（風(fēng)）、鳳麟州（獸）、昆侖島(土)；南海中有：長州（巫）、炎州（火）；西海中有：蓬萊島（道）、瀛洲（雷）、生州（醫(yī)）、方丈島（佛）、扶桑島（木）、祖州（隱）、泰光州（毒）；北海中有：玄州（金）、元州（電）、滄海島（雨）；(注一）各州島上多有蛇蟲猛獸，毒煙惡瘴，歷代多為修真之士長居于此。

　　蕭友斌還沒等魔無風(fēng)有所回答，又繼續(xù)道:“你我平日難得走到一起，今日老弟約我來此相會不知所為何事，還請直說，免得讓江湖正派中人看到日后多說些閑話。”

　　只見魔無風(fēng)聽到此話卻不作答，而是沉思了片刻，嘴角浮出了一絲冷笑。魔無風(fēng)道：“蕭兄你認(rèn)為什么是正派什么是邪道呢？我看只是我們所走的道路不同罷了。既然蕭兄說話如此直接，那我也不必再買些關(guān)子了。”

　　蕭友斌右手一招，做了個請的姿勢，隨即揚手投足，似乎有并不怎么把魔無風(fēng)放在眼里之意。

　　魔無風(fēng)身后眾人見對面蕭友斌竟是這般無理，人人皆是滿面通紅，怒發(fā)沖冠，眼看有沖過去與那輕狂之人較量之意。只聽這時一聲悶斥“混賬”眾人紛紛低頭，不敢目視那發(fā)威之人，只有一位年紀(jì)稍輕之人竟是笑了笑。

　　魔無風(fēng)將身后眾人喝退后,道：“我界中最近有一些關(guān)于你們水晶殿暗派人馬去調(diào)查神靈舍利的下落，不知可有此事，今天邀你來此也是想要個準(zhǔn)確答復(fù)，免得世人訛傳，對你殿中名聲不好。”

　　“原來只為區(qū)區(qū)小事何必如此興師動眾？”蕭友斌若無其事道。

　　魔無風(fēng)又追問道：“還請蕭兄告知與我。”

　　蕭友斌雙眼直視對面眾人，右手朝對方眾人一指，壓低語氣道：“我殿中派人暗查神靈舍利的下落，我料你們中在場的各位應(yīng)該比誰都清楚吧？”

　　“那蕭兄是承認(rèn)了？”

　　“我承不承認(rèn)與你們何干，既然我殿中將此事做了，就不怕外人知道。不像某些鼠輩，凈干些見不得人的事。”蕭友斌說完此話顯然有些激動了。身子朝左轉(zhuǎn)去，不再看向眾人，沉凝了片刻，又道：“你們魔界中最近不是也派了不少人去調(diào)查神靈舍利的下落嗎?我們派人出去只是想知道神靈舍利有沒有落入奸人之手，對其予以保護，并無它意，還請你們魔界那些人好自為之，不要違背了當(dāng)日菩提神靈所囑之意。”說完，右手朝前虛引，一陣破空之聲驟起，頃刻間化作一道深藍(lán)色的流光，朝天際駛?cè)ィ�轉(zhuǎn)眼間以消失在了茫茫蒼穹之間。

　　蕭友斌身后眾人也是趕緊跟上，頓時間各色光芒大盛，渲染了周身。隨即，皆化作各色流光朝天際駛?cè)ァ?br />
　　“大長老要不要把此事講給界主聽？”一聲輕微的話語驚擾了神靈斬界峰上魔界眾人的沉默，只見說話的那人，墨衣黑袍，身材修長，極為年輕，頗有英俊之氣。細(xì)眼看去，正是先前在眾人被喝時，那發(fā)笑之人。

　　“還是悔兒知我心呀！哎……罷了罷了，這遲早都是紙包不住火的事兒，瞞得了一時瞞不了一世，還是說吧！”說完，搖了搖頭，低嘆一聲，招手示意讓身后眾人這就回去。

　　身后眾人會意，皆祭出隨身法寶，載著己身，飄然而去。

　　（注一），《光林筆記》有載：古有十洲三島，十洲為：祖洲、瀛洲、玄洲、炎州、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲；三島為：昆侖島、方丈島、彭丘島。又據(jù)《史記封禪書》《十洲記》《洞天福地岳瀆名山記》《元始上真眾仙記》《明州》《金丹》等載：東方燕齊方士傳稱蓬萊、方丈和瀛洲三神山在渤海中，山上有仙人和不死之藥，仙人宮闕皆黃金白銀構(gòu)造。齊威王，燕昭王和秦始皇先后派入海求之，漢武帝亦望杞蓬萊，冀求仙人……。


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