武當(dāng)，后山有座大岳真武殿，供奉著道教真武大帝法相，但近千多年來這座大岳真武殿已經(jīng)很少有香客前來，更幾乎成了人跡無蹤的荒殿。不過就在這座荒殿之中，卻一直有十多個(gè)老道一力維持著，就連武當(dāng)派中眾多的第一代弟子都很少有人知道這些老道士在那荒殿之中一共待了多少年，只知道他們很老很老，老到都已經(jīng)忘了年月的輪換更替。

　　就在這一天，一直都是平平淡淡的大岳真武殿忽然從中射出濃郁的青光，那青光中帶著一點(diǎn)紫色，又夾雜著金色的細(xì)紋。就在這青光出現(xiàn)的瞬間，那十多個(gè)老道忽然神色激動(dòng)起來，數(shù)百年靜如止水的心在那一刻也不僅有些亂了，只知道緊緊的跪拜于那包裹在青光中的真武大帝像前，真誠的祈禱和懺悔著……

　　同一時(shí)間，峨眉金頂玄光殿前，一老道和一老和尚正在對坐而弈。猛然間，那背后的金頂玄光殿中射出通天的黃光，老道、和尚相互對視，俱都看出對方眼中的震驚和狂喜，隨即奔到那大殿之中，抬首看到了那供奉于大殿的普賢大圣像，一道道的佛光正從普賢大圣的法像上射出……

　　昆侖山，玉瓊正光殿，三個(gè)枯坐的老者，雖是一身道服的打扮卻又不像正統(tǒng)的道士。三人在同一時(shí)間睜開雙眼，正好看到對面的玉瓊正光殿紫光大盛，驚喜之色不可遏止……

　　五臺山，觀海顯通殿。五位大頭和尚正端坐在文殊大圣法像前口頌經(jīng)文，然后在同一時(shí)間內(nèi)停了下來。驚愕中帶著一絲不可置信的表情看著那突然涌出來地金色佛光……

　　九華山，五岳劍圣殿，幾個(gè)身背古劍的老者一臉肅穆地看著堂中白光耀目的獨(dú)天劍圣畫像……

　　大雪山，雪山承空殿，……

　　青城山，通天一氣殿……

　　山。煉心朝宗殿……

　　一時(shí)間，神州大地其他歷史足夠悠久的八大門派的駐地都出現(xiàn)了異象，而這些異象卻也只是出現(xiàn)在少數(shù)人的眼中，身在少林寺中的我還暫時(shí)地對這一無所知，只是心中隱隱有著不對頭的感覺。

　　其實(shí)不僅是地球上的這幾大歷史悠久的武林名門正派出現(xiàn)了異象，就連遠(yuǎn)在修真界不知多遠(yuǎn)的一些星球上也出現(xiàn)了詭異的異象，這且不說他，因?yàn)槿魏问虑槊孛芏加忻髁说囊惶欤�還是來看看少林寺中千佛殿中發(fā)生的奇境吧。

　　那忽然打開的奇異通道，似乎與我有著某種特殊的聯(lián)系。雖然我絕對可以肯定這就是通往“梵境空間”地通道，但還是感受到了一些區(qū)別。好象里面還有著一些我看不透的地方。

　　“虛壇、虛懺、虛能、虛塵，你們四個(gè)就隨我一同進(jìn)去看看吧。”我忽然開口說淡淡地說道。

　　那奇異的通道給我一種很大的吸引力，竟讓我有不得不走進(jìn)去的感覺，但我又有些不甘，總怕又被某些人算計(jì)，干脆就開口叫那四個(gè)目前少林寺中輩分最老的和尚跟我一起進(jìn)去。如果他們違命不去的話。那么……我只好……強(qiáng)行讓他們跟我一起進(jìn)去了。

　　“謹(jǐn)尊圣宗主法旨。”虛壇等四人恭敬地站起身來，眼中透出一種朝圣般的光芒，站在了我身后。

　　我一時(shí)沒有體會(huì)出他們話中對我稱呼的改變，只是在他們的神情中似乎看到了一些東西，沉思了一下也不再想那么多，起步走進(jìn)了面前的那奇異通道。

　　虛壇等四人緊跟而上，似乎生怕我丟下了他們一般。剩下的玄如、玄初等十四位老僧看著虛壇四老僧的目光中滿是羨慕之色，望著那奇異的通道門戶的目光中則滿是憧憬和狂熱。

　　進(jìn)入通道，先是一種熟悉而莫名的拉扯之力，我放出體內(nèi)地真元法力。在外面形成一個(gè)紫金色的護(hù)罩，虛壇等四位老僧也包裹在其中。

　　出了通道。就已經(jīng)完全進(jìn)入了“梵境空間”之中，但是就連我這經(jīng)常出出“梵境空間”地人也被眼前的景色驚的呆住了，不覺將外放的真元法力收了回去，那紫金色的護(hù)罩也悄然消失。

　　這里乃是一座高山之顛，雖比不上那“泰山鈞”中之最高山脈，但也有數(shù)萬米高下，而且周圍群山綿綿一覽無余，全然不同那泰山綿延千萬里漫無邊際的景象。當(dāng)然這里也就絕不可能是那“泰山鈞”所化的千萬里山脈之中了，這也是讓我最為驚訝的地方，因?yàn)檫M(jìn)出“梵境空間”這么多次我還從來沒發(fā)現(xiàn)過這里有什么原始的山脈河流的存在的，就是那泰山的千萬里山脈也全都是那“泰山鈞”吸收了這里的無盡能量轉(zhuǎn)化而來。

　　站在這高山之顛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還能看到四周有十二座高山聳立云天，每座大山都有上萬里范圍大小，周圍無數(shù)的山脈環(huán)繞在旁。當(dāng)我打量過去的時(shí)候，還能看到在那十二座高聳云天的山顛之上分別十二道各色光柱沖天而起，而我所在的山顛同樣在那中央的一座石碑上發(fā)出了直沖云霄的金黃色光柱，一如當(dāng)年身在泰山之顛時(shí)所遇到的那樣。

　　就在我打量周圍景色的同時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)身后跟來的虛壇四位老僧在走出那通道站在此山顛上時(shí)當(dāng)我收回了護(hù)身的光罩之后身上起了奇特的變化。無數(shù)道金光從山顛下涌了上來，將那四位老僧的身形全部包裹了進(jìn)去，而那金光其實(shí)不是別物，乃是最為純正的佛光，就算是比之佛界的無量佛光也毫不遜色。

　　待我驚覺轉(zhuǎn)身去看的時(shí)候，那虛壇四人的金身法相已經(jīng)外放，如同四個(gè)怒目金剛，又或四個(gè)金身羅漢，看上去威武無比。卻又充滿祥和而不可贖瀆的氣息。從山顛下涌將上來地那道道金色佛光將四人全身包裹，先是把四具金身法相從原本的一丈多高充斥地足有百丈上下。就連四人的肉身都隱隱顯出金色的光澤。

　　我心中一動(dòng)，想起了自己第一次來到“梵境空間”時(shí)的遭遇，與虛壇四人有著相同的經(jīng)歷，不過吸收的能量卻是絕對不同，而且這量地差別上也是很大。感覺之中，包裹著四位老僧的佛光能量總共還沒有當(dāng)年我所吸收能量的百分之一多。但也不可小視了。這涌將上來的佛光能量足以讓四人的本體發(fā)生本質(zhì)上的變化。

　　看著眼前這種情景我心中若有所悟，估摸著這四

　　化那些涌將上來的佛光還需一段時(shí)間，我轉(zhuǎn)身走向山那塊發(fā)出金黃色光柱的奇石。

　　這塊奇石約有數(shù)十米見方，高約十米，厚有兩米，寬卻不足三米，通體金光閃耀，一股佛家宏大的氣息環(huán)繞左右。我走到那奇石之前，抬首上看，見那奇石上面從上而下書寫著十二個(gè)古梵文大字。而我卻能莫名地看懂那梵文。

　　梵境大圣真界

　　我用神念窺探這奇石，竟然發(fā)現(xiàn)那環(huán)繞四周的佛光一點(diǎn)都沒有阻攔。讓我地神念輕松無比的探進(jìn)了那奇石的內(nèi)部。立刻，一股強(qiáng)大無比的念力順著我的神念回灌入我的腦海之中，同時(shí)，無數(shù)復(fù)雜繁復(fù)地訊息也隨即刻入了我的腦海。不知過了多少時(shí)候，當(dāng)我再次神智清醒的時(shí)候，已然明了關(guān)于這“梵境空間”的大致情況。

　　話說當(dāng)年。也不知是多少萬年前。在地球的人類中有一群修士，都是參悟天道超脫生死的存在，其最終的目的乃是飛升天界成就大道。其實(shí)他們的來歷也是無籍可考的，只是傳說他們修地天道乃是天界神人所傳，非是地球本源，就連人類遠(yuǎn)祖都是跟隨著這些修士從宇宙不知多遠(yuǎn)的星空中移渡過來地。

　　經(jīng)過了不知多少年，地球上的修士團(tuán)不斷壯大，小小的一個(gè)地球已經(jīng)不足以支撐如此多修士的折騰，而就在此時(shí)，可以在星際間超遠(yuǎn)距離傳送的古傳送陣被一古修士“無意”中發(fā)現(xiàn)并公布了出來。于是。地球修真界興奮沸騰了，大批大批的修士或個(gè)人或團(tuán)體或帶著無數(shù)奴仆信徒離開了地球。開始在廣闊的銀河系中到處落根生芽發(fā)展壯大。

　　一時(shí)間，修真界真正是走到萬載不遇的鼎盛輝煌時(shí)期，直到數(shù)萬年后修真界的修士們走到了銀河系的邊緣，這才發(fā)覺了大大的不妙。自己竟然是被封印著的。

　　一些實(shí)力強(qiáng)大而又不甘心被封印的修士花費(fèi)了數(shù)百年時(shí)間終于打開了封印的一個(gè)小小的缺口，卻被無數(shù)的妖魔涌了進(jìn)來，將整個(gè)修真界都搞了個(gè)烏煙瘴氣。心驚膽戰(zhàn)而又恐慌莫明的修真界修士足足花費(fèi)了無數(shù)年月才將這些妖魔全數(shù)消滅掉，也將那后來被稱為“無邊界”的缺口用禁法圈禁起來，常年駐扎各派聯(lián)軍守護(hù)在那里。

　　就在與這些來自銀河系之外的妖魔們拼斗的年月里，天界終于第一次下達(dá)了諭旨詔書，公布了一些天界隱秘。原來天界并不是唯一的無上存在，竟然還有與其對立的上古魔界之說。天界一直都在與上古魔界進(jìn)行著長達(dá)數(shù)百萬年的爭斗，而下界的修真界的修士們就是天界的根基，主要的戰(zhàn)斗兵力來源。上古魔界為徹底斷絕天界的根基，早在百多萬年前就派出億萬的妖魔下界屠戮修真界的修士，為保根基，天界也派出了億萬天兵天將與妖魔爭斗撕殺。雙方相斗的結(jié)果，導(dǎo)致無數(shù)星系毀滅生靈遭厄，天界基礎(chǔ)修真界元?dú)獯髠�，雖然最后天界終于擊退魔兵封印界門，導(dǎo)致兩界仙、魔都不能輕易下界，但說起來真正失敗的還是天界。

　　天界下界群仙在最后的時(shí)候封印了銀河，將殘余的修士安置在當(dāng)時(shí)靈氣最足盛況最佳的地球，隨后就匆匆趕返了天界。這才是地球修真者的真正來源。

　　得知了天界的一些隱秘，修真界修士這才開始了真正的有了以斬妖除魔為己任的觀念思想。數(shù)萬年后，在與妖魔對戰(zhàn)的漫長歲月了，修真界也從原本單一的修士分化成了無數(shù)派別。其中修仙、修佛、修魔為三大主流。當(dāng)然，此魔非彼魔。而不知怎么回事。不僅修真界在變，就連天界都在變，原本單純地天界也分化成了仙、佛、魔三界，天界成了三界同管的空間。

　　在漫長地歲月里，也有一群修士根本無意飛升天界，特別是天界一分為三之后。因?yàn)樗麄冎�道。天界乃是一個(gè)更大的是非圈，到了天界那是遠(yuǎn)沒有在人間界逍遙自在。但不管如何，做為修士修行總是要渡天劫的，而只要是渡過了天劫，那么不出百年，天界就必定會(huì)有人打開界門來迎接其飛升。不去？不飛升？這哪是你所能抗拒的，天界隨便下界一個(gè)仙人都比一個(gè)大乘期的修真者厲害百倍千倍，那是力量本質(zhì)上的區(qū)別。

　　直到有一個(gè)人地出現(xiàn)，還有一個(gè)更加廣闊空間的被發(fā)現(xiàn)，才給了那些不愿飛升天界而苦苦掙扎的修真者們一個(gè)希望。誰也不知道那個(gè)神秘人是什么人。來自何處，有傳言說其乃是從天界逃脫下界的叛逆。那人從沒承認(rèn)過。卻也沒否認(rèn)過。

　　那人用大法力神通打開了一個(gè)通往異界門戶的通道，而那異界被其稱為“梵境大圣真界”。“梵境大圣真界”乃是一個(gè)可比天界與上古魔界的所在，那神秘人曾說，“梵境大圣真界”其實(shí)根本就是與“混元開化天界”和“上古浮屠魔界”同一個(gè)層次的平行空間，而且這同一個(gè)層次的空間也不止這三個(gè)，而是四個(gè)。這四個(gè)處在同一層次的空間都是基于人間界的廣袤宇宙星空而存在地。人間界消失，四大超層次空間也會(huì)消散于無形。不過至于那第四個(gè)空間在哪里如何稱謂，那人卻是從來沒有清楚明白的表示過，而是隱隱指出，那第四空間乃是最為混亂最為黑暗地空間，同時(shí)也是世人必會(huì)經(jīng)歷的空間。修行者只有超脫生死跳脫輪回才能脫離第四空間的召喚，不過就算是成仙做魔卻也不能隨意進(jìn)出第四空間，因?yàn)槟堑谒目臻g乃是最為神秘的一個(gè)所在，不僅關(guān)乎到人間界所有的生靈，更隱隱制約著其他三個(gè)超空間。

　　第一批進(jìn)入“梵境大圣真界”的有十三個(gè)修士。修仙地修佛的修魔的修劍的等等各派支流都有。后來那神秘人消失，十三人各得一把進(jìn)出“梵境大圣真界”的“鑰匙”。修為法力大進(jìn)之后各自煉化一座山脈搬進(jìn)了“梵境大圣真界”之中，準(zhǔn)備開山創(chuàng)派做那教派祖師。

　　可惜，好境不長，天界忽然下界了百位厲害的古仙人，不僅在修真界到處追殺這十三個(gè)修士和其弟子，甚至直接追殺到了“梵境大圣真界”之中。十三修士各自隕落，獨(dú)留下十三把進(jìn)出“梵境大圣真界”的“鑰匙”，但卻也被那古仙人收走了十二把，僅留下百戰(zhàn)圣佛的那把“梵星”之匙被其大弟子毗盧

　　到了地球。也就是從那時(shí)候開始，關(guān)于“戰(zhàn)佛梵星”在修真界悄悄傳開，此乃被有心人惡意修改傳播開來，目的就是封殺毗盧。

　　毗盧身受重傷，修為法力近乎全失，到地球之后化名菩提達(dá)摩，傳佛宗法意，創(chuàng)武宗少林。達(dá)摩最后面壁十年，也不知用了什么手段神通，繪出一副“五百羅漢朝毗盧”地長卷，說是將“梵星”之匙藏于其上，囑咐弟子按照密法修葺千佛殿，將“五百羅漢朝毗盧”懸掛其中，然后圓寂。達(dá)摩弟子謹(jǐn)尊師尊遺命，用數(shù)百年時(shí)間按照密法修葺千佛殿，然后懸掛“五百羅漢朝毗盧”圖。不想此圖一懸掛在其上立刻轉(zhuǎn)而自動(dòng)刻畫在千佛殿三面墻壁。這才是千佛殿的真正來歷。

　　而其實(shí)，那“五百羅漢朝毗盧”長卷倒也并非是達(dá)摩所創(chuàng)，乃是師門遺寶“五百羅漢朝佛圖”，而那所朝拜地佛乃是毗盧的師尊百戰(zhàn)圣佛，也是那十三修士之首。傳聞，百戰(zhàn)圣佛有五百弟子，毗盧正是其大弟子，這也是之所以會(huì)有“五百羅漢朝佛圖”的原因。“梵星”之匙藏于“五百羅漢朝佛圖”中，達(dá)摩因?yàn)榉�力修為�?dāng)時(shí)已經(jīng)全失，盡管面壁十年，卻也沒能參悟出其中玄機(jī)。最后，化身達(dá)摩的毗盧為掩飾，將畫卷中百戰(zhàn)圣佛化做了毗盧佛，傳了下來。

　　少林寺。雖說是武林宗派，但其實(shí)暗中也還流傳著百戰(zhàn)圣佛的禪武宗一脈。只是化身達(dá)摩地毗盧圓寂之時(shí)留下的禪武修行之法很不完全，而且修行目地不是飛升天界佛境而是梵境佛山。但通往“梵境大圣真界”的通道其實(shí)早已關(guān)閉，唯一的一把“鑰匙”也在“五百羅漢朝佛圖”中隱藏著，就算是少林無數(shù)代禪武高僧日日面對千佛殿中的毗盧佛畫像參研也無一人找出其中的“梵星”之匙。所以禪武宗代代修者最后皆圓寂而終，化身舍利被葬于那舍利寶塔之下，這也是少林塔林的真正來歷。如果沒有意外地狀況發(fā)生的話。那虛壇等十八老僧其實(shí)最后的結(jié)果也無非是同樣的下場，只不過我的意外出現(xiàn)卻改變了他們的命運(yùn)。

　　這里面所有的訊息大部分來自于那奇石，另外一部分卻是來自我腦海深處的被紫色十二角星包裹的金色卍。卻原來，這就是那“梵星”之匙本體的器靈。恐怕就連百戰(zhàn)圣佛他們都沒想到，“梵星”不僅是一把打開通往“梵境大圣真界”地鑰匙，更是一件與人心靈相協(xié)的密匙法寶，帶有器靈，也是能夠修煉地。而其他十二件可以打開“梵境大圣真界”的鑰匙全都是“梵星”這件密匙法寶的分身而已，甚至于這“梵星”的分身根本就不是十二個(gè)，而是有十八個(gè)之多。其余六個(gè)分身分散于各個(gè)空間角落。在“混元開化天界”之中，就有最少兩個(gè)。這也是當(dāng)年天界下界的上古仙人之所以可以追殺那十三修士到“梵境大圣真界”的真正原因。

　　但是，分身不同于本體，在離開本體一定范圍之外是不能隨意打開“梵境大圣真界”地通道門戶的，而且即使打開了也要付出極大的代價(jià)。當(dāng)年十三修士聚為一體，也沒能發(fā)現(xiàn)其中的不同，后來十三修士被百位上古仙人斬殺。百戰(zhàn)圣佛大弟子毗盧身帶“梵星”重傷逃出，化身達(dá)摩隱身地球，創(chuàng)出少林禪武一脈。卻不想，無數(shù)年展轉(zhuǎn)之后，那“梵星”本體中的器靈竟然會(huì)在無意中被我所煉化。不過這煉化“梵星”器靈的代價(jià)卻也不小，以我當(dāng)年的弱小，足足被“梵星”帶進(jìn)“五百羅漢朝佛圖”中沉睡改造了八百多年。

　　真是“事事變化無常定，有心算計(jì)無心得”啊！

　　那“五百羅漢朝佛圖”中，留有當(dāng)年百戰(zhàn)圣佛的真元法力，我雖是在其中沉睡無覺。但在其中待了八百余年身體隱隱然也被其潛移默化所改變，以至于現(xiàn)在竟然被潛藏在體內(nèi)的那股氣息影響下修成了當(dāng)年百戰(zhàn)圣佛的法身相。

　　在“五百羅漢朝佛圖”中。那“梵星”本體以我當(dāng)年地狀況是無論如何也煉化不了的，但其中地器靈卻被我所煉化吸收。沒了器靈，本體也會(huì)變成分身，而有了器靈也能再度煉化出本體。那其余的十八件“梵星”分身俱是由此而來。“梵星”器靈在我識海之中與我本心相映，也不知在什么時(shí)候竟將我自己煉化成了“梵星”本體，這也是我之所以能不需要任何事物就可輕易打開通往“梵境大圣真界”的通道的原因。也是在今天，正是由于我身上的“梵星”器靈的引導(dǎo)，那原本乃是本體現(xiàn)在成了分身的密匙才會(huì)瞬間打開了通道門戶。

　　明白到這些之后，我心中總算是舒了口氣，解除了深藏于自己內(nèi)心深處最大的疑惑，但同時(shí)，新的疑惑也在我的心中升起。就比如，這“梵星”到底從何而來？“梵星”器靈之中只記載了身在修真界之后的一些事情，那似乎就是其真正具有靈性之時(shí)，特別是后來本體置身與“五百羅漢朝佛圖”中對持圖者化身達(dá)摩的毗盧的遭遇“記”的最清晰不過。

　　我整理消化了一遍翻騰于腦海之中的信息之后，睜開眼來，回身看到那虛壇四位老僧已經(jīng)“變化”完畢，渾身皮膚都變做了金色，佛光隱隱在其身后隱現(xiàn)出法相，就真的好象是四位金剛轉(zhuǎn)世一般。虛壇四人恭敬的站在那里，非常自覺的將自己的身份定性在我的護(hù)法角色之中。

　　我不用看也能明白他們四人的腦中所想，轉(zhuǎn)身朝那奇石走去。走到那奇石十米之前，正好置身于那包裹著“奇石”的佛光之外，心中一動(dòng)，身形立起變化，化做五頭十臂法身，十支手臂交換輪替施展出無數(shù)道法印符咒打在那“奇石”之上，足足過了半刻鐘之久。

　　那“奇石”乃是佛母石，正是我腳下所站的“禪武宗萬佛山”的關(guān)鍵所在，就好象“泰山鈞”中的那鎮(zhèn)山碑一樣。只要控制了佛母石，也就真正掌控了“禪武宗萬佛山”。

　　除了“禪武宗萬佛山”之外，那周圍其他的十二座大山也都分別有其名稱。分別是：真武宗大帝山、善武宗普賢山、正武宗紫瓊山、心武宗千煉山、氣武宗通天山、靜武宗文殊山、劍武宗獨(dú)天山、雪武宗承空山、器武宗御煉山、咒武宗五行山、魔武宗浮屠山、邪武宗唯心山。


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