談新權(quán)和藍(lán)煜星二人聊得甚是投機(jī)，話題也越說(shuō)越是深入。這時(shí)，談新權(quán)起身說(shuō)：“小藍(lán)啊，第一次來(lái)，我也給你個(gè)見(jiàn)面禮。”長(zhǎng)者賜，不敢辭，這個(gè)道理藍(lán)煜星還是懂的，任由談新權(quán)走進(jìn)書房，等他回來(lái)以后，卻看到他手上拿著一本書，書上包了牛皮紙的封皮，顯得甚是愛(ài)惜。

　　藍(lán)煜星起身，雙手接過(guò)，打開一看，卻是一本《徐光啟傳》。

　　“徐光啟你知道嗎？”談新權(quán)問(wèn)道。

　　“知道。中學(xué)課本歷史上就學(xué)過(guò)，徐光啟曾經(jīng)翻譯過(guò)《幾何原本》，是最早把西方數(shù)學(xué)引進(jìn)中國(guó)的人。”

　　“還有呢？”

　　“其他的就不知道了。”知之為知之，不知為不知，藍(lán)煜星坦率地承認(rèn)。

　　“那這本書你就可以好好看看。”藍(lán)煜星翻開看了一下，書已經(jīng)很陳舊，很普通的印刷版本，不足為奇，卻被劃了很多橫線，有些地方還有批注，看得出來(lái)，談新權(quán)看書是很用心思的。

　　“這本書我很喜歡，徐光啟我也很佩服，今天我就給你介紹一下徐光啟吧。徐光啟是上海人，不過(guò)，那時(shí)候上海還只是一個(gè)縣，屬南直隸松江府。世人對(duì)徐光啟的了解，多是因?yàn)樗�在科學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)。在科學(xué)上，徐光啟涉獵的范圍很廣，精通西方數(shù)學(xué)、天文、水利、地理、火器等方面的專業(yè)知識(shí)，而且在農(nóng)學(xué)和天文學(xué)方面非常突出。正像你所說(shuō)的，他是最早把歐洲數(shù)學(xué)引入中國(guó)的第一人，翻譯了《幾何原本》、《測(cè)量法義》、《測(cè)量異同》和《勾股義》等；在天文歷法方面主持編譯了《崇禎歷書》，奠定了近300年歷法基礎(chǔ)。軍事學(xué)方面徐光啟也不含糊，親自練兵，負(fù)責(zé)制造火器，著有《徐氏庖言》、《兵事或問(wèn)》、《選練百字括》、《選練條格》等。不過(guò)，徐光啟一生用力最勤的還是對(duì)農(nóng)業(yè)和水利的研究。著有《屯鹽疏》、《種竹圖說(shuō)》、《宜墾令》、《農(nóng)政全書》等，以《農(nóng)政全書》影響最大，全書60卷，分農(nóng)本、田制、水利、蠶桑、牧養(yǎng)、荒政等12門類，引用歷代著作300多種，是科學(xué)的重要文獻(xiàn)，刻印后不久就流傳到日本，對(duì)日本的農(nóng)業(yè)發(fā)展有很深遠(yuǎn)的影響，從這個(gè)意義上講，徐光啟是一個(gè)世界級(jí)的大科學(xué)家。”

　　聽了談新權(quán)的介紹，藍(lán)煜星暗自佩服，五十多歲的人，記憶力還是這么好，說(shuō)起來(lái)如數(shù)家珍啊。

　　“但是”，談新權(quán)說(shuō)到這里，卻是話鋒一轉(zhuǎn)：“徐光啟這個(gè)人，并不是一個(gè)科學(xué)家那么簡(jiǎn)單啊，他也是一個(gè)很成功的政治家。”他是明神宗萬(wàn)歷三十二年中的進(jìn)士，字子先，號(hào)玄扈，明思宗崇禎五年做到禮部尚書，兼東閣大學(xué)士，后兼文淵閣大學(xué)士。你知道明朝的時(shí)候，大學(xué)士相當(dāng)于什么官嗎？”

　　“明朝的大學(xué)士基本上就是文官之首了。”對(duì)這一點(diǎn)，藍(lán)煜星還是知道的。

　　“不錯(cuò)！”談新權(quán)點(diǎn)了點(diǎn)頭，“明朝的時(shí)候，朱元璋廢除了丞相一職，避免皇權(quán)旁落，不過(guò)，這樣一來(lái)，全國(guó)軍政大權(quán)就集于皇帝一人，皇帝的政務(wù)十分繁忙，遇事無(wú)人商量。所以，他又設(shè)了殿閣，殿閣的組成人員就是大學(xué)士了，作為顧問(wèn)，但是，這時(shí)候的大學(xué)士只是高參并無(wú)實(shí)權(quán)；到了明成祖的時(shí)候，閣臣漸參與機(jī)務(wù)，協(xié)理朝政，慢慢的就形成了內(nèi)閣制度。再往后來(lái)，徐光啟任大學(xué)士的時(shí)候，內(nèi)閣的權(quán)力已經(jīng)很大了，幾乎相當(dāng)于丞相。而且，徐光啟還任禮部尚書，這是一個(gè)負(fù)責(zé)全國(guó)典禮、教育、科舉的官，也算是權(quán)傾朝野了。”

　　聽了談新權(quán)的介紹，藍(lán)煜星有所感觸，在現(xiàn)代社會(huì)，絕大多數(shù)的人都認(rèn)為人的成功無(wú)非是做生意，做學(xué)問(wèn)，做官，學(xué)問(wèn)做得好的人就不能做官，官做得好的人就不能做學(xué)問(wèn)，徐光啟在做學(xué)問(wèn)上的成就整個(gè)明朝可以與之相比的屈指可數(shù)，沒(méi)想到從政也是這么成功。藍(lán)煜星又想到，當(dāng)初談新權(quán)在河西村的時(shí)候，自己畫圖紙，興水利，辦工廠，這老頭不會(huì)是以徐光啟自居吧。

　　“其實(shí)，剛才我對(duì)你說(shuō)的都不是重點(diǎn)，我想告訴你的是徐光啟的一些特質(zhì)。徐光啟很聰明，做秀才的時(shí)候他就南北游逛，在廣東遇到了意大利傳教士郭居靜，一聊起來(lái)，十分融洽，徐光啟開始知道了天主教是怎么回事。這年他34歲，對(duì)以儒學(xué)為主干的中國(guó)宗教精神早已沉浸很深，否則，他后來(lái)也考不上進(jìn)士。但是，他并沒(méi)有把剛剛聽說(shuō)的西方宗教當(dāng)作西洋鏡一笑了之，也不僅僅作為一種域外知識(shí)在哪篇著作中記述一下而已，而是很深入地思考起來(lái)。他并不想放棄科舉和仕途，4年后赴北京應(yīng)試，路過(guò)南京時(shí)認(rèn)識(shí)了歐洲傳教士利瑪竇，詢問(wèn)人生真諦。以后又與另一位傳教士羅如望交給，并接受他的洗禮，成了一名天主教的教徒；洗禮后第二年，徐光啟考上了進(jìn)士，成了翰林院庶吉士，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)已跨進(jìn)了一道很榮耀的門坎，可以安安心心做個(gè)京官了。但徐光啟還是不安心，老是去找當(dāng)時(shí)正在北京的利瑪竇，探討的話題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教，天文、歷法、數(shù)學(xué)、兵器、軍事、經(jīng)濟(jì)、水利，無(wú)所不及。其中，他對(duì)數(shù)學(xué)興趣最大，穿著翰林院的官服，癡癡迷迷地投入了精密的西方數(shù)學(xué)思維。不久，他居然與利瑪竇一起譯出了一大套《幾何原本》，付諸刊行。當(dāng)時(shí)還是明萬(wàn)歷年間，離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)230多年。”

　　這個(gè)徐光啟真夠復(fù)雜的，藍(lán)煜星暗想。


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