忽一日，路上的行人多了起來，男女老少都有。

　　他們都往一個(gè)方向趕，只因懼怕黑麒麟王，平青這幫人走到哪里，哪里的人便驚呼一片，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　薛冰靈大為驚訝，“真是好奇怪，一路來都沒有，突然出現(xiàn)了這么多人，他們都是到哪里去的呀？”

　　曾潔前去向人打聽，從這些人口中得知，每逢單月初三，無極大師要來天華寺講經(jīng)院為上寺者燒香者免費(fèi)治病。

　　據(jù)說此人是個(gè)絕代神醫(yī)，很多別人束手無策的疑難雜癥，只要他開上兩記藥方，煎水飲下就會(huì)霍然全愈。

　　平青立刻對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　經(jīng)過一番打聽，得到了這么一個(gè)情況——

　　這無極大師也是位世外高人，幼年時(shí)代與另一小孩同拜了當(dāng)時(shí)隱居天華寺的枯醒老人為師。

　　枯醒老人視他們兩人專長(zhǎng)，一個(gè)教習(xí)高級(jí)真氣修煉及運(yùn)用之法，一個(gè)教以《百草經(jīng)》及《占?jí)粜g(shù)》。

　　說明白點(diǎn)，高級(jí)真氣修煉及運(yùn)用之法，就是雪落竹子林口中的布?xì)鈭?chǎng)，是修真才達(dá)到高層境界后對(duì)體內(nèi)真氣的巧妙運(yùn)用，因其方法優(yōu)劣，所產(chǎn)生的效果也有天壤之別。

　　而《百草經(jīng)》則是一部普通學(xué)醫(yī)必備的醫(yī)書，只有《占?jí)粜g(shù)》是一種極其古老而神秘的法術(shù)，有人說這類法術(shù)早已絕跡，也有的說只有李氏皇室尚留秘本。

　　總而言之，當(dāng)時(shí)沒有人知道這個(gè)枯醒老人會(huì)是位世外高人。

　　連無極大師和另一個(gè)同拜枯醒老人為師的小孩都不知道。

　　這兩人本是鄰居，村里有一年發(fā)生瘟疫，死人無數(shù)，后被枯醒老人救治，剩下來的村民才得以存活，兩人被救活之后已經(jīng)是孤兒，眼見枯醒老人治病救人的手法如此神奇，一齊跟到他的屋外，跪了三天三夜，直到感動(dòng)了枯醒老人。

　　數(shù)十年后，枯醒老人早已逝世，遺體也葬在了天華山上，枯醒老人的兩位弟子才漸漸斬露頭角，為世人所知，人們知道那位精本領(lǐng)蓋世的弟子叫飄渺散人，而另一個(gè)則就是這善于煉藥治病和占?jí)魯鄡吹臒o極大師。

　　飄渺散人是師弟，無極大師是師兄。

　　得到這一情況后，平青心中一陣震驚。

　　你想，飄渺散人的本領(lǐng)都那樣高了，那么他的師兄無極大師不是還在飄渺散人之上嗎？

　　思及飄渺散人先日被逼，走投無路之際要求死后葬回天華山，平青心里恍然一動(dòng)，頓時(shí)明白了：飄渺散人之所以愿意自殺，一來當(dāng)時(shí)的情況已經(jīng)不容他逃避了，怎么選擇都是死路一條；二來他自小是在天華寺長(zhǎng)大的，晚年幫助高鵬建國(guó)不成，眼看生命大限已到，心生悔意，與其死得慘不忍睹，還不如留個(gè)全尸回歸故土，落葉歸根。

　　這里，恰恰也是無極大師曾經(jīng)與他一起成長(zhǎng)的地方。

　　從了解到的情況來看，這無極大師的名聲好像還在飄渺散人之下，飄渺散人本領(lǐng)蓋世，而他只在治病救人和占?jí)魯鄡捶矫嫦碛新曌u(yù)。

　　要到青國(guó)國(guó)都陪陵城，途中正好要經(jīng)過天華寺。

　　這么一來，平青也就可以順路拜山，到天華寺去看看了。

　　這件事已經(jīng)引起了他的好奇，若不去看看，那是無論如何也不會(huì)甘心的。

　　何況殷天機(jī)的遺體就放在寺中，既然來了，說什么也得去瞻仰瞻仰呀。

　　別人瞻仰需要開棺，而他，只要進(jìn)入到無形脈線的感知世界就行了。

　　他把去天華寺的想法一說，雪落竹子林立刻表示贊同。

　　為何？

　　因?yàn)闊o極大師那些舊事，平青本來就是通過他的嘴問出來的，事實(shí)上平青問的不是別人，就是他這個(gè)雪落竹子林，看起來雪落竹子林對(duì)無極大師還比較熟悉，有心一拜，就算平青不提，他也會(huì)主動(dòng)提出來的。

　　天華寺建在一座山勢(shì)比較平坦的大山半腰，清鐘回蕩，靈氣飄渺。

　　寺后青山穿空而上，如在云端。

　　兩道石道，排到寺前。

　　從石道拾級(jí)而上，天華寺西重峰起伏，巨巖與古藤掩映，飛瀑如匹，山色蒼翠，下望峰腳潭深水碧，綠樹成堆；寺東地勢(shì)放開，矮丘灌木，登半山而望，則視野開闊，可以通達(dá)到蒼茫天際。

　　天華寺有主體建筑三座，附屬建筑數(shù)十，大多建于半山，起伏錯(cuò)落，走廊相接，形成一落掩映于蒼天古木之中的寺院建筑群。

　　天華寺后一條鳥道，掛壁而上，直上巔頂。

　　頂上有亭，名為天華亭。

　　上山的途中，雪落竹子林告訴平青，天華寺西邊那些高低起伏的群峰，便叫天華山。

　　站在天華寺這邊看去，最顯著的三座大山，最左一座為大天華，中間及右邊為二天華、三天華。

　　其中以二天華位置居中，左擁右扶，后靠群峰，據(jù)說稟承了眾峰騰躍、朝天采瑞、紫氣東來之象，峰頂周圍，為歷代天華寺高人墓地。

　　外人若想葬身于此，除非同等修真派高人或者他國(guó)王公貴族，并且還要在征得天華寺寺主及天華寺下講經(jīng)院、刀劍堂兩位長(zhǎng)老同意的情況下方可。

　　為了避免眾人驚亂，平青和雪落竹子林都將黑麒麟王留在了山下，讓它們躲到遠(yuǎn)離大路的深林里去，輕身上山。

　　路上行人，絡(luò)繹不絕，上至達(dá)官貴人，下到販夫走卒，林林總總，混雜不清。

　　來到天華寺的大殿下，抬眼一望，只見首當(dāng)其中這座主體大殿橫空出世，巨大無比，高而大的紅門兩邊打開，上了二十級(jí)石階方到門前。

　　里面是空闊大院，中央建有一個(gè)四四方方的鼎式大石臺(tái)，高出地面兩丈，上供香案，案上有香壇，香煙飄渺，陣陣飄散在空中。

　　大石臺(tái)四面垂直刀削而下，除了四角鑲嵌著麒麟滴漏，別無他物。

　　石臺(tái)周邊也是空空的，空到正門對(duì)面及大院兩側(cè)的青石臺(tái)階下，從階下到階上，共有十七八級(jí)，上階之后，平眼一看，視線正好可以看到院子中央的鼎式石臺(tái)上。

　　登上臺(tái)階后，往丈余處，聳起一座上下兩層的敞口大木樓，一樓無欄，只由數(shù)十根大紅柱子支撐。二樓敞口，有木欄。

　　大院的正門對(duì)面及兩側(cè)，上了臺(tái)階均有這樣的樓，只是兩側(cè)的低于正門對(duì)面的而已。

　　另外，正門對(duì)面的木樓與兩側(cè)木樓轉(zhuǎn)角處，又留有兩條極寬的通道，一進(jìn)一入，供前來聽經(jīng)的人前往里面大殿。

　　外面這個(gè)殿，是天華寺的主體大殿，名為天華問鼎殿，里面還有兩座幾乎同等的大殿，一為講經(jīng)院，一為刀劍堂，聽人們說，無極大師每次都在講經(jīng)院內(nèi)為別人診病治病。


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