李斯的家庭，如今已發(fā)生了翻天覆地的變化。以前，李家只有可憐巴巴的四口人——李斯、妻子、李由、李瞻。連只蒼蠅飛進(jìn)家來(lái)，也能知道是來(lái)找誰(shuí)的。現(xiàn)在的李家，已成了顯赫的廷尉府，人丁急劇膨脹，算上舍人、仆從、奴婢這些外圍人等，足有千余口之多。而李斯的家屬，也就是他的女人和孩子們，人數(shù)也得到了迅速的壯大。

　　今日實(shí)行的是一夫一妻制，對(duì)男人來(lái)說(shuō)，這也就意味著舊的不去，新的不來(lái)。那時(shí)候可不是這樣。對(duì)李斯來(lái)說(shuō)，想要納新，也用不著吐故，拋棄糟糠之妻，從而背上一個(gè)始亂終棄的罵名。更何況，李斯的妻子，乃是李斯在這個(gè)世上最信任也最愧疚的人，拋棄她的念頭，他是從來(lái)也沒(méi)有動(dòng)過(guò)。王寶釧十八年寒窯，苦等薛平貴，傳為千古佳話。李斯的妻子，為了李斯，也在上蔡獨(dú)守了十一年的空房，雖在時(shí)間上不能和王寶釧媲美，但其深情和癡心卻別無(wú)二致。

　　妻子對(duì)他的不離不棄，讓李斯由衷的感激和驕傲。尤其是每當(dāng)他想到，在未來(lái)的二十一世紀(jì)，愛(ài)情已淪為一種易消耗品，人們有耐心等待地鐵到站、等待比賽開(kāi)球、等待股票上漲、等待房?jī)r(jià)下跌，卻再也無(wú)人愿意為了一份虛無(wú)的堅(jiān)貞，甘心守候離去的愛(ài)人，李斯對(duì)妻子便越發(fā)充滿敬意，越發(fā)倍感珍惜。

　　妻子的地位是不可動(dòng)搖的，但納妾乃是那個(gè)時(shí)代的慣例，李斯也不能免俗。李斯的小妾，數(shù)目可觀，面容更是可觀，個(gè)個(gè)皆是難得一見(jiàn)的美人。在李斯身上，正應(yīng)了那句老話：娶妻娶德，納妾納色。

　　對(duì)于李斯納妾，妻子倒也想得開(kāi)，男人嘛，好比是茶壺，總不能只給它配一個(gè)茶杯吧。再說(shuō)了，人一多，家里也興旺熱鬧，否則，堂堂的廷尉府，卻冷冷清清，既配不上老爺?shù)纳矸荩�也沒(méi)的壞了老爺?shù)男那椤＞瓦@樣，李斯妻妾成群，枝繁則葉茂，子女自然也漸漸多了起來(lái)。

　　對(duì)姚賈的造訪，李斯顯然極其看重，特意讓家人都出來(lái)拜見(jiàn)敘禮。看著李斯這溫馨和睦的一大家子，嬌艷如花的妻妾，天真爛漫的孩子，姚賈忽然百感交集，幾欲垂淚。

　　多年以來(lái)，姚賈顛沛流離，居無(wú)定所，形近盲流。家，本應(yīng)是世上最溫暖的地方，就連販夫走卒都能擁有一個(gè)，而他卻偏偏沒(méi)有。他何嘗不想安定下來(lái)，經(jīng)營(yíng)一個(gè)屬于自己的家庭，看孩子吐口水，為妻妾畫柳眉？然而，他怎么能安定得下來(lái)？他的前半生，終日來(lái)去奔波，游說(shuō)諸侯，無(wú)奈窮神附體，始終沒(méi)能治下半份產(chǎn)業(yè)。他可不想和那些販夫走卒一樣，“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”心高氣傲的他，連獨(dú)善其身都還來(lái)不及，又哪里敢構(gòu)建家庭，既束縛自己，又拖累妻子？

　　姚賈壓抑著對(duì)家的向往，孑然一身地與世界對(duì)抗，而這也讓他一直處于麻木的亞快樂(lè)狀態(tài)。當(dāng)他出入六國(guó)宮殿，他不快樂(lè)。當(dāng)他揖讓人主之前，他不快樂(lè)。當(dāng)他揮金如土，他不快樂(lè)。當(dāng)他頤指氣使，他不快樂(lè)。他也曾大惑不解，難道，他已經(jīng)喪失了快樂(lè)的功能？

　　直到今天，姚賈看到了李斯和他的家庭，看到了李斯那微微發(fā)胖的身軀，也看到了李斯的平和淡定，他這才明白過(guò)來(lái)。他想要有個(gè)家，他需要有個(gè)家。他感受到了一種饑渴，一種召喚。可是，他的家在哪里？奧德修斯在他的神奇之旅中，戰(zhàn)勝了各種艱辛危難。而當(dāng)奧德修斯漂泊絕望之時(shí)，是什么支撐他不曾倒下？是對(duì)家的信念，是對(duì)家的熱愛(ài)。而他姚賈呢，他的家在哪里？他旅程的方向在哪里？這么多年，他就像是偉大的在歌曲《》里唱道的那樣：

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　　gto……

　　姚賈羨慕甚至妒忌李斯。李斯只比他大四歲而已，然而，所謂的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，至少在“齊家”上，李斯已經(jīng)大大地領(lǐng)先于他，甚至是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將他甩在身后。即便天崩地裂，李斯也還有家這個(gè)港灣，可他姚賈呢？從不曾有人在清晨為他束發(fā)，從不曾有人在深夜為他留門，也從不曾有人在他沮喪時(shí)安慰他，從不曾有人在他得意時(shí)分享他。他永在黑暗的曠野之中，兩條腿，一個(gè)人。

　　是的，他過(guò)著殘缺的人生，而這究竟該怪罪于誰(shuí)？他是一直堅(jiān)信自己必將大富大貴的，在他的意識(shí)里，也只有到那時(shí)，他才應(yīng)該安定下來(lái)，許妻子以幸福，給孩子以未來(lái)。而他四處游說(shuō)，謀求利祿，正是在為那個(gè)將來(lái)的家添磚加瓦。他也知道，別人對(duì)他這樣的游說(shuō)之士的評(píng)價(jià)，說(shuō)他不忠不義，唯利是圖，放辟邪侈，無(wú)不為已。可是，那些高貴的批評(píng)家們，有哪一個(gè)體會(huì)過(guò)家徒四壁的凄涼，又有哪一個(gè)品嘗過(guò)吃了上頓沒(méi)下頓的滋味？孟子有云，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。他作為一個(gè)典型的無(wú)產(chǎn)者，憑什么要求他有恒心？況且，他并非視忠義為無(wú)物，他其實(shí)也不愿意被人戳著脊梁骨罵他沒(méi)品位沒(méi)格局，可是六國(guó)國(guó)君，從來(lái)都將他當(dāng)臨時(shí)工對(duì)待，給著微薄的（當(dāng)然是相對(duì)姚賈認(rèn)為自己理應(yīng)得到的而言）俸祿。他憑什么忠？他憑什么義？又要馬兒跑，又想馬兒不吃草，豈有這樣的道理！

　　而這次，他被趙國(guó)驅(qū)逐出境，他好不容易積攢的財(cái)富，都被趙王無(wú)情地全部藉沒(méi)。他破產(chǎn)了，他是一個(gè)窮光蛋，！當(dāng)他從趙國(guó)進(jìn)入函谷關(guān)，秦國(guó)的官吏要他申報(bào)隨身財(cái)物，以便征稅之時(shí)，他只能像王爾德那樣，指了指自己的頭，解嘲地說(shuō)道，除了我的天才，再無(wú)他物可以申報(bào)。


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