第234節(jié)千年因果
轉(zhuǎn)眼天快黑了,屋里光線不好,趙公廉看書(shū)也看累了,在殊長(zhǎng)老暗暗企盼中終于放下了書(shū)。
“長(zhǎng)老求見(jiàn)本侯卻始終不吱聲,到底所為何事?”
喝了幾口由雕像復(fù)活了的童剛利索倒上的熱茶,趙公廉慢慢放下茶杯淡淡掃視著長(zhǎng)老,平和地開(kāi)了口。
“......啊彌陀佛”
“出家人四大皆空。貧僧無(wú)所求。佛門(mén)也無(wú)所求。”
貧僧來(lái)不是求你,是代表滿天神佛要求你。
世上只有世人求佛,哪有佛求人的?我佛門(mén)是何等神圣,找你有事談怎么能說(shuō)是來(lái)求你呢?
趙公廉,請(qǐng)你搞搞清楚。不要以為我們僧人落難了,如今全落在你手里了,你就可以擺架子任意使權(quán)耍態(tài)度拿捏我們。我佛門(mén)子弟心中有佛是有風(fēng)骨的,不吃庸俗官僚這一套。你也休想如此壓我。看我怎么感化你,說(shuō)服你......
這些是長(zhǎng)老肚子里的話,沒(méi)說(shuō)出口。
這是避免言詞上直接沖撞激怒趙公廉而激化矛盾讓形勢(shì)更糟糕。畢竟不是光輝牛逼的以前了,大宋整個(gè)佛門(mén)正處在被動(dòng)險(xiǎn)惡中。畢竟來(lái)到滄北的幾十萬(wàn)困苦不堪的僧眾命運(yùn)確實(shí)是就捏在趙公廉掌中,是吉是兇全看人家的心思波動(dòng)。
但他又要間接讓趙公廉領(lǐng)會(huì)到這層意思,維護(hù)佛門(mén)尊嚴(yán),奠定談判的基礎(chǔ),爭(zhēng)取點(diǎn)主動(dòng)權(quán),因而神情充分流露了。
可是,趙公廉看明了他的心思卻燦然笑了,有點(diǎn)漫不經(jīng)心地隨意道:“哦,無(wú)所求啊。“
那沒(méi)事你提出見(jiàn)我,來(lái)這干什么?
難道是長(zhǎng)途跋涉還沒(méi)困苦夠,閑得慌,有的是時(shí)間和精力浪費(fèi)就當(dāng)旅游散心來(lái)這參觀?
可,這是衙門(mén),是神圣嚴(yán)肅的國(guó)家機(jī)關(guān),也不是罪犯和尚能參觀旅游的地方啊。
我也不是戲子模特明星什么的供人隨意觀賞的人啊。
求人就得有求人的樣子。
做人要厚道。
做和尚更得厚道啊。
佛門(mén)就是偽善習(xí)慣了,行事太不厚道才會(huì)激怒我弟弟和手下,宋佛門(mén)才落得今天這境遇的。
還放不下佛門(mén)及高僧的偽神架子?
不肯反思認(rèn)過(guò)罪?
不肯正視現(xiàn)實(shí)?
正好我還懶得費(fèi)話操心呢。真掰扯,我還真未必能掰扯過(guò)你們這些高僧。你說(shuō)無(wú)所求,那就是沒(méi)得談了。那,這可不是你能閑坐喝茶消磨空虛時(shí)間的廟宇精舍。我也沒(méi)時(shí)間陪你浪費(fèi)。你吶就請(qǐng)回你該去的地方該干什么干點(diǎn)什么吧你。
”嗯。長(zhǎng)老要見(jiàn),不是求見(jiàn),也見(jiàn)到了本侯。你打量我?guī)讉(gè)時(shí)辰了,想必充分認(rèn)清我英俊的模樣了。就請(qǐng)回吧。“
”......”
殊長(zhǎng)老顯然被趙公廉如此干脆的不要臉話憋得不輕。
他從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)象趙公廉這樣行事說(shuō)話的士大夫。
讀書(shū)人講究的禮儀廉恥風(fēng)度呢?
士大夫該有的儒雅謙和委婉呢?
說(shuō)好的心照不宣談判溝通呢......
還看你模樣幾個(gè)時(shí)辰,我看你什么呀我?
一副臭皮囊而已。你長(zhǎng)得再好看又如何?紅粉尚且骷髏,何況你個(gè)大老爺們。誰(shuí)稀得看你?
長(zhǎng)老輕輕嘆口氣,緩緩起身,對(duì)趙公廉阿彌陀佛一聲就轉(zhuǎn)身向外而去。
走得很干脆。
不多話,離去也沒(méi)有絲毫猶豫和留戀,他不是在玩以退為進(jìn)繼續(xù)無(wú)聲較量。
長(zhǎng)老擅長(zhǎng)相面,或者說(shuō)是擅長(zhǎng)觀察分析判斷人。
他算是看出來(lái)了,趙公廉本人對(duì)佛門(mén)確實(shí)無(wú)好感,絕無(wú)法外施恩優(yōu)待眾僧犯的心思。
此人心志不是一般的堅(jiān)定強(qiáng)硬,不是口才好說(shuō)得玄妙就能忽悠住的,也不畏鬼神,或許趙公廉覺(jué)得他自己就是神,活生生的神,不需要敬畏虛妄的鬼神之說(shuō),所以也不是借神佛鬼獄之怖能震懾住的。也就不必費(fèi)口舌無(wú)果還要丟人現(xiàn)眼了。
趙公廉默默瞅著長(zhǎng)老離去,在殊長(zhǎng)老毅然決然快走出門(mén)的時(shí)候,突然道:“且慢。”
長(zhǎng)老身子微微一震,眼中情不自禁閃過(guò)一分期待,但只停下腳步卻沒(méi)回轉(zhuǎn),連頭都沒(méi)回,只豎掌當(dāng)胸瞅著快黑下來(lái)的陰沉凄冷天空,手轉(zhuǎn)佛珠默默停在門(mén)口,想著佛門(mén)的天豈不正如此時(shí)的天空一樣?佛門(mén)正沉淪向黑暗,或許終沉淪地獄。
他禁不住長(zhǎng)嘆了一聲。
自從佛門(mén)遭難起一直不肯懺悔屈服的心在此刻的觸景生情下終于動(dòng)搖了。
為佛門(mén),為了幾十萬(wàn)僧人在滄北的生死存亡,他不得不向殘酷的現(xiàn)實(shí)低頭,不得不深刻反思佛門(mén)之過(guò),有了認(rèn)錯(cuò)心。
否則他就算自認(rèn)無(wú)罪,到此時(shí)仍始終堅(jiān)信自己是真慈悲高尚的也對(duì)社會(huì)有益的人,只對(duì)佛門(mén)也犯下不可饒恕的大罪。
畢竟,眼下完全可以說(shuō)是眾僧甚至整個(gè)大宋佛門(mén)的命運(yùn)就壓在他的肩上,他不認(rèn)罪,眾僧的下場(chǎng)就可想而知。
趙公廉聽(tīng)出了長(zhǎng)老這聲感嘆中蘊(yùn)涵的許多意味。
他終于動(dòng)了,緩緩起身,慢慢走到長(zhǎng)老身邊,借著屋外光亮再次仔細(xì)打量這位精通醫(yī)術(shù)有多種本事的長(zhǎng)老。
“我知長(zhǎng)老是位真正信守堅(jiān)持了佛門(mén)真義的慈悲者,精通佛理玄妙說(shuō)教不算什么,但只精通醫(yī)術(shù),有醫(yī)病救人濟(jì)世的心與功德,不是裝佛白耗費(fèi)百姓血汗還不認(rèn)罪過(guò)不知恥的那些神棍,尊稱你一聲大師不算過(guò)譽(yù)。并非公廉不尊重長(zhǎng)老。”
聽(tīng)到認(rèn)可與贊賞,長(zhǎng)老阿彌陀佛一聲,陰沉沉的臉色稍好看了些。
卻聽(tīng)趙公廉又說(shuō):“但是,這次你實(shí)際上是代表整個(gè)大宋佛門(mén)來(lái)談判的,是在那些所謂的大德高僧的脅迫下想挾幾十萬(wàn)僧眾的威勢(shì)壓我妥協(xié)讓步討好處的。這是立場(chǎng)問(wèn)題,是政治大事。我就不能尊敬善待著你由著你借機(jī)發(fā)揮了。”
趙公廉加重了語(yǔ)氣,聲音頗有些冷冽道:“此事不容談判。你們也沒(méi)資格和我談判。“
”僧犯若真敢鬧事,在此地此時(shí)的惡劣周邊環(huán)境下,別說(shuō)是五十萬(wàn),就是幾百萬(wàn)僧人也只會(huì)自討苦吃自絕死地。“
”說(shuō)句不謙虛的話,我滄北雖只兩萬(wàn)大軍,想收拾匯聚這里的僧犯也不是多大問(wèn)題。“
”想必長(zhǎng)老也能看清還留在大宋佛門(mén)的僧人整體上都是些什么貨色。絕大多數(shù)是啥也不會(huì),裝佛弄鬼只會(huì)說(shuō)嘴混舒服日子的,有幾個(gè)是有血性敢打仗不怕死的?有幾個(gè)是肯為佛門(mén)犧牲性命一搏的?敢拼,當(dāng)初就該英勇戰(zhàn)死在寺廟,也不會(huì)忍著折磨被押到這來(lái)了。遁身佛門(mén)討便宜生活的懶漢而已,人再多又豈能擋住我麾下的驍勇將士。“
”若是憑著人多就能勝,那北方的女真小族也不可能打得人口上千萬(wàn)可用兵力數(shù)百萬(wàn)的大遼一敗再敗走向滅國(guó)了。我大宋也不至于被遼國(guó)與彈丸之地的西夏肆意欺壓搶掠這么多年了。何況,還有十萬(wàn)河間府邊軍惡漢正虎視眈眈盯著這里,正等著你們鬧事盼著你們?cè)旆茨亍7駝t哪里有這么容易滅掉的對(duì)手,上哪能得到這么便宜的殺敵大功勞。而佛門(mén)能打的武僧還歸了軍中,即使不會(huì)效忠軍隊(duì),卻怕是到時(shí)絕大多數(shù)也不會(huì)跟著不法僧眾對(duì)抗朝廷找死。”
“就算武僧肯跟著造反也不是問(wèn)題。我既敢收全部武僧從軍,就有手段只憑滄北的力量也能迅速滅掉他們反叛。”
“我希望僧眾尤其是那些高僧們能認(rèn)清形勢(shì)端正態(tài)度,服從滄北領(lǐng)導(dǎo)與安排,拿出佛門(mén)中人應(yīng)該有的慈悲濟(jì)世情懷,踏踏實(shí)實(shí)干活,奉獻(xiàn)自己的力量,真正為社會(huì)做些有實(shí)質(zhì)意義的貢獻(xiàn)。不安分,越折騰,本官只會(huì)越冷酷對(duì)待。”
“你們應(yīng)該知道,本官對(duì)你們的處置已經(jīng)是在踩著朝廷的底線極仁慈了。否則至少早殺掉了那些不安分的高僧,消除最大隱患了。哪還有如今這么多不醒腦子卻自負(fù)睿智,放不下架子,更放不下往日的體面日子而不知懺悔的高僧聚眾挑釁我的機(jī)會(huì)。還真當(dāng)我趙公廉的刀不利也不敢大肆屠殺高僧?“
”既然有那么多高僧相信了是我憎惡佛門(mén)并推動(dòng)了滅佛的謠言,視我為佛門(mén)最大仇敵,也不想想我有什么不敢殺的?“
”還真是矛盾了。既信我痛恨佛門(mén),卻敢一再挑釁我的耐心,反復(fù)撩撥我的怒火殺機(jī)。那些自負(fù)智慧的高僧到底是怎么想的?難道是因?yàn)槲覝孚w家族久傳天下的慈悲仁義之名,于是就敢要挾試探著大賭我敢不敢不顧名聲地悍然揮刀?”
這些話很刺耳,長(zhǎng)老自然聽(tīng)得很不舒服,但始終沒(méi)反駁半句,只默默聽(tīng)著,面上漸漸露出若有所思的神情。
“我喚住長(zhǎng)老想說(shuō)的不是這些。上面說(shuō)的只是隨便表達(dá)一下我的一些情緒。”
“本官想說(shuō)的是,長(zhǎng)老認(rèn)為佛門(mén)遭遇滅教之災(zāi)真得就是那么無(wú)辜?”
“佛門(mén)之災(zāi)難道僅僅是受到大相國(guó)寺事件的牽連??jī)H僅是佛門(mén)極少數(shù)不肖之徒的惡跡抹黑了佛門(mén)的光輝神圣形象,讓世人嘩然不恥??jī)H僅是惡人混充僧侶或極個(gè)別僧人不法卻在大相國(guó)寺事件之后進(jìn)一步坐實(shí)佛門(mén)罪過(guò)并加重了災(zāi)難?“
”被押來(lái)此地的僧人真的就是無(wú)罪而冤枉的?”
當(dāng)著真神不能說(shuō)假話。
長(zhǎng)老身在佛門(mén),又是方丈,又是高僧,久浸佛門(mén)事,對(duì)佛門(mén)的那些事自然門(mén)清的很。
各地那么多寺院有多少是真真切切無(wú)私行善的?
比如募捐救災(zāi)修路架橋,募捐了一萬(wàn)貫,寺院先吃喝掉幾千貫,再暗中截留幾千貫,真正用于募捐目的的.....
.嘿,反正外人也不知寺院到底募捐了多少錢(qián)糧,寺院想怎么玩就能大大方方體體面面怎么玩。
就算有監(jiān)管,寺院為證公正清白主動(dòng)請(qǐng)了當(dāng)?shù)赜行抛u(yù)有名望的鄉(xiāng)紳村佬什么的名士當(dāng)監(jiān)督人又怎樣?
名聲大形象好的人就不會(huì)自私貪財(cái)了?
無(wú)非是讓些好處與外人。
雙方勾結(jié)一起唱雙簧互證高尚純潔,募捐到的錢(qián)分了,得了,名聲也賺了,雙方體面受益。還是外人啥也不知。
長(zhǎng)老自己領(lǐng)導(dǎo)的寺院在他任上沒(méi)干過(guò)這種惡心人的罪惡事,但寺院也放高利貸,至少也間接逼死害死過(guò)人命。
趙公廉沒(méi)得到回答,也不用長(zhǎng)老回答。
他轉(zhuǎn)身向里走去,邊走邊說(shuō),聲音變得幽幽陰寒:“社會(huì)是需要人教化。天下的萬(wàn)民是需要人引導(dǎo)向善。人是需要精神層面的慰寄。不可否認(rèn),佛門(mén)不是沒(méi)有教化功德。但,咱們中國(guó)務(wù)虛的說(shuō)教的實(shí)在是太多了,道教、佛教,這個(gè)教那個(gè)教,還有個(gè)事實(shí)上成為宗教的儒教都只注重說(shuō)教,再加上官僚士紳等龐大的統(tǒng)治階層,都在熱衷耍嘴玩虛的,都飄在天上高傲地俯視天下的其他蒼生,中國(guó)不干實(shí)事的人實(shí)在是太多了。都理所當(dāng)然把負(fù)擔(dān)壓在百姓身上。不勞而獲者無(wú)罪,心安理得的高高在上飄著。那么,辛苦勞作,養(yǎng)活天下卻承受著貧窮踐踏與萬(wàn)般絕望的百姓又何辜?百姓是有罪,還是該死該受罪?”
“此生活得痛苦艱難低賤的百姓難道真是你們佛門(mén)所宣傳的因果宿命論那樣是他們前世有罪才今世受罰來(lái)償還?”
“長(zhǎng)老你信佛門(mén)說(shuō)的那一套宿命論嗎?”
“如果你信,”趙公廉默默冷笑幾聲,“那,說(shuō)不得本官就要宿命論一把,把它應(yīng)驗(yàn)在你們僧犯身上。”
“你們落難了倒霉了嘛,豈不是說(shuō)你們有今天的遭遇正是前世罪孽太深重才會(huì)遭遇此報(bào)?”
“既是罪孽者,不是什么真正的大德慈悲者佛門(mén)子弟,本官若不堅(jiān)持正義公理嚴(yán)厲懲罰你們,讓你們吃盡苦頭受盡折磨遭盡折辱償還盡罪孽,我豈不是有違人倫與天道?我怎么敢違背人倫天道啊!不懲罰罪惡,我的良心也過(guò)不去。”
“再說(shuō)了,按你們佛門(mén)的說(shuō)法,罪惡還清了,下一世才能投個(gè)好人家有光明一生。我越殘酷對(duì)待你們,卻越是能幫你們洗清罪孽。我折磨你們是在幫你們贏得轉(zhuǎn)世輪回獲得美好新生的機(jī)會(huì)呀。你們應(yīng)該感恩我才是。“
”而且按你們的說(shuō)法今世受苦受難這是命,改變不了的,只能指望來(lái)世,今世只能老實(shí)忍受著努力行善積德改過(guò)自新并償還因果。既如此,你們不能,也不應(yīng)該恨我不善待著處置你們才對(duì)。”
“奇怪的是,你們卻相反的還沒(méi)真正嘗到我的懲罰,卻已經(jīng)恨上我了,不肯勞作贖罪,更不肯忍受宿命之難。這怎么你們自己說(shuō)的和自己實(shí)際做的不一樣呢?怎么套用在你們自己身上就不靈了?難道是因?yàn)槟銈兘袷雷隽撕蜕芯筒环夏銈冋f(shuō)的那一套了?其他人不當(dāng)和尚卻倒霉了就得認(rèn)命活該受苦今世沒(méi)指望得解脫?”
“嘿嘿,若是這樣的話,那佛祖還真是護(hù)犢子呀。可如此一來(lái),那他的眾生平等正義公平又體現(xiàn)在哪里?”
“佛教在中土立足多久了?上千年的積累,會(huì)有多少罪惡?”
最后,在長(zhǎng)老僵硬了的狀態(tài)中,趙公廉陰森地低沉道:“我信因果。佛門(mén)子弟的千年罪孽因果,今日也該償還了。因果下由我代為掌管懲罰,我自要當(dāng)之。你們要做的是反思與努力代佛門(mén)償還,而不是挑釁我與朝廷繼續(xù)謀求特權(quán)待遇。“
”請(qǐng)用實(shí)際行動(dòng)證明佛門(mén)子弟的優(yōu)良品質(zhì)給本官看看吧。就怕你們沒(méi)有,在這滄北再次證明你們不堪而該受罰。”
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