二十分鐘左右的樣子，馮卞氏走進了寺院的大門，她看到了歐陽平他們。但她并沒有和他們說話，而是徑直走進了靈谷禪院。

　　十幾分鐘以后，一個老和尚走出院門，他就是靈谷寺的住持智弘禪師。

　　“請——請隨我來。”智弘禪師走到劉大羽跟前，躬身低語道。劉大羽曾經和智弘禪師打過一次交道。

　　智弘禪師領著同志們走進院門，穿過寺院東邊的回字形走廊和大殿西邊的圓門，沿著鵝卵石路，走進一個幽靜的、不大的院落，院子里面種著幾株銀杏樹和芭蕉樹。蜿蜒曲折的路旁有幾堆假山。

　　向里走二十幾米，眼前是一個禪房。

　　“這里非常清靜，不會有人來攪擾。貧僧告退，你們談。”

　　智弘禪師在離開的時候，將禪房的門掩上了。

　　禪房里面有一排佛龕——一共四個，佛龕上面的墻洞里點著蠟燭——四根蠟燭。

　　每一個佛龕里面有一個面目猙獰的菩薩，他們或站立，或前傾，或半蹲；佛龕的下面都放著一個圓形的、黃顏色的蒲墊。

　　在南邊第二個佛龕下面的蒲墊上跪著一個老婦人，她雙手合十，低著頭，弓著腰。因為屋內外的光線反差太大，三個人沒有認出此人來。等到眼睛稍微能適應屋內光線的時候，三個終于看清楚了，此人就是馮卞氏。

　　老人從蒲墊上站起身，起身的時候有點吃力，劉大羽拉著她的右臂，將他扶了起來。

　　禪房的正面有一張香案，香案上有一尊觀音坐像，觀音像前放著一個香爐，香爐里面燃著三炷香，香案兩側各有一排木凳。

　　馮卞氏在西邊的木凳上坐了下來，她的臉對著觀音像——滿眼虔誠的光；三個人坐在了馮卞氏的對面。

　　談話該如何進行呢？

　　在禪房里面談和案子有關的話題，歐陽平經歷的次數并不多。有觀音在此壓陣，也許談話會順利一些。

　　“有什么話，你們就問吧！”老人側著身子，腰板挺得直直的，左手放在膝蓋上，右手不時打理自己的頭發。

　　“東陵發生的案子，您聽說了嗎？”歐陽平問。

　　“沒有聽說。”

　　“這件事情，孝感鎮的人都知道。”歐陽平很不以為然。

　　“我除了每個月十五號到靈谷寺燒香拜佛，整天大門不出，二門不邁，外面的事情從不過問，也不想過問。”老人的話中有那么一點消極厭世的情緒，“你們找我，和你們剛才說的這個案子有關系嗎？”

　　老人的話顯然有投石問路的意思，也有那么一點消極抵觸的情緒。

　　歐陽平原來以為馮卞氏會配合他們的工作，結果是大喘氣。

　　指望馮卞氏主動說出馮家大院的隱秘，此時，應該是一種奢望，現在，歐陽平不知道馮卞氏是怎么想的，護犢之情是人的天性。在任何時候，人們都能分得清家里家外。棺材不在面前，人們是不會掉淚的。所以，要想從老人的口中掏出一些有價值的東西來，不出幾張壓得住臺面的牌來，恐怕是不行的。

　　僥幸心理，人皆有之。


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