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第180節(jié)五兇神


  武松心情倍好,“歸家”心切,自滄北一路南下專抄近路。

  到了宋國(guó)此時(shí),整個(gè)社會(huì)的社會(huì)治安只是表面恢復(fù)了穩(wěn)定有序祥和,統(tǒng)治秩序看著正常,其實(shí)到處人心浮動(dòng)莫測(cè),到處暗藏著怨憤、不滿、焦慮不安茫然、貪婪和兇機(jī),單身在外穿州過(guò)府已經(jīng)是件很危險(xiǎn)的事。

  不說(shuō)各地的官兵、衙役、鄉(xiāng)兵、村長(zhǎng)、保長(zhǎng)、酒店.......多是兇強(qiáng)有力的壞蛋充當(dāng)?shù)幕虬哉冀?jīng)營(yíng)的,行為常常形同匪徒,還是披著各種合法外衣的官匪,就是普通人中也有太多人明面是守法良民甚至一眼看去是老實(shí)巴交堪稱淳樸憨厚的老農(nóng)老婦,實(shí)則隨時(shí)也可能化為謀財(cái)害命的兇殘歹徒......

  社會(huì)巨變太猛烈,太意外了,對(duì)人心的沖擊太大了,宋王朝的統(tǒng)治力虛弱不堪,前途未卜,宋國(guó)和宋人的未來(lái)不知會(huì)怎樣,人心猛烈失衡,必然變得兇狠刁鉆冷酷自私.......唯利是圖。

  儒教政權(quán)為了長(zhǎng)久穩(wěn)定享受統(tǒng)治特權(quán)而拼命愚民,歷來(lái)強(qiáng)調(diào)非依賴良好公平的國(guó)家體制法制治國(guó)而著重靠所謂儒家道德教化形成的民風(fēng)民俗維持社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的論調(diào)和有效性,已經(jīng)事實(shí)上徹底崩潰了,清晰證明了靠道德體系對(duì)人心的約束力保障社會(huì)陽(yáng)光穩(wěn)定,作用是多么低多么不靠譜......

  天下人為了保住自己的利益什么都敢干,或?yàn)榱藠Z取別人的利益,什么都想抓機(jī)會(huì)試試,殺人放火不算什么,只要玩得高明無(wú)人知........殘酷的現(xiàn)實(shí)也逼得人不得不自私兇狠,否則別說(shuō)趁著國(guó)家動(dòng)蕩控制無(wú)力的機(jī)會(huì)搶到無(wú)主的財(cái)產(chǎn)翻身當(dāng)?shù)刂鳟?dāng)老板......就是原有的財(cái)產(chǎn)和生活保障也極可能被兇強(qiáng)者搶走而失去一切,甚至命都難保......民間就出現(xiàn)一種矛盾的奇怪現(xiàn)象:越發(fā)冷漠自顧自的一盤(pán)散沙,同時(shí)卻又奇怪的高度團(tuán)結(jié)。

  當(dāng)然是對(duì)外時(shí)高度團(tuán)結(jié)。

  不依靠集體的力量對(duì)抗外侵就無(wú)法保證個(gè)體的權(quán)益,也無(wú)力有效大搶外人的利益獲得更多,個(gè)體的力量太渺小了。這時(shí)候的宋國(guó)已經(jīng)不是所謂孔圣提倡的“孝悌倫常高于一切,縱然是罪惡也應(yīng)該親親相隱才對(duì)”,是進(jìn)一步提升的本村本地本集體的罪惡相隱。只論是不是“自己人”,不管是非對(duì)錯(cuò)是不是非法.......以前也是這樣,但只是相對(duì)理性有限度的,對(duì)罪惡一般不敢隨便相隱,如今卻是徹底放縱開(kāi)了,全社會(huì)公開(kāi)化了......殺了你,搶了你,不是重點(diǎn),重點(diǎn)是你是外人,而兇手是我“自己人”,那就得保,你死不死冤枉不冤枉的,與我無(wú)關(guān),是你該死該倒霉.......

  沒(méi)有外敵時(shí),必然就會(huì)內(nèi)斗。家族與家族之間,甚至家庭內(nèi)部之間為利益或口嘴紅眼相互下狠手,鬧出人命來(lái)也未必需要擔(dān)心,這時(shí)代講究民不告,官不究。尤其是如今,官府哪有心思搭理民間這種小事.....必然越發(fā)一盤(pán)散沙。

  行路難,路途太兇險(xiǎn),有人為的一面,還有野獸威脅的一面。人少了,地盤(pán)收縮了,野獸就自由了......

  這時(shí)期只有勢(shì)力大的家庭或組織團(tuán)體以團(tuán)隊(duì)形式才有能力在國(guó)難后重新開(kāi)始遠(yuǎn)行販運(yùn)經(jīng)商.......當(dāng)然利潤(rùn)也更大......

  社會(huì)不安全,到處可能是壞人,武松當(dāng)初和兄長(zhǎng)返鄉(xiāng)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了知道了。

  但正所謂藝高人膽大,武松不怕路途兇險(xiǎn)。

  當(dāng)初他能護(hù)著哥哥數(shù)百里跋涉安全返鄉(xiāng),能逃避官府追捕專走偏僻小路獨(dú)自千里迢迢逃到滄州,如今他有一對(duì)趁手的寶刀在手,經(jīng)歷了戰(zhàn)場(chǎng)廝殺和各種社會(huì)磨礪,有了更多自保經(jīng)驗(yàn)和實(shí)力,那就更不怕一個(gè)人在外流浪了。

  這一路南下他也必然遇到些波折,但他的高大雄壯威風(fēng),一看就不是好欺負(fù)的,這為他減少了不少麻煩,有依仗各種勢(shì)力的不開(kāi)眼的家伙就是敢弄一弄武松,奪馬,敲詐甚至直接強(qiáng)奪了錢(qián)財(cái),也被武松反弄了.......有黑店黑村黑農(nóng)家什么的玩陰的,下藥......武松也夠機(jī)警聰明敏銳,總能逃過(guò)算計(jì),反教訓(xùn)反殺反搶之.......他不必再擔(dān)心犯罪,遇惡盡可放手而為,事完拍屁股快馬走人就行了,以這時(shí)候的官府的能力和職責(zé)心,哪會(huì)管一般的民間這種小事,想管又哪查去。

  即使是在先進(jìn)的科技時(shí)代,警察也最頭疼過(guò)路犯作案,何況是什么都落后的不行的古代。只能懸案掛起來(lái)不了了之。

  路途兇險(xiǎn)并沒(méi)有影響武松的心情。

  這一日他照常抄近路走的山道,突然路邊樹(shù)林間跳出四個(gè)蒙面大漢,一個(gè)持劍,三個(gè)持刀,制式軍刀。

  武松一勒馬,就聽(tīng)持劍的那位粗聲大氣高聲喝道:“打劫。不想死就乖乖留下馬匹財(cái)物!

  武松樂(lè)了。

  這一路,他遇到各種兇險(xiǎn)波折卻還是第一次遇到強(qiáng)盜打劫的。

  話說(shuō)當(dāng)初他逃往滄州避難時(shí)也從這走過(guò),這山很險(xiǎn)惡,叫狼嗥山,從名字可知此山的野獸情況,只野狼就很多。在過(guò)去,大宋人口多得似乎到處擁擠時(shí),野獸都縮在深山里,不會(huì)輕易涉足人類生活區(qū),威脅很小,這里周圍十幾里內(nèi)也極少人煙,至多是職業(yè)獵戶人家,如今這就更沒(méi)人了。

  上次無(wú)知的經(jīng)過(guò)這一帶,他由南向北走了不下三十里也沒(méi)看到一個(gè)人影,即使是在山下曾經(jīng)的官道大路上走也遇到了幾只狼想吃掉他,也幸好是遇到了狼,否則武松得餓倒在這一帶.......哨棒隨手打死了兩只,嚇跑了其它幾只,從恩師周侗那得的隨身尖刀剝皮、燒烤,這才吃飽了,并有多余的烤肉當(dāng)干糧支撐著走出這一帶。想不到這次居然能有強(qiáng)盜........

  這就有意思了。這四個(gè)家伙必定不是一般人,否則沒(méi)可能活在這里,敢到這盤(pán)踞,早成了狼糞了。

  武松機(jī)警地打量著四人。

  嗯,果然不是一般人,只這身板就一個(gè)個(gè)全是雄壯過(guò)人的,起碼是不缺把子力氣的?此麄兊恼咀艘脖囟ㄊ橇(xí)武的,而且似乎還是四人構(gòu)成的一個(gè)陣式?次腋叽髢疵,害怕我厲害,想合擊呀?

  再瞅瞅三口軍刀和制式軍官劍。這四個(gè)家伙莫非是附近官府犯事叛逃的官兵和將官?

  這極有可能啊。盡管穿得都是尋常百姓服飾,不是軍服。但這說(shuō)明不了什么。未必不是避罪的偽裝........

  四個(gè)大漢見(jiàn)威脅喝斥了后,馬上這漢子卻只管打量他們,一聲不吭,顯然也沒(méi)有絲毫受驚和懼怕之意。他們頓時(shí)怒了,很沒(méi)面子。

  一個(gè)拿軍刀的刀指武松怒喝道:“你這家伙,一看就知不是什么善類。道,咳,老子本不想殺傷人命,現(xiàn)在卻是留你不得了!

  武松卻聽(tīng)出點(diǎn)意思來(lái),一笑,問(wèn):“四位好漢這話就奇怪了。俺怎么就不是好人了?俺長(zhǎng)得大,長(zhǎng)得威武,這就是錯(cuò)?就必定是壞蛋?”

  持劍的冷哼一聲道:“看看你穿著,看看你居然有馬騎,你是有錢(qián)有勢(shì)的人啊。如今這世道,還能有錢(qián)有勢(shì)的豈會(huì)是什么好人?這世道還有富裕體面的好人嗎?”

  另一個(gè)持刀的大漢跟著怒喝:“不依仗官府作惡,不殺人搶劫行兇,你會(huì)有馬騎?能穿得這么人五人六的周正體面?你只看看你腳上的靴子,雖然舊了不那么晃眼引人注意了,可,那是官老爺和過(guò)去的豪商們才能穿得起的。你這家伙看著就不是官老爺,更不可能是富商,只能是兇徒。你能有如今的體面,說(shuō)不得你害過(guò)多少人呢!

  最后一個(gè)沒(méi)吱聲的這時(shí)候也憤怒道:“三哥說(shuō)得好。我看這家伙肯定手上有不少人命,依仗兇強(qiáng)有力害死很多人!

  這四人的質(zhì)疑也不能說(shuō)是邏輯有錯(cuò)。

  現(xiàn)在的大宋社會(huì)確實(shí)是這樣。如今的兇強(qiáng)有力者,即使身上沒(méi)背負(fù)人命,也必定奪人利益害過(guò)人。

  武松知道自己身上的血腥煞氣被這四個(gè)家伙看出來(lái)了,但沒(méi)法解釋說(shuō)了是殺異族外敵金軍形成的,也沒(méi)必要解釋。

  他感覺(jué)這四個(gè)家伙很有趣,就想逗逗他們:“哈哈,你們罵我是壞蛋,該殺。那是說(shuō)你們是好人了啰,是正義的?那你們還當(dāng)強(qiáng)盜在這打劫?”

  四個(gè)大漢一聽(tīng)這個(gè),不是尷尬沒(méi)詞,卻是更怒了。

  持劍者怒吼道:“俺們當(dāng)強(qiáng)盜,還不是你們這些勾結(jié)官府的壞蛋害得逼得沒(méi)辦法了!

  其他三個(gè)也跟著怒目圓睜,似乎激動(dòng)得不行,咬牙切齒,好一副苦大仇深的樣子。

  武松更有興趣了,避開(kāi)關(guān)于他自己的這個(gè)糾纏不清的問(wèn)題,笑哈哈反問(wèn)到:“你們說(shuō)這世道已經(jīng)沒(méi)有有錢(qián)有勢(shì)的人是好人了,那我倒想問(wèn)問(wèn)你,滄北大帥,也就是滄趙家那位文成侯,他至少是有勢(shì)的,他難道也不是什么好人?”

  “............”

  這一問(wèn),這四個(gè)大漢一時(shí)沒(méi)了詞。

  若不是朝廷的官府中的人出于政治什么原因,或是和滄趙家族有利益爭(zhēng)端有仇的,一般人,就算沒(méi)良心,他也不好隨意否定滄趙家族和文成侯,除非他根本不要臉了,只想拿著不要臉當(dāng)武器謀利耍威風(fēng)........大宋人吃的糧食蔬菜瓜果都有滄趙家族不可磨滅的貢獻(xiàn)。就算不把滄趙家族當(dāng)回事,也不認(rèn)可滄趙的貢獻(xiàn)與為人,稍正常的人也只會(huì)是在心里不以為然,嘴上是不會(huì)隨便說(shuō)出來(lái)了。否則,說(shuō)出來(lái),否定和攻擊滄趙家族不要緊,滄趙家遠(yuǎn)著吶,聽(tīng)不到也管不到這,可是,周圍的人會(huì)心中有想法,感覺(jué)這人不是玩藝,心夠黑的夠無(wú)良的,自己可得小心著點(diǎn)防著。人心自有一桿稱啊。

  四個(gè)大漢即使是當(dāng)強(qiáng)盜在這寥無(wú)人煙的山野中行兇打劫,卻也沒(méi)信口胡柴否定甚至辱罵滄趙家族,這似乎意味著什么。武松心中原本有的一股殺機(jī)減弱了點(diǎn),笑著再次仔細(xì)打量四人。

  四個(gè)大漢顯然被武松的笑和打量毛了。

  持劍者有點(diǎn)惱羞成怒道:“你是你。扯什么滄趙文成侯?滄趙家的人在遠(yuǎn)方呢,是不是好人與你這兇漢有屁關(guān)系!

  一持刀的怒喝:“兄弟們,這賊漢外表粗豪卻是個(gè)狡猾的,能說(shuō)會(huì)道。咱們別上了他的當(dāng)!

  另一個(gè)則一揮刀兇狠道:“和他費(fèi)什么話啊。咱們是強(qiáng)盜,趕緊收拾了他就完事了!

  “對(duì),咱們還等錢(qián)買(mǎi)衣食呢。光這馬就能值不少錢(qián)。”

  吼聲間,四個(gè)家伙一齊包抄逼迫上來(lái)。

  “怎么?你們這樣的正義英雄好漢還想以四打一欺負(fù)我一個(gè)?”

  武松說(shuō)著跳下馬,沒(méi)取馬包中暗藏的寶刀,只拎著手中的哨棒做好了迎戰(zhàn)準(zhǔn)備。

  他有自信只憑這條哨棒和拳腳就能收拾了這四個(gè)可能很厲害的大漢。

  這是戰(zhàn)場(chǎng)殺出來(lái)的自信。

  武松的輕蔑挑釁和嘲諷讓四個(gè)大漢越發(fā)惱怒。

  持劍這位顯然是四人中為首的,大喝一聲:“收拾你這徒有其表的惡漢還用得著俺們四兄弟一塊上。貧,嗯,本神爺一人就能幾下宰了你!

  說(shuō)著已搶步上前,唰,一劍如電直奔武松前心,沉穩(wěn)堅(jiān)定又刁鉆狠辣,只這一手就露出是正統(tǒng)劍術(shù)練家子,不是阿貓阿狗隨便胡亂練的,也不是半路出家練的,沒(méi)有至少十幾年功夫不可能達(dá)到這程度。

  武松一棒擋開(kāi)了,并沒(méi)就勢(shì)還擊,而是盯掃著四人笑道:“這一劍有點(diǎn)意思。你們是哪個(gè)山野門(mén)派同門(mén)師兄弟的吧?曾經(jīng)當(dāng)過(guò)官兵?”

  “你好奇心還挺強(qiáng)。少費(fèi)話。受死吧。”

  劍客揮劍一記切削仍沒(méi)中,緊跟著又是一招反挑........

  斗了十幾招,武松就判斷出來(lái)了,這不是軍中武藝,必是江湖流派的。這點(diǎn)見(jiàn)識(shí)和眼力他是有的,因?yàn)槎鲙熤芏痹?jīng)向他講過(guò)不少這方面的知識(shí)與區(qū)別,而且他在滄北軍中待過(guò),越發(fā)了解軍中劍法和江湖劍法之間的區(qū)別。

  軍中一切武藝都只追求個(gè)橫沖直撞兇猛殺傷、招式簡(jiǎn)單有效利于構(gòu)成軍陣。

  江湖則不同,講究騰挪輾轉(zhuǎn)花巧取巧,利于游走單打獨(dú)斗.......

  此人劍法不一般,但總感覺(jué)少了點(diǎn)什么,細(xì)一體味,明白了:這漢子力量過(guò)人,本是習(xí)武優(yōu)勢(shì),但用劍就差勁了。春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期,武器首重劍,戰(zhàn)陣之上講究劈砍,又是青銅為主材料的,所以劍一般是重劍,不易折斷。可現(xiàn)在打仗的主要武器是刀,是更堅(jiān)硬的鐵,劍成了裝飾品輕劍或江湖人慣用的武器,劍法也變了,講究劍走輕靈。這漢子力大適合用重武器或刀,資質(zhì)悟性也不適合用劍。他使不出劍的輕靈,對(duì)付一般人沒(méi)問(wèn)題,可對(duì)上好手就白瞎了這套不一般的劍術(shù)。

  武松立即舞棒硬打硬撞。

  那劍手頓時(shí)就坐拉了了,手中輕劍既不能硬劈硬砍,又發(fā)揮不出足夠的輕靈,空有力量,只幾下子就被武松一棒子掃在胸口,打得跌了出去........

  其他三漢子一驚,大怒,不約而同一齊猛撲了上來(lái),下手兇狠,但斗了片刻,感覺(jué)又不對(duì)了。

  這三個(gè)不缺力氣的家伙用沉重軍中單手刀能充分發(fā)揮出劈砍的威力,但卻總下意識(shí)或習(xí)慣性用的是劍的招式,反挑,反削......都是劍這種雙刃武器才有的殺傷方式,應(yīng)該是以前練劍用劍的,剛改用刀不久,還沒(méi)習(xí)慣怎么用刀,如此,力量再剛猛強(qiáng)大,在武松這層次的高手眼里也是破綻百出,識(shí)破后,腿踢棒打,不幾下子就把三人全打倒在地。

  四個(gè)漢子羞惱不服氣,又?jǐn)[出了那個(gè)似乎是陣式的方式,一齊撲上來(lái),從四個(gè)方位圍攻,配合嫻熟默契,確有玄妙,也確實(shí)威力大增。但這照樣沒(méi)鳥(niǎo)用,仍然片刻就打躺下了。硬實(shí)力才是根本。

  如此三番,四個(gè)漢子傻眼了,想打,打不下去了,想退,顯然也是妄想,至少是不能四個(gè)人全成功抽身而退,顯然彼此感情很深,都不愿意丟棄伙伴自己逃。無(wú)論是武功還是感情,果然是同屬一門(mén)的關(guān)系親密師兄弟關(guān)系。

  武松也不殺他們,也沒(méi)羞辱他們,只是收棒笑道:“你們是道士吧?”

  “為什么要當(dāng)強(qiáng)盜呢?就算你們?cè)馐苓^(guò)不公甚至是官府迫害,殺了官兵衙役什么的,犯了重罪潛逃,也不至于淪落到在這個(gè)兇險(xiǎn)也沒(méi)生活來(lái)路的山野打劫艱難活著啊!

  四個(gè)漢子原本在翻白眼,想大喊:想殺就殺。老子不怕死。二十年后又是條好漢“什么的,后面就變成沮喪無(wú)語(yǔ).......

  武松道:”我看你們不是壞人,至少不算是良心泯滅的不可原諒大惡,又有本事,至少有非凡的勇力。無(wú)處可去,可以去滄北投軍,或是去投水泊梁山。梁山泊離這沒(méi)多遠(yuǎn),很方便去。你們是有本事的道士,去了梁山也肯定能收留。難道你們不喜歡滄趙家的人?或者是不知道滄趙家在積蓄力量準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)外敵入侵正需要象你們這樣的強(qiáng)者?“

  這話,四個(gè)漢子無(wú)疑是聽(tīng)進(jìn)去了而且心動(dòng)了。

  使劍的遲疑了一下道:”你又是什么人?你在套我們?cè)?還是確信那梁山小霸王會(huì)收留我們這些只會(huì)念經(jīng)的道士?梁山?jīng)]地種吧?俺們除了有把子力氣會(huì)種點(diǎn)地,別的什么也不會(huì)。滄趙家族也窮了,沒(méi)錢(qián)糧白養(yǎng)活我們這樣的吧?“

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