“不僅如此，如來前身乃是截教大弟子多寶道人，若是成了佛門教主，我佛門那三千紅塵也能真正皈依，更何況大小乘佛教唯有合并才有希望，對(duì)抗只能產(chǎn)生更多無謂的犧牲！”說到這里，阿彌陀佛有感嘆說道：“師弟，難道你沒發(fā)現(xiàn)，自從我們成圣以來為佛門的大興之事，算計(jì)諸多；就為了佛門日夜奔波，修為不知不覺與東方諸圣拉了好遠(yuǎn)。大教之爭(zhēng)里面更是牽扯著圣人之爭(zhēng)，若是我二人不能捍衛(wèi)佛門利益，一切皆是虛妄。所以放下包袱，精研佛法也是必須做的。再說我們追求的是混元無極，大教不過是我們的束縛，即使是我們放棄了教主職位之后，佛門的興衰也不過是過眼云煙，何必如此的執(zhí)著？”

　　末了，阿彌陀佛還問了一句：“難道師弟現(xiàn)在還看不透世間的名利，舍不得這教主之位？”

　　“有什么舍不得的？”準(zhǔn)提咋了咋嘴巴，有些負(fù)氣的說道：“師兄太小看準(zhǔn)提了，準(zhǔn)提只為西方佛法能夠弘揚(yáng)人間，佛門成為天地第一大教，使得我們的道統(tǒng)可以流傳下來，其他的并不是很在乎。何況我們都是追求的混元無極大道？”

　　頓了好久，準(zhǔn)提又皺起眉頭，有些不確定的提醒阿彌陀佛說道：“佛門教主之位雖然令人動(dòng)心，但若是沒有其他好處，師弟覺得這事恐怕有點(diǎn)懸，更何況如何保證如來是否真心皈依我佛？還有那燃燈該怎么辦？這也是個(gè)大麻煩！”

　　準(zhǔn)提所說的是當(dāng)初他們二人為了拉攏燃燈入教，曾許諾以佛教三教主之位虛席以待，若是如來登了佛主之位，燃燈又該往哪里放？。

　　阿彌陀佛一臉無慮，只是有些不舍的說道：“師弟所說在理，不過我若以這佛門立教之寶十二品金蓮相贈(zèng)，再由我二人收那如來為徒？如來必當(dāng)答應(yīng)！至于燃燈，我們封他為萬佛之祖，只聽我等二人命令，他乃是個(gè)明白人，即使心中有怨也不會(huì)多說一二的。”

　　準(zhǔn)提不語，靜待著阿彌陀佛的下文。

　　“如來燃燈乃是叛教之人，一旦入了佛教，天下之大還有別的歸處？因此我們不必?fù)?dān)心他們的異心，只是對(duì)佛門之內(nèi)一些暗斗要小心一些罷了！”

　　準(zhǔn)提聽完，不由地心里一寒：看來自己還是小瞧了自己的這個(gè)師兄的算計(jì)啊！以鎮(zhèn)教至寶拉攏不信多寶不中計(jì)！還有那十二品金蓮是什么？別人不清楚，他準(zhǔn)提可是一清二楚，乃是阿彌陀佛的混沌之軀所化，一切都在阿彌陀佛的控制之中，如果多寶如來這樣還要異心的話，怎么死的也不知道！畢竟若是有人兩次投敵叛教，即使是圣人也會(huì)被人給唾罵死的。看來燃燈道人是不足為禍了！

　　深深的施了一禮，準(zhǔn)提恭敬的說道：“多謝師兄為了佛教犧牲！”準(zhǔn)提說的是阿彌陀佛將十二品金蓮賜予多寶。雖說十二品金蓮如今已經(jīng)缺失三品，作用大減，但依舊是難得先天靈寶，更何況是阿彌陀佛的混沌之軀，對(duì)于阿彌陀佛可是很重要的．而且還是西方立教法寶，有了它就能夠享受佛門絕大氣運(yùn)，阿彌陀佛的做法真的損失很大。

　　“皆是為了佛門，又何必多謝，只是我等還是要盡快招攬如來！”阿彌陀佛眼神之中淡然，淡淡地說道。

　　“哈哈哈，師兄說的是，這次就要太上這廝肉包子打狗一去不回，算計(jì)成空．不但欠了我等西方因果，還要為我們做嫁衣！！！”準(zhǔn)提一臉喜色，急切地說道．。

　　話說西方二圣商定對(duì)策之后便派出了門下大勢(shì)至菩薩前去招攬如來。

　　如來對(duì)于佛教的招攬十分動(dòng)心，當(dāng)場(chǎng)就毫不猶豫的就答應(yīng)了。

　　原本多寶如來，為太上所逼迫不得不化佛為胡，對(duì)于太上這個(gè)毀滅了截教的家伙可謂是恨得要死，自然是不希望他的算計(jì)成事！畢竟現(xiàn)在自己的師傅，通天道人已經(jīng)與三清反目，自己又有什么顧及的？。

　　更何況小乘佛教如今看是強(qiáng)盛，但修為最高的他在天地圣人面前不過是螻蟻一只，將來小乘佛教若是威脅了其他圣人教派，引得圣人出手，自己豈是要完蛋了？這還是遠(yuǎn)的，近的話，再說以自己的本事與佛教相爭(zhēng)，佛教二圣豈會(huì)坐視不理，自己憑什么跟他們爭(zhēng)佛教氣運(yùn)？一旦他們動(dòng)怒，自己又如何處理？。

　　別看自己成立小乘佛教乃是太上一手促成，到了那個(gè)時(shí)候太上絕對(duì)會(huì)坐視旁觀，不聞不問，沒有強(qiáng)硬靠山；自己就是只有死了．。

　　如今好了，有了西方二圣當(dāng)老師，不但能夠?qū)W到佛法精髓，融會(huì)貫通人截佛三教經(jīng)義，而且成了佛祖之后還能夠享受佛教絕大氣運(yùn)，這筆交易無論怎么說都是自己被天上掉下的餡餅砸到了，若不能把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，自己將來可是要后悔莫及啊。

　　多寶如來帶著十大記名弟子跟大勢(shì)至菩薩回到了西方極樂世界，在眾多菩薩、佛陀、羅漢的迎接下來到了西方二圣的面前拜見。

　　二位圣人點(diǎn)點(diǎn)頭，準(zhǔn)提對(duì)多寶如來道：“你可愿皈依我佛？”

　　多寶如來哈哈大笑道：“我即是佛，何來皈依？”

　　阿彌陀佛大笑，手中現(xiàn)出九品金蓮，抹去其中印記，往如來頭上拋去。

　　九品金蓮瞬間來到多寶如來頭頂之上，如來顯出五丈金身，頭頂佛光陣陣，祥云朵朵，如來雙手合十嘆道：“善哉！善哉！

　　我今為佛，當(dāng)立法界；西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等諸佛國(guó)土。

　　彼有世界名曰無勝，彼土何故名曰無勝。

　　其土所有嚴(yán)麗之事皆悉平等無有差別，猶如西方極樂世界。

　　我于彼土出現(xiàn)于世，為化眾生故。

　　我于此界閻浮提中現(xiàn)******。

　　非但我身獨(dú)于此中現(xiàn)******，一切諸佛亦于此中而******。

　　以是義故，諸佛世尊非不修行如是十事。

　　欲凈其土，先凈其心；隨其心凈，即佛土凈。

　　此界即名為婆娑，立過去佛燃燈古佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛，如今過去、未來、現(xiàn)在三佛齊聚，善哉、善哉，南無阿彌陀佛。”

　　此話一落，卻見靈山之上佛光普照，這聲音卻是傳遍了三界。而準(zhǔn)提和阿彌陀佛卻是面色有些發(fā)白，卻是小乘佛教出，大乘佛教氣運(yùn)被吸走，這兩位大乘佛教教主卻是心中仍有一陣不適。

　　中央婆娑世界一出，眾生便明了了西方二圣果斷退位，皆為他們的豁達(dá)和決斷感到欽佩不已。自此，大乘佛教隱世于接引道人的道場(chǎng)，西方極樂世界里，從此不再輕易的出現(xiàn)在三界中。此舉，佛教所有的氣運(yùn)無疑是全部集中到了如來所立的小乘佛教之上。

　　至此之后，小乘佛教變?yōu)榱舜蟪朔鸾蹋环鸾痰臍膺\(yùn)再度凝聚，反倒是沒有被削弱，到是更強(qiáng)。西方大興，勢(shì)不可擋……


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