其實剛開始秦震還是挺好奇的，之前大家一直都是走在一起的，卓雅她是怎么發現那個所謂裝滿法器的地方的呢？

　　不過后來再一想，秦震也就覺得釋然了。人家卓雅是什么人？是雪山神女香格里拉的守護者啊！她怎么可能對這個佛教天國不了解、不熟悉呢？

　　只是不知道卓雅所指的“法器”都包括些什么東西，到底能不能充當一下武器？

　　于是，在前進的路上，秦震就忍不住問了卓雅一句：“卓雅姑娘，我對宗教的事情不是很清楚，我想問一下啊，你所說的法器都包括什么呀？總不會是嗩吶、墨斗、桃木劍之類的東西吧……？”

　　卓雅一聽就捂著嘴笑了，旁邊的顧杰十分嫌棄的瞪了秦震一眼罵道：“你他娘的是僵尸電影看多了吧？你說的那是道教好嗎？這里信的是如來佛，你說的那是信玉皇大帝、太上老君的，壓根兒就不是一回事兒。”

　　秦震也懶得跟他爭執，心說自己這不就為了問問嗎？真到了那里什么都沒有，傻眼的第一個就得是他老顧！真是不識好人心！

　　卓雅這時柔聲笑道：“在佛教中，不論是哪個派別，法器的概念大致相同，只是器物不同罷了。廣義上來講，凡是在佛教的寺院廟宇之內，所有莊嚴佛壇，以及用于祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具，或是佛教信徒所攜帶的念珠乃至錫杖等修行用的資具，都可以稱之為法器。如果就內義而言。凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法，以實踐圓成佛道的資具，即為法器。”

　　秦震眨了眨眼，然后看了老顧一眼說道：“聽見了嗎？念珠都算是法器。我看你還是不要抱有太大的希望了……念珠、錫杖這種東西你拿來也防不了身。”

　　本以為老顧會垂頭喪氣一番呢，沒想到，他還挺看得開的說道：“嘿，這你還真別說的那么死。念珠怎么了？沙僧脖子上的念珠就有用！再說錫杖那就更厲害了，法海當年打傷白蛇用的就是錫杖……”

　　“停停停……顧爺，你對。行了嗎？一會兒到地方了，順便讓卓雅幫你看看有沒有合身的袈裟。人家法海抵御水漫金山的時候。用的就是袈裟。只要你這一套都捯飭齊全了。傅天磊算的了什么！對吧？”秦震故意冷嘲熱諷的說著。

　　老顧一聽，心里多少也有些沒底，就對卓雅問道：“那個……女菩薩啊，這法器到底都有什么？不會真像他說的那樣。除了念珠就是袈裟吧？要真是那樣……”老顧有心想說那就別浪費時間了。只不過對人家姑娘他沒好意思說出口。

　　卓雅稍微想了一下。然后對老顧解釋道：“法器的種類實在是過于繁多，而且各種法器的用途、型制、大小也差異極大。在不同的時空因緣之中，法器也會產生許多的變化。即使是相同名稱的法器。也會因為時代、國家區域乃至宗教派別的不同，而在形式、材料及制作方法上，有極大的差異。不過你放心，不會是你們想的那樣啦。如果真是那樣，我也不會建議你們浪費時間去看看了。”

　　老顧聽卓雅這么一說，頓時就感覺放下了心來。同時還勝利似的瞪了秦震一眼。

　　就說話的這會兒功夫，他們已經差不多來到卓雅說的那個地方了。原來這個地方就在王城的最邊緣，也是一座小小的宮殿。華麗欠缺，但是莊嚴有余。一看這里就不是一個平常之地，處處透露著一股肅穆的氛圍。

　　大家陸續走進了大殿，這才發現，原來整座宮殿里放置的全部都是卓雅所說的各種各類的法器！

　　從莊嚴佛堂壇城道場的器具：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢、天蓋、傘蓋、寶幢等；再到供養用的佛具：燈、華、香、香爐、凈瓶、蓮花、閼伽器等等。四處案上、墻邊、墻壁所掛立之法物，簡直就是令人眼花繚亂，琳瑯滿目。

　　木魚、鐘、鼓、磬、云板；拂子、如意、竹篦、蒲團；佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱，禪門法物一應俱全！

　　更有密宗特殊的法器曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具、羯磨杵、金剛盤、以及密宗六器：火舍、閼伽器、涂香器、華鬘器、燈明器、飯食器，還有結界所用之金剛橛。

　　這些奇形怪狀，造型精美的法物在他們大家的眼前閃耀著神圣的光輝。如果沒有羽東和卓雅大致的講解，估計秦震他們連其中的百分之一也不能認出來。那些都是他們聞所未聞，見所未見的器物。

　　除此以外，這里也沒少了藏密特有的法物，如唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等等……

　　可以這么說，舉凡與佛教沾邊的一切器物，在這座宮殿里，都能找的到。

　　只有到了這里，才懂得了什么叫做佛國天堂！！僅僅是外界那些佛像雕塑真的不算什么，只有看到了這里的大大小小法物，才能看懂了香巴拉王國所集的佛教大成！

　　秦震在這間藏滿法物的宮殿里走馬觀花的看了一遍，然后走到老顧的面前說道：“你……覺得這里有能用的家伙嗎？”

　　老顧也有些不太滿意的撇著嘴抱怨道：“挺大一王國，怎么連點兒槍支彈藥都沒有？”

　　秦震苦笑著回道：“你別忘了這里是香格里拉，不是利比亞、伊拉克。這里沒有戰爭，沒有痛苦，最主要的他們還都不殺生。你告訴我，人家這國家里怎么可能有你說的那些暴力東西？”

　　秦震剛說完，俊天就在后面接道：“也未必。再好好找找吧，想要槍支未必有，但是藏刀這種雪域高原特有的冷兵器應該還是能找到的。藏傳佛教的神明都具有降妖伏魔的非凡品格和才能，有很多都被塑造為神、龍、念（原始厲神）三者合一的半人半神狀態。供奉這些神明，自然要有藏刀。再去找找吧！”

　　聽俊天這么一說，老顧頓時又重拾了信心。馬上就拉上了姜旗又去仔細的搜查了一遍。還真別說，皇天不負苦心人，在他們“地毯式”搜索的情況下，還真找到了一個全部放置藏刀的角落。

　　俊天說的沒錯，香格里拉是沒有戰爭，但是卻十分敬奉神明。藏傳佛教的神明可不是唐僧那個唯唯諾諾的樣子，他們勇猛剽悍，都是降妖伏魔的大英雄。怎么可能不給他們配備點兒武器呢？

　　大家來到了老顧找到的這個位置，呆呆的看著那些長短不一，風格迥異的華美藏刀。

　　還是說秦震做事比較規矩謹慎，他這時下意識的對卓雅問了一句：“這……我們能碰嗎？”

　　卓雅似乎對秦震的這種尊重感到非常欣喜，也非常滿意，馬上笑著對他點了點頭。對于一個有信仰的人來說，心存敬畏之人，最是難能可貴。

　　眼看卓雅點了頭，老顧他們這才從刀架或墻壁上摘下了那各式各樣的藏刀。

　　這些藏刀，長短不一，但是卻全部都是鋒利無比。冷凜的刀鋒散發著神圣的寒光，仿佛只有格薩爾王或者折勒干布這樣的大英雄才有資格佩戴。傳說，藏刀原名為折刀，紀念的就是那位藏族英雄折勒干布。

　　與眼前這些神明佩戴的冷兵器比起來，新出土的那千年不銹的越王勾踐劍似乎都不值一提了。

　　這些藏刀鍛打精致，鐫刻細膩，色彩奪目，刀身或刀鞘外多刻有藏文甚至梵文，柄端系有五顏六色的柄穗。

　　從鞘到柄全部為金屬，以銀、鐵和紫銅為主要成分。據羽東和俊天說，真正的這些藏刀在淬火的時候，都會加入藏族特有的羚羊血，藏青果，酥油甚至是藏傳佛教的那些特殊祭祀“物品”。其目的一是為了表達信仰，敬奉神靈，還有就是在這種特殊鍛造的方式下，才使得藏刀鋒利無比，永不生銹。

　　老顧這時候拿起了一把描金錯銀，鑲嵌著珊瑚松石等寶物的藏刀，翻來覆去的看著，愛不釋手。

　　不過卻馬上被秦震給奪了去放回到了原位，并且冷聲提醒道：“你來這里挑的是武器，不是紀念品。你選來選去就選了那么一把金光閃閃，光彩奪目的寶貝？不是，你舉著它，舍得下手砍人么？”

　　老顧無奈的咬著牙說道：“我用一把，帶一把，你管我啊？！怎么別人都不說，就你廢話多呢？”

　　秦震聳了聳肩說道：“沒辦法，天生的正義感。你趕緊的！別廢話了，抓緊時間找點兒實際能用的。你選那些花里胡哨的，跟沒拿有什么區別？”

　　秦震說著，就回頭看了看羽東，想看看他在干什么。誰知道人家早就提著一把一米長的藏刀站在了門口，好像是在等他們，也好像是在觀察著外面的什么。

　　羽東手里的那把藏刀，模樣有點兒像劍，沒有曲折的弧度。外鞘通體為白銀打造，上面沒有老顧之前拿的那把那樣繁復的寶石點綴。只有精致的雕刻，鏤空的花紋。說實在的，在看的眼花繚亂了之后，現在看一眼他手中的那把藏刀，頓感其他的都黯淡無光了。(未完待續。。)


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