松山。

　　楚凡剛剛踏入到儒林之中，他并不知道自己進(jìn)入的是儒林之中的哪一片區(qū)域，只是看到了一座座巨大高聳的山峰，而任相如說(shuō)，這里是松山。

　　確實(shí)，這一座座的山峰，真的如同是一棵棵的松樹一般，屹立在那里，山峰與山峰之間，是滾滾的流云，隱約可以看到一層層的流云之下，有一座座的小院，和楚凡之前所見(jiàn)識(shí)到的那些巨大星空之中的建筑不同，這些小院都很小，卻很幽靜，而且隱約可以看到其中有一些人在練武，不同的是他們所練習(xí)的不是真正的武道，只是純粹的打一些拳法，修身養(yǎng)性而已，而讓楚凡更為驚訝的是，他的目光一看過(guò)去，卻發(fā)現(xiàn)住在這些小院之中的，那些練武的人，并不是什么圣境巨無(wú)霸，甚至不是王境霸主，只是一個(gè)個(gè)的凡境武夫。

　　不過(guò)這些凡境武夫，一個(gè)個(gè)的壽命都非常綿長(zhǎng)，呼吸也很長(zhǎng)久，每一個(gè)都身穿著各種顏色的大褂，神清氣爽，中氣十足。

　　楚凡看出，這些凡境武夫，和他之前所見(jiàn)到的那些凡境武夫都不相同。

　　“師兄，儒林之中，到處都充滿了浩然氣，只是這浩然氣息，不同于陽(yáng)氣，不同于靈氣，如果師兄不是修儒學(xué)，走儒道，掌握這浩然氣息的吐納方法，那么師兄就根本不會(huì)感受到這些浩然氣息，而這些凡俗武夫，每一個(gè)都研究儒學(xué)，所以每一個(gè)都可以吞吃浩然氣，生活在浩然氣息充裕的儒林之中，力量和生機(jī)自然就綿長(zhǎng)。”

　　楚凡點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻看到那名為子元的始源境和許多儒士，都緩緩的行走在山間的小路上，并沒(méi)有飛行，只是靜靜的走著，而經(jīng)過(guò)山間的一些小院，還有一些山間的梯田時(shí)，會(huì)遇到那些正在練武或者是正在耕種的凡俗武夫，這些人都會(huì)對(duì)一眾人微微施禮，然后繼續(xù)忙著手中的事情。

　　而這些巨無(wú)霸，也會(huì)對(duì)這些凡人微微施禮。

　　看到這一幕，楚凡的心底，就說(shuō)不出來(lái)的震驚。

　　王境霸主，本身就已經(jīng)是一飛沖天，與凡俗武夫之間有著巨大的鴻溝，是云泥之差距，在王境霸主的眼里，隨意的殺掉一些凡境人物，就如同是殺死螻蟻，因?yàn)檫@巨大的差距，王境霸主在看凡境人物的時(shí)候，都會(huì)居高臨下，以一種神靈一般的態(tài)度去對(duì)待凡俗之人。

　　更不要提圣境的巨無(wú)霸了。

　　在圣境巨無(wú)霸的眼中，王境霸主，其實(shí)與凡境人物都沒(méi)有什么太大的不同，那么真正的凡境，甚至都無(wú)法入到圣境巨無(wú)霸的眼里。

　　像是楚凡，現(xiàn)如今已經(jīng)擁有了四顆星辰之力，一旦爆發(fā)力量，可以輕易的扯碎一顆星辰，那么星辰之上幾十億的生靈都會(huì)在一個(gè)瞬間死亡，其中自然也包括那些凡俗之人，許許多多的俗世皇朝，家族，文明，都會(huì)被他一下摧毀，但是楚凡是不會(huì)顧忌他一出手會(huì)不會(huì)滅殺掉數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的凡人的。

　　隨著境界的提升，楚凡的眼光，逐漸的達(dá)到了一種非常高的境界，凡人在他的眼中，也真的漸漸的如同是螻蟻一般。

　　看到那些圣境巨無(wú)霸與那些凡俗武夫之間的動(dòng)作，楚凡忽然之間意識(shí)到，為什么曾經(jīng)他還是凡人之時(shí)，混沌國(guó)度的幾位大圣會(huì)說(shuō)他是螻蟻，而此時(shí)此刻，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，那些凡俗之人就是螻蟻，不知不覺(jué)間，楚凡也已經(jīng)以一種神明的姿態(tài)來(lái)看待凡俗世界了。

　　“師兄，在儒林，不論是什么境界的人物，都是在一起和平共處的，而且祠堂之中，有要求任何大儒都必須入世，而且在世俗之中不允許施展任何神通手段，并且在大儒要進(jìn)入太學(xué)府的時(shí)候，還要算清功績(jī)，只有功績(jī)和成就足夠的人，才有資格進(jìn)入太學(xué)府，而這功績(jī)，所指的就是一位儒士，為凡俗之人所作出的事情，有的儒會(huì)為凡俗之人開脫，有的會(huì)幫助世俗皇朝治理天下，有的會(huì)讓干涸的荒原變?yōu)榍�萬(wàn)里沃野，這都是功績(jī)。因?yàn)檫@一要求，在儒林之中，世俗之人都豐衣足食，上萬(wàn)的皇朝都國(guó)泰民安�！�

　　楚凡聽到這里，不由的道：“在虛華界之中，有十二大正道巨宗，易天宮更是正道領(lǐng)袖，但在這里，我卻發(fā)現(xiàn)，儒道，才是真真正正的正道�！�

　　任相如輕輕點(diǎn)頭：“儒道嚴(yán)整刻板，一絲不茍，在儒林之中，更是不允許有任何邪道魔道的存在，甚至于任何邪道魔道的神通和寶器，都不允許出現(xiàn)在這里，一旦出現(xiàn)，立刻就會(huì)被祠堂收回，直接摧毀�！�

　　“祠堂，是什么所在？”楚凡問(wèn)道。

　　任相如的臉上，立刻露出恭敬之色：“儒林之中，一萬(wàn)七千八百個(gè)世俗皇朝，人口超過(guò)百兆，繁華至極，其中到處都遍布書院，這書院，就是為世俗之人傳播儒學(xué)，教化蒼生的，任何凡人都可以進(jìn)入書院就讀，經(jīng)過(guò)幾年的深造，有的人，資質(zhì)絕佳，一朝突破，就成就了大儒，而有的人，沒(méi)有成就大儒，離開書院，就可以到各個(gè)皇朝之中去牟取一個(gè)位置，宰相，將軍，尚書，各種官職，從而繼續(xù)在各個(gè)皇朝之中鞏固儒學(xué)，而成就了大儒的，就可以進(jìn)入學(xué)府，在學(xué)府之中繼續(xù)深造，而孕育出了圣胎的大儒，也就是小巨無(wú)霸級(jí)別的大儒，就可以通過(guò)重重的考核，也包括算清功績(jī)的考核，進(jìn)入太學(xué)府了。儒林之中，書院不計(jì)其數(shù)，學(xué)府也不計(jì)其數(shù)，但太學(xué)府只有一百一十一座，我所在的社稷太學(xué)府，就是其中的一座，而在太學(xué)府之上，儒林之中至高的存在，就是祠堂，祠堂之內(nèi)，供奉的都是我儒學(xué)之中的先賢圣人�！�

　　任相如對(duì)楚凡，將儒林之中的許多事情，都說(shuō)了一遍。

　　一般的祠堂，所供奉的都是許多年前的老祖，已經(jīng)故去之人，儒林之中的祠堂，所供奉的也是儒林的老祖，但是這些老祖，卻不是已經(jīng)故去之人，因?yàn)檫@些能夠被稱之為老祖的，恐怕都已經(jīng)是圣皇級(jí)別的十世鴻儒，甚至是達(dá)到了神話境界的圣人，這些人的壽命之綿長(zhǎng)，已經(jīng)驚人，他們之中有的甚至是活了上百萬(wàn)年，因此他們確實(shí)是老祖。

　　而祠堂就負(fù)責(zé)供奉著這些人物，而有資格進(jìn)入祠堂供奉他們的，只是那些太學(xué)府之中的泰斗級(jí)別的人物，也就是大圣。這些泰斗進(jìn)入祠堂之后，要做些什么，就不是任相如能夠知道的了，但是每一次供奉之后，祠堂之中都會(huì)傳出許多新的要求和命令，各個(gè)太學(xué)府就會(huì)執(zhí)行。

　　而現(xiàn)如今，任相如已經(jīng)達(dá)到了圣境，于是他就在社稷太學(xué)府之下，開設(shè)了一個(gè)學(xué)府，他的門下，現(xiàn)如今也有數(shù)千的儒生，上百名大儒，每日也要傳授講課。

　　只是任相如說(shuō)，他和儒林之中的那些鴻儒真正比較起來(lái)，學(xué)識(shí)還很淺薄，沒(méi)有辦法真正的傳授講課，因此他所作的更多的，還是傳授各種神通，并且不斷的提拔王境的大儒，幫助他們鞏固修為并且提高修為。

　　儒家除了絕對(duì)拒絕邪道和魔道以外，對(duì)于其他天下各種道理和學(xué)問(wèn)，都是海納百川的，絕對(duì)不會(huì)拒絕吸收其他的知識(shí)，因此任相如的所學(xué)在這里也不會(huì)被忌諱，他學(xué)府之中的許多大儒都學(xué)習(xí)他在督天宮之中所學(xué)習(xí)到的神通。

　　行走了一個(gè)時(shí)辰，縱然是一眾人走起路來(lái)如風(fēng)一般，但也是靠著雙腿在行走，因此一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間，他們才終于看到了一座山峰之上的那一座學(xué)府。

　　這座學(xué)府，放在世俗之中是相當(dāng)?shù)木薮罅�，建造在幾座高聳的山峰頂端，許許多多的小院和竹林分布在學(xué)府的四周，但是這建筑，如果真正的和那些圣道的建筑比較起來(lái)，還是小了一些，甚至比楚凡之前的落王峰之中的宮殿規(guī)模還要小。

　　看到了這座其中有許多王境霸主的學(xué)府，楚凡終于知道了圣道與儒道的不同，圣道，所講究的就是成圣，超凡入圣，在超凡入圣的過(guò)程之中，自然就完全的褪去了凡俗，和世俗之人，還有世俗之事都完全的區(qū)別開了，而儒道卻不同，并不講究超凡脫俗，因此儒林之中的一切都給人感覺(jué)非常的平易近人。

　　雖然說(shuō)這座學(xué)府的規(guī)模并不算大，用任相如的話，這座學(xué)府，其實(shí)曾經(jīng)就是一座皇帝的寢宮，那一名皇帝當(dāng)年是這一片大地的統(tǒng)治者，后來(lái)橫征暴斂被幾名儒生推動(dòng)起來(lái)的起義給殺死了，之后這里一直都是推行無(wú)為而治，直到一年前任相如才在這座寢宮遺址之上建立了學(xué)府。

　　到了這里，那名為子元的始源境傳奇，帶領(lǐng)著一眾鴻儒，告辭離開了，他們要去社稷太學(xué)府去報(bào)告在那顆星辰之上發(fā)生的事情，而且要立刻派出足夠多的鴻儒，甚至要派出造物主級(jí)別的鴻儒，立刻將那顆星辰之上所有的平民百姓都移到儒林之中，然后將那顆星辰之內(nèi)的純陽(yáng)晶石煉化取走。

　　楚凡就與任相如緩緩的走上了學(xué)府。

　　行走在山上，楚凡能夠看到，在遠(yuǎn)處，有一大片平原，一條湍急的河流從平原正中橫插而過(guò)，平原的兩岸是許許多多的田野，其中都是耕種的百姓，楚凡也看到其中有不少王境的霸主，可是這些王境霸主，都穿的和那些百姓差不多，而且也在垂首耕種，不時(shí)的與那些百姓說(shuō)上幾句話，引來(lái)眾多百姓的呼應(yīng)。

　　這種場(chǎng)景，恐怕在儒林之外的任何地方都是看不到的，這就是儒道的入世了。


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