中華的金龍化身一路化作金光遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟在那阿毗彌的那阿毗彌傷勢(shì)發(fā)作堅(jiān)持不住飛入了一片深山之中，這才忽然加速也飛進(jìn)了那片深山叢林之中。

　　對(duì)付一個(gè)不過金仙修為的佛門羅漢，那金龍化身以大羅真仙的實(shí)力自然是手到擒來，更何況那阿毗彌還受了重傷，看到金龍化身飛到面前就連想要自爆舍利金身都辦不到。

　　暗算了那阿毗彌之后，金龍化身得到了兩顆舍利子，其中一顆是那阿毗彌本尊的金身舍利，被金龍化身施展神通封印住，顯現(xiàn)不出金身法相來，還有一顆則是之前放置在那藍(lán)陀國(guó)國(guó)都的佛宗寶塔之上的鎮(zhèn)國(guó)舍利，比那阿毗彌本尊的金身舍利還要來的碩大渾圓，而且佛光隱瞼威伏陣陣，自然而然透現(xiàn)出一股強(qiáng)大的威儀氣息來，只是缺少了佛門的祥和，反而帶有一種霸烈的王道氣息隱含其中。

　　除此之外，那阿毗彌羅漢隨身還帶有一個(gè)錦袈裟，一個(gè)金錫禪杖，一個(gè)紫金孟缽，這些都是普通的佛門異寶，金龍化身要之無用，拿在身上還很有可能會(huì)讓他人懷疑，所以就隨手棄之了，真正讓他感興趣的則是從那阿毗彌羅漢身上得到的一卷貝葉經(jīng)。

　　于是，金龍化身取了那貝葉經(jīng)，收起兩顆舍利子，隨手放出一團(tuán)真火燒毀了那阿毗彌羅漢的真身，將他的三件佛門異寶都拋棄掉。然后徑自化作一道金光遁走無蹤。

　　越過西鄰國(guó)，金龍化身又一路飛過了數(shù)十個(gè)諸侯國(guó)，直到徹底遠(yuǎn)離了那佛門教派地勢(shì)力大后方之后這才停了下來，落到了一個(gè)叫做慶國(guó)的小國(guó)之中，尋了一處小山脈暫住了下來。

　　這慶國(guó)雖小卻也有那藍(lán)陀國(guó)那般大小，國(guó)土不下百萬里，而且國(guó)內(nèi)人口眾多，就連金龍分身選擇暫住的小山周圍都有三個(gè)城鎮(zhèn)圍攏，不下十萬百姓生存其中。

　　金龍化身在那小山之上隨手起了一個(gè)小道觀，自號(hào)金龍真人居住其間。然后就開始研究那貝葉經(jīng)和兩顆佛門舍利子了。

　　貝葉經(jīng)中都是佛家術(shù)語梵文古話，金龍化身起先卻還有些看不懂，于是便先將之默記了下來傳給岳中華本尊來慢慢領(lǐng)悟，然后才將那阿毗彌羅漢的金身舍利拿了出來，心中只是稍微猶豫了一下，便立刻堅(jiān)下心來把它放進(jìn)體內(nèi)煉化吸收起來。

　　按說以金龍化身的特殊體制，就算是吸收了那阿毗彌的金身舍利也提升不了自身的修為上限，但金龍化身看重的其實(shí)是那阿毗彌的記憶和經(jīng)驗(yàn)，煉化其金身舍利的目地也是要吸收其中的阿毗彌羅漢的真靈印記而已。

　　若是讓岳中華的本尊真身來吸收煉化阿毗彌的金身舍利，不過是一時(shí)三刻的功夫。但是換了金龍化身來煉化，卻足足用了三天三夜的時(shí)間，這才勉強(qiáng)吸收融合了那阿毗彌的精神記憶以及千百年來參悟出來的修行經(jīng)驗(yàn)。

　　有了得自那阿毗彌的精神記憶和修行經(jīng)驗(yàn)。岳中華這才有些明白了那鎮(zhèn)國(guó)舍利地作用以及那貝葉經(jīng)中所記載的佛門玄妙秘法。

　　原來，那所謂的鎮(zhèn)國(guó)舍利其實(shí)乃是佛門中人煉化地一件奇特寶物，利用一國(guó)的民眾精神信仰來緩慢吸收煉化那護(hù)國(guó)神獸，有所成就之后便能化鎮(zhèn)國(guó)舍利為佛門的弘法金身，威力等同于仙道高人的第二元神化身，只是施展起來要耗費(fèi)巨大的法力還不能得心應(yīng)手罷了。

　　除非那鎮(zhèn)國(guó)舍利能夠徹底煉化掉護(hù)國(guó)神獸，并將之吸納進(jìn)鎮(zhèn)國(guó)舍利之中。此時(shí)再將那鎮(zhèn)國(guó)舍利給煉化入體，對(duì)敵戰(zhàn)斗之時(shí)展現(xiàn)弘法金身，便如多了一件先天靈器在手，又有護(hù)國(guó)神獸為坐騎，戰(zhàn)斗力數(shù)十倍的提升，只要那依托的國(guó)度不滅，那么弘法金身便不會(huì)真正地有所損傷。

　　若是所依托的諸侯國(guó)足夠強(qiáng)盛，被煉化的護(hù)國(guó)神獸能夠正面對(duì)抗大羅金仙，那么即使煉化鎮(zhèn)國(guó)舍利的佛門羅漢只有金仙的修為。也能絲毫不懼大羅金仙那樣的三五個(gè)高手的圍攻。

　　可見那鎮(zhèn)國(guó)舍利的強(qiáng)大妙用。

　　在佛門教派內(nèi)部，那弘法金身又被稱作功德金身。鎮(zhèn)國(guó)舍利又被稱作功德舍利。可以用之在佛門內(nèi)部

　　換取佛門功德，取得護(hù)法金剛的護(hù)持。甚至可以加持果位自建佛國(guó)。

　　原來，佛門之中有兩位佛祖，乃是佛門教派之中地最高大佬，又有八大菩薩三百佛陀為佛門教派的中流砥柱。兩大佛祖中有大慈光目佛祖頒布出佛門功德法旨，可以用鎮(zhèn)國(guó)舍利弘法金身來換取無量護(hù)法金剛護(hù)持，并允其自建佛國(guó)，升值佛陀果位。這樣地誘惑自然吸引了大半地佛門弟子參與，于是這才有天庭大陸西方數(shù)百諸侯國(guó)中佛門猖獗大煉鎮(zhèn)國(guó)舍利的因果來。

　　要想用那鎮(zhèn)國(guó)舍利來換取無量護(hù)法金剛和佛陀地尊位也非是那么容易的，一般的鎮(zhèn)國(guó)舍利自是沒有換取的資格，最起碼也要將那國(guó)度中的護(hù)國(guó)神獸融煉進(jìn)鎮(zhèn)國(guó)舍利之中提升到先天靈器的級(jí)別不可。

　　所以，這鎮(zhèn)國(guó)舍利在佛門教派內(nèi)部又被稱之為功德舍利，由功德舍利顯化的弘法金身又被稱其為功德金身。

　　至于那貝葉經(jīng)中所記載的佛門秘法，正是提煉萬民精神信仰為鎮(zhèn)國(guó)舍利的法門。那密土宗的宗主阿毗彌乃是佛門教派中的外門羅漢，不過金仙的修為，因?yàn)橥犊吭诹艘粋�(gè)佛門尊者手下，被其

　　于是就打發(fā)其到藍(lán)陀國(guó)中祭煉鎮(zhèn)國(guó)舍利，并賜予其一

　　只是那阿毗彌羅漢的胃口太大，依仗著背后有佛門尊者撐腰，想要分食吞并對(duì)面的西鄰國(guó)，并借此壯大藍(lán)陀國(guó)的護(hù)國(guó)神獸，好加速提煉鎮(zhèn)國(guó)舍利。希望將來可以多獲得一些佛門功德多換取一些護(hù)法金剛來使喚。至于那加持佛陀果位自建佛國(guó)地功德獎(jiǎng)勵(lì)他還是有自知之明的，從來都沒有敢多想，那是其背后大尊者的獎(jiǎng)勵(lì)，根本就不輪不到他，能有一些護(hù)法金剛使喚他就已經(jīng)很心滿意足了。

　　但是那阿毗彌實(shí)在還是小看了西鄰國(guó)的國(guó)力，更是小看了西鄰國(guó)中當(dāng)權(quán)大儒的報(bào)復(fù)之心，暗地里的一番動(dòng)作之下竟然惹得西鄰國(guó)舉國(guó)征伐，最后終落得個(gè)兵敗國(guó)亡的下場(chǎng)。

　　為了怕受到其背后佛門尊者的懲罰，阿毗彌一時(shí)間不敢孤身回還佛門教派，只想找一個(gè)隱秘之處先養(yǎng)好了傷勢(shì)再說。卻不想被岳中華的金龍化身尋到了機(jī)會(huì)一舉將之?dāng)貧ⅲ�并得了他的金身舍利、�?zhèn)國(guó)舍利以及那卷佛門秘法貝葉經(jīng)。

　　有了阿毗彌地精神記憶和修煉經(jīng)驗(yàn)，岳中華的本尊參悟起那貝葉經(jīng)來更是如魚得水，很快就有所得，于是立馬就想試驗(yàn)一番。正好此時(shí)那紫鷹化身還在北荒大草原游歷當(dāng)中，已經(jīng)極為了解那草原上的七大部落的形式了，且那北荒大草原處在天庭大陸偏北之處，遠(yuǎn)離佛門教派的勢(shì)力范圍，周圍又沒有特別強(qiáng)大的諸侯國(guó)窺視，所以便有了那紫鷹化身暫留神鷹部落擔(dān)任大巫師的事情發(fā)生。

　　心中的疑惑解除了不少之后。岳中華的這具金龍化身卻也沒有立即離開這里，反而在繼續(xù)參悟那鎮(zhèn)國(guó)舍利的同時(shí)，數(shù)次下山進(jìn)入那慶國(guó)地城鎮(zhèn)之中閑逛游走。不時(shí)的作出一些打抱不平的舉動(dòng)出來，因?yàn)槠涫址ǜ叱�又展現(xiàn)了神通，立刻就被周遭百姓當(dāng)作了仙人崇拜。

　　金龍化身目地達(dá)到之后便不再經(jīng)常下山了，只在那自建的金龍觀中參悟奪自阿毗彌的藍(lán)陀國(guó)鎮(zhèn)國(guó)舍利，偶爾有山下百姓前來求醫(yī)問病上香祈福之時(shí)，他也會(huì)出外招呼一二。不過數(shù)月間，他這金龍觀便在慶國(guó)之內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)了起來。更是引來了不少達(dá)官顯貴前來問病祈福，他這原本無名的小山峰也因?yàn)樗�金龍真人的名�?hào)而被山下的人稱之為金龍山。

　　“金龍山上金龍觀，金龍觀里金龍仙，金龍仙有金龍杖，金龍杖化金龍身。”漸漸的，有這么一句簡(jiǎn)短地歌謠也在慶國(guó)之內(nèi)傳唱了開來。

　　這一日，金龍化身終于借助岳中華本尊傳遞過來的先天本源之力將那原本屬于藍(lán)陀國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)舍利給完全煉化入體，使之成為自己的本命靈器，并改變了其形狀。化舍利為金印，將內(nèi)中的弘法金身也打散重組。

　　聚成了九條三爪金龍。龍頭都探出金印之外，呈九龍朝天之狀。

　　因?yàn)槟窃�本藍(lán)陀國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)舍利就不是完全之形態(tài)。更且由于藍(lán)陀國(guó)的覆滅導(dǎo)致了這鎮(zhèn)國(guó)舍利的不穩(wěn)，這才給了金龍化身將其煉化之后改變形態(tài)屬性的機(jī)會(huì)，不然，若是完整地鎮(zhèn)國(guó)舍利，就算是岳中華的本尊真身親自來煉化都沒有可能。

　　不過，也正是因?yàn)槟擎?zhèn)國(guó)舍利地不完整，所以煉化之后地九龍金印這才只有三爪，威力不過等同于一般的仙家法寶而已。不過這九龍金印卻有一個(gè)特殊之處，那就是它可以經(jīng)由萬民地精神信仰而不斷的提升自身的品級(jí)，理論上來說完全可以讓那九條金龍都晉升為九爪金龍的存在，到時(shí)候這九龍金印的威力足以媲美強(qiáng)大的頂級(jí)先天靈寶了。這卻是原來那鎮(zhèn)國(guó)舍利的特性了，如今被岳中華拿來當(dāng)作了九龍金印的成長(zhǎng)之機(jī)。

　　金龍化身將那九龍金印煉好之后也不收進(jìn)身體之中，反而隨手將之拋進(jìn)了山后的懸崖之下，剛要起身離開，門外傳來了一個(gè)童子的聲音，道：“啟稟真人，外面有慶國(guó)太子前來求見。”

　　金龍化身聞言一愣，隨即嘴角露出一絲笑容來，暗道：“這數(shù)月的功夫果然沒有白費(fèi)，今天終于等來了一條大魚來。”

　　“恩！知道了，你去安排那慶國(guó)太子去后山一游吧，本真人如今正在靜坐行功，此刻還不便見那太子。”金龍化身淡淡的傳聲出去道。

　　“是，真人，弟子告退。”門外童子微微一愣，想不到真人竟然連那慶國(guó)的太子求見都不理會(huì)，但他可不敢在這里胡亂多想，立刻就識(shí)趣的退下去招呼那慶國(guó)太子了。

　　金龍化身心下一陣感嘆。他這金龍觀中如今早非是先前光景，數(shù)月來隨著他的名聲大作，山下民眾百姓都自發(fā)的前來捐款捐物，更有那些權(quán)貴們主動(dòng)為他修建了金龍觀，又遣來了一些童男當(dāng)作觀中道童，來服侍金龍化身的衣食起居。

　　岳中華的這金龍化身雖然根本就用不著這些，但為了今日的目的，他也都沒怎么拒絕。只是今日之后他這金龍化身必將要遠(yuǎn)離此地，以后怕是沒什么機(jī)會(huì)再回來了，如此一來那些觀中的道童怕是要日子難過了。

　　想到這里，岳中華不由在心中暗自做了一個(gè)決定，他這金龍化身也才終于長(zhǎng)舒了一口氣，安心的入定靜坐起來。


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