“所以他和你一樣讓我鄙視與不屑”楊浩說道“你們這樣的決定看似正確其實卻荒謬絕倫！你怎么知道我的怒火會燃燒進(jìn)黑龍會？你又怎么知道，他們死了，我的怒火就熄了呢？”

　　“你怒火熄了，那就很好，若是沒有，外面還有人，你盡管殺！放心，最終他們都會死于自殺，與你無關(guān)。　　”袁子沖揮了揮手，指著外面說道，好像外面那些人真的只是一只微不足道的螞蟻一樣！

　　“也許你認(rèn)為那兩個人是我的人，不論怎樣我都不應(yīng)該做出這樣的事情來，因為畢竟都是生命，呵呵，有意思，你是在說我不應(yīng)該用少數(shù)人的生命來保護(hù)大部分人的生命嗎？有趣，有趣！那么我想請問你一個問題”袁子沖淡淡的笑了一下，說道“如果現(xiàn)在一個炸彈或其他大規(guī)模殺傷性武器藏在你的城市中，并且爆炸的倒計時馬上就到零了。在羈押中有一個知情者，他知道炸彈的埋藏點。你是否會使用酷刑來獲取情報？又或者，你是否會通過拷問這個知情者的家人來獲取情報呢？又或者我可以這樣問，一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來，并且片刻后就要碾壓到他們。幸運的是，你可以拉一個拉桿，讓電車開到另一條軌道上。但是還有一個問題，那個瘋子在那另一條軌道上也綁了一個人。考慮以上狀況，你應(yīng)該拉拉桿嗎？終究是要死人的，死多死少，死的應(yīng)該是你，你又該如何來判定這個問題的答案呢？”

　　袁子沖淡淡的笑著，等候著楊浩的回答。

　　袁子沖所問的問題，基本上屬于無解的問題，都是難以分出對錯的勃論！就比如后面這個電車的難題！大部分道德決策都是根據(jù)“為最多的人提供最大的利益”的原則做出的。從一個功利主義者的觀點來看，明顯的選擇應(yīng)該是拉拉桿，拯救五個人只殺死一個人。但是功利主義的批判者認(rèn)為，一旦拉了拉桿，你就成為一個不道德行為的同謀——你要為另一條軌道上單獨的一個人的死負(fù)部分責(zé)任。然而，其他人認(rèn)為，你身處這種狀況下就要求你要有所作為，你的不作為將會是同等的不道德。總之，不存在完全的道德行為，這就是重點所在。許多哲學(xué)家都用電車難題作為例子來表示現(xiàn)實生活中的狀況經(jīng)常強(qiáng)迫一個人違背他自己的道德準(zhǔn)則，并且還存在著沒有完全道德做法的情況。這就說明，無論你怎么做，無論你選擇了那條路，無論你怎么做，你的選擇都是錯的！人具有自由意識，可以做出自由選擇，并且他應(yīng)當(dāng)對自己的選擇負(fù)責(zé)任——這是一切法律和道德合理化的最根本基礎(chǔ)。這樣的情況，你拉，還是不拉？

　　定時炸彈情景也同樣如此，是強(qiáng)迫一個人從兩個不道德行徑中選擇的倫理問題。這樣問題難住了太多太多的人，從真正的道德角度來說，任何一個答案都是錯的！

　　“你這是在拷問我的道德與良知？還是在考驗如今的政府與法律？”楊浩微微一笑，對袁子沖所提出的問題十分不屑“這兩個問題對我來說沒有什么意義，與今天所發(fā)生的事情也沒有太多的關(guān)聯(lián)，你這是在混淆視聽！不過你既然問了，那我回答你也沒什么。一切外界所指定的法律，以及眾人對我的言論，我統(tǒng)統(tǒng)都不放在眼里！我的答案是，我有自己的處事原則，即使是法律，也不能蒙蔽我的良心！僅此而已！“

　　即使是法律，也不能蒙蔽我的良心！短短一句話，楊浩就給出了所有的答案！他可以蔑視法律，卻不會蔑視自己的內(nèi)心！在這一刻，楊浩的靈魂再一次得到了凈化與升華，他的拳意與武道更加凝練了！

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