龍島主道：“眾位心中尚有什么疑竇，便請直言。”

　　白自在道：“龍島主說是邀我們來看古詩圖解，那到底是什么東西？便請賜觀如何？”

　　龍島主和木島主一齊站起。龍島主道：“正要求教于各位高明博雅君子。”

　　四名弟子走上前來，抓住兩塊大屏風的邊緣，向旁緩緩拉開，露出一條長長的甬道。龍木二島主齊聲道：“請！”當先領路。

　　群雄均想：“這甬道之內，定是布滿了殺人機關。”不由得都是臉上變色。白自在道：“孫女婿、傻小子，咱們爺三人倆打頭陣。”

　　石中玉笑笑點點頭，石破天道：“是！”

　　白自在當下同石中玉、石破天三人一同并肩當先而行。口中哈哈大笑，笑聲之中卻不免有些顫抖。余人料想在劫難逃，一個個的跟隨在后。有十余人坐在桌旁始終不動，俠客島上的眾弟子侍仆卻也不加理會。

　　白自在等行出十余丈，來到一道石門之前，門上刻著三個斗大古棣：“俠客行”。

　　一名黃衫弟子上前推開石門，說道：“洞內有二十四座石室，各位可請隨意來去觀看，看得厭了，可到洞外散心。一應飲食，各石室中均有置備，各位隨意取用，不必客氣。”

　　丁不四冷笑道：“一切都是隨意，可客氣得很啊。就是不能‘隨意離島’，是不是？”

　　龍島主哈哈大笑，說道：“丁先生何出此言？各位來到俠客島是出于自愿，若要離去，又有誰敢強留？海灘邊大船小船一應俱全，各位何時意欲歸去，盡可自便。”

　　群雄一怔，沒想到俠客島竟然如此大方，去留任意，當下好幾個人齊聲問道：“我們現下就要去了，可不可以？”龍島主道：“自然可以啊，各位當我和木兄弟是什么人了？我們待客不周，已感慚愧，豈敢強留嘉賓？”群雄心下一寬，均想：“既是如此，待看了那古詩圖解是什么東西，便即離去。他說過不強留賓客，以他的身份，總不能說過了話不算。”

　　當下各人絡繹走進石室，只見東面是塊打磨光滑的大石壁，石壁旁點燃著八根大火把，照耀明亮。壁上刻得有圖有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐練功，有的閉著雙目喃喃自語，更有三四人在大聲爭辯。

　　白自在陡然見到一人，向他打量片刻，驚道：“溫三兄，你……你……你在這里？”

　　這個不住在石室中打圈的黑衫老者溫仁厚，是山東八仙劍的掌門，和白自在交情著實不淺。然而他見到白自在時并不如何驚喜，只淡淡一笑，說道：“怎么到今日才來？”

　　白自在道：“十年前我聽說你被俠客島邀來喝臘八粥，只道你……只道你早就仙去了，曾大哭了幾場，那知道……”

　　溫仁厚道：“我好端端在這里研習上乘武功，怎么就會死了？可惜，可惜你來得遲了。你瞧，這第一句‘趙客縵胡纓’，其中對這個‘胡’字的注解說：‘胡者，西域之人也。新唐書承乾傳云：數百人習音聲學胡人，椎髻剪采為舞衣……’”一面說，一面指著石壁上的小字注解，讀給白自在聽。

　　白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲詢問別來種切，又要打聽島上情狀，問道：“溫三兄，這十年來你起居如何？怎地也不帶個信到山東家中？”

　　溫仁厚瞪目道：“你說什么？這‘俠客行’的古詩圖解，包蘊古往今來最最博大精深的武學秘奧，咱們竭盡心智，尚自不能參悟其中十之一二，那里還能分心去理會世上俗事？你看圖中此人，絕非燕趙悲歌慷慨的豪杰之士，卻何以稱之為‘趙客’？要解通這一句，自非先明白這個重要關鍵不可。”

　　白自在轉頭看壁上繪的果是個青年書生，左手執扇，右手飛掌，神態甚是優雅瀟灑。

　　溫仁厚道：“白兄，我最近揣摩而得，圖中人儒雅風流，本該是陰柔之象，注解中卻說：‘須從威猛剛硬處著手’，那當然說的是陰柔為體、陽剛為用，這倒不難明白。但如何為‘體’，如何為‘用’，中間實有極大的學問。”

　　白自在點頭道：“不錯。溫兄，這是我的孫女婿，你瞧他人品還過得去吧？小子，過來見過溫三爺爺。”

　　石中玉走上前去，向溫仁厚拱手一笑，說道：“溫三爺爺。”溫仁厚道：“好，好！”但正眼也沒向他瞧上一眼，左手學著圖中人的姿式，右手突然發掌，呼的一聲，直擊出去，說道：“左陰右陽，多半是這個道理了。”

　　石中玉暗道：“這老家伙的掌內果然不差！”

　　白自在誦讀壁上所刻注解：“莊子說劍篇云：‘太子曰：吾主所見劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠，縵胡之纓，短后之衣。’司馬注云：‘縵胡之纓，謂粗纓無文理也。’溫兄，‘縵胡’二字應當連在一起解釋，‘縵胡’就是粗糙簡陋，‘縵胡纓’是說他頭上所帶之纓并不精致，并非說他帶了胡人之纓。這個‘胡’字，是胡里胡涂之胡，非西域胡人之胡。”

　　溫仁厚搖頭道：“不然，你看下一句注解：‘左思魏者賦云：縵胡之纓。注：銑曰，縵胡，武士纓名。’這是一種武士所戴之纓，可以粗陋，也可精致。前幾年我曾向涼州果毅門的掌門人康昆請教過，他是西域胡人，于胡人之事是無所不知的。他說胡人武士冠上有纓，那形狀是這樣的……”說著蹲了下來，用手指在地下畫圖示形。

　　石破天站在一旁聽這兩人說話，全然不懂，當下朝石中玉走來，問道：“哥，我聽不懂，你能解釋給我聽嗎？”

　　“弟弟，我們還是去別的石室看看吧！反正無聊，等看完了，我再給你解釋吧！”石中玉點點頭，提議道。

　　“好啊！”石破天早就不想待在這了，當下點頭回答道。

　　當下信步來到第二間石室中。一進門便見劍氣縱橫，有七對人各使長劍，正在較量，劍刃撞擊，錚錚不絕。這些人所使劍法似乎各不相同，但變幻奇巧，顯然均極精奧。

　　只見兩人拆了數招，便即罷斗，一個白須老者說道：“老弟，你剛才這一劍設想雖奇，但你要記得，這一路劍法的總綱，乃是‘吳鉤霜雪明’五字。吳鉤者，彎刀也，出劍之時，總須念念不忘‘彎刀’二字，否則不免失了本意。以刀法運劍，那并不難，但當使直劍如彎刀，直中有曲，曲中有直，方是‘吳鉤霜雪明’這五個字的宗旨。”

　　另一個黑須老者搖頭道：“大哥，你卻忘了另一個要點。你瞧壁上的注解說：鮑照樂府：‘錦帶佩吳鉤’，又李賀詩云：‘男兒何不帶吳鉤’。這個‘佩’字，這個‘帶’字，才是詩中最要緊的關鍵所在。吳鉤雖是彎刀，卻是佩帶在身，并非拿出來使用。那是說劍法之中當隱含吳鉤之勢，圓轉如意，卻不是真的彎曲。”那白須老者道：“然而不然。‘吳鉤霜雪明’，精光閃亮，就非入鞘之吳鉤，利器佩帶在身而不入鞘，焉有是理？”

　　石中玉帶著石破天石破天不再聽二人爭執，走到另外二人身邊，只見那二人斗得極快，一個劍招凌厲，著著進攻，另一個卻是以長劍不住劃著圓圈，將對方劍招盡數擋開。驟然間錚的一聲響，雙劍齊斷，兩人同時向后躍開。

　　那身材魁梧的黑臉漢子道：“這壁上的注解說道：白居易詩云：‘勿輕直折劍，猶勝曲全鉤’。可見我這直折之劍，方合石壁注文原意。”

　　另一個是個老道，石中玉和石破天兩人都認得他便是上清觀的掌門人天虛道人，那天虛道長就竟似就像沒見到石中玉和石破天兩人一樣，手中拿著半截斷劍，只是搖頭，說道：“‘吳鉤霜雪明’是主，‘猶勝曲全鉤’是賓。喧賓奪主，必非正道。”

　　石中玉隨意看看那墻壁的字跡，繼續帶著石破天朝旁邊走去。

　　這邊上正有一對男女正在練劍，這男女兩人出招十分緩慢。

　　只見那男子凝神運氣，挺劍斜刺，刺到半途，便即收回，搖了搖頭，神情甚是沮喪，嘆了口氣，道：“總是不對。”

　　那女子安慰他道：“遠哥，比之五個月前，這一招可大有進境了。咱們再想想這一條注解：‘吳鉤者，吳王闔廬之寶刀也。’為什么吳王闔廬的寶刀，與別人的寶刀就有不同？”那男子收起長劍，誦讀壁上注解道：“‘吳越春秋云：闔廬既寶莫邪，復命于國中作金鉤，令曰：能為善吳鉤者，賞之百金。吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血釁金，遂成二鉤，獻于闔廬。’傅妹，這故事甚是殘忍，為了吳王百金之賞，竟然殺死了自己的兩個兒子。”那女子道：“我猜想這‘殘忍’二字，多半是這一招的要訣，須當下手不留余地，縱然是親生兒子，也要殺了。否則壁上的注釋文字，何以特地注明這一節。”

　　石破天見這女子不過四十來歲年紀，容貌甚是清秀，但說到殺害親子之時，竟是全無凄惻之心，不愿再聽下去。舉向石壁瞧去，只見壁上密密麻麻的刻滿了字，但見千百文字之中，有些筆劃宛然便是一把長劍，共有二三十把。

　　這此劍形或橫或直，或撇或捺，在識字之人眼中，只是一個字中的一筆，但石破天既不識字，見到的卻是一把把長長短短的劍，有的劍尖朝上，有的向下，有的斜起欲飛，有的橫掠欲墜，石破天一把劍一把劍的瞧將下來，瞧到第十二柄劍時，突然間右肩‘巨骨穴’間一熱，有一股熱氣蠢蠢欲動，再看第十三柄劍時，熱氣順著經脈，到了‘五里穴’中，再看第十四柄劍時，熱氣跟著到了‘曲池穴’中。熱氣越來越盛，從丹田中不斷涌將上來。

　　石破天暗自奇怪：“我自從練了本偶身上的經脈圖之后，內力大盛，但從不像今日這般勁急，肚子里好似火燒一般，只怕是那臘八粥的毒性發作了。”

　　他不由得有些害怕，再看石壁上所繪劍形，內力便自行按著經脈運行，腹中熱氣緩緩散之于周身穴道義，當下自第一柄劍從頭看起，順著劍形而觀，心內存想，內力流動不息，如川之行。從第一柄劍看到第二十四柄時，內力也自‘迎香穴’而到‘商陽穴’運行了一周。他暗自尋思：“原來這些劍形與內力的修習有關，只可惜我不識得壁上文字，否則依法修習，倒可學到一套劍法。是了，三哥一定明白，我問問他便是。”


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