第227節(jié)君臣妙策,下
佛門之豪富，趙佶是知道的，只那些金銀銅像就是巨額財(cái)富，一聽(tīng)朝廷一點(diǎn)好處不收，心中不禁不悅。
但轉(zhuǎn)念他就想明白：各地軍隊(duì)幾乎全是新編的強(qiáng)人，心未定，服從性不用想也知肯定極差，看看京城新編的禁軍那糟糕現(xiàn)狀就知道了，待遇優(yōu)厚的禁軍尚且如此，何況是地方的雜亂廂軍，那還不能稱之為軍隊(duì)，唯有重利誘之服從。
至于地方官員，也得如此。
大宋剛經(jīng)歷沉重打擊，朝廷威望大跌，在那些山高皇帝遠(yuǎn)的地方官員心里，對(duì)中央權(quán)威能有多少敬畏也未可知，想要地方諸侯積極主動(dòng)配合中央的命令行事，不付厚利吸引他們，怕也難成事。不用通風(fēng)報(bào)信，只一個(gè)消極怠工就能毀掉計(jì)劃。
他同意了白時(shí)中的建議并贊揚(yáng)了幾句。
有了較完善的滅佛策略，剩下的怎么善后就是個(gè)大問(wèn)題。
大宋如今還有多少僧人？
上百萬(wàn)？
不可能。但幾十萬(wàn)怕是總會(huì)有的。
這么多的僧人，換句話說(shuō)是光棍漢子，不可能在問(wèn)罪中全殺了。老實(shí)投降的眾多僧人怎么處理？
如今勞力異常短缺，不說(shuō)尋常地主士紳，就是這些重權(quán)大佬家的無(wú)數(shù)良田也極度缺人耕種，國(guó)家的礦山田地更沒(méi)人干活。眾臣們倒是極想把這么多僧人當(dāng)現(xiàn)成犯罪勞力收用或發(fā)賣為奴，自家順便也沾光，可一想想僧人今天上演過(guò)的恐怖宗教狂熱戰(zhàn)力和對(duì)民心的影響力，若分散各地當(dāng)苦役必是隱患大禍害，一旦煽動(dòng)各地民心就是連天大禍，宋廷江山難保。
張邦昌見(jiàn)白時(shí)中獻(xiàn)良策表現(xiàn)過(guò)了，他也得表現(xiàn)一把，不然在此次重大事件關(guān)頭在皇帝眼里就失了分，又從趙佶言語(yǔ)中隱約猜出了皇帝生怕趙公廉不死想用此事?tīng)窟B進(jìn)去的陰暗心思，就滿面正氣大局地建議：“陛下，抓獲的僧賊萬(wàn)不能放置各地當(dāng)?shù)厥褂茫駝t必為大禍。滄北如今空乏幾無(wú)人煙，又是要緊邊防，急需人口填充與支撐邊關(guān)。依臣之見(jiàn)，不如就把除了西軍地面以外的僧犯全押解滄北服勞役。西軍和滄北軍有了僧犯耕種勞作，也省了朝廷千里轉(zhuǎn)送糧草的不少麻煩。”
趙佶聞言愣了一會(huì)兒，等想明白了其中的關(guān)竅頓時(shí)歡喜滿意地瞧了張邦昌一眼，微微點(diǎn)頭意思是：“不錯(cuò)，此策堪稱絕妙。張邦昌，你老成謀國(guó)，不愧是朕重用的宰輔之臣。很好，很好，很好啊......”
他原本的心思是讓這些核心要員群策群力想想好辦法，把此次驚天動(dòng)地滅佛大惡事如何巧妙攀扯歸因到趙公廉身上，讓天下佛門首先恨的是趙公廉這個(gè)挑事的惡毒者而不是他皇帝趙佶，也讓天下信仰和同情佛門的太多善信士最憎恨的是罪魁禍?zhǔn)宗w公廉而不是首先針對(duì)朝廷。
如此一來(lái)，趙公廉和滄趙家族就主擔(dān)了滿天下仇恨怒火，這一家在十幾年間豎立起來(lái)的高大慈悲形象再堅(jiān)固也必然大損，兇殘力主推動(dòng)荼毒慈悲佛門，此惡必定大失人心，趙公廉再有感召力，威望也完了。
沒(méi)了威望的趙公廉就如同失了神圣護(hù)體神光斬?cái)嗔顺岚虻纳窕ⅲ倌苣鸵驳浞矇m淪為凡凡沒(méi)什么可怕的了，到了那時(shí)，就算朝廷翻臉兇殘滅其滿門也再不會(huì)引起天下嘩然眾怒沸騰。說(shuō)不定還落個(gè)罪有應(yīng)得。朝廷則是誅大惡，圣明。
失去名望光環(huán)這層最后依仗，趙公廉還能傲氣什么？
他還有什么可和朝廷耍性子叫板的底氣？
他想活命，他家想生存下去，無(wú)處可去，無(wú)路可投，就只能老實(shí)聽(tīng)從朝廷一切調(diào)遣指使，只能老實(shí)全力為朝廷效勞來(lái)贏得朝廷庇護(hù)，不然就得在滿天下的仇恨憎惡鄙視中轉(zhuǎn)眼滅亡，而且會(huì)死得恥辱無(wú)比，背負(fù)永世罵名......
也就是說(shuō)，只要玩好這一手，從此以后，朝廷想怎么擺布趙公廉就可以怎么擺布，不怕他不肯老實(shí)低頭。
眼下大宋危急，江山不穩(wěn)，滄北的形勢(shì)特殊，還需要趙公廉坐鎮(zhèn)那里以卓越才干衛(wèi)國(guó)效力。等熬過(guò)這段艱難時(shí)期，朝廷做好了應(yīng)變和調(diào)整準(zhǔn)備，找到了合適的替代人選，就可以果斷拿下趙公廉，順人心民意合情合理輕松除掉......
沒(méi)人會(huì)再在乎趙公廉死得冤不冤，沒(méi)人會(huì)再惦記不忘滄趙家族帶給大宋蒼生的諸般恩義。連史書(shū)與后世人也會(huì)痛罵滄趙主張滅佛的罪孽，而忽略滄趙建立的巨大功勛，沒(méi)后人會(huì)感激這個(gè)曾經(jīng)一力改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化歷史的輝煌家族。
儒教培養(yǎng)出來(lái)的統(tǒng)治者最擅長(zhǎng)的就是不僅要在肉體上消滅你，而且要在名聲上徹底搞臭你，讓你永世不得翻身。
朝廷想把罪惡推到趙公廉身上，這沒(méi)什么難的。
下賤無(wú)識(shí)的百姓懂什么？知道什么？
百姓懂得知道的都是朝廷和地方官府想讓他們懂得和知道的。統(tǒng)治者想讓百姓知道什么，百姓才能知道和相信什么。
朝廷說(shuō)滅佛的決定其實(shí)是趙公廉這位能左右朝廷決策的重臣一力主張的，那天下人就會(huì)相信內(nèi)情就是這么回事。
問(wèn)題是，怎么才能既讓趙公廉擔(dān)負(fù)了一力主張滅佛的惡名，又不會(huì)逼得最重視名聲的趙公廉和滄趙家族急眼了豁出去了，不顧一切地造反洗涮惡名。眼下實(shí)在還缺不得趙公廉為朝廷賣命，不能拿下他弄死，更不能逼他悍然反叛。
趙佶發(fā)愁就發(fā)愁在這上面，連夜召集群臣來(lái)，主要就是想讓精明老辣的眾臣們一齊動(dòng)腦子想出這方面的妙策。
現(xiàn)在好了，張邦昌果然老辣不負(fù)朕望，提的這個(gè)建議簡(jiǎn)直絕了。
如此就不需要朝廷刻意費(fèi)心思暗中隱諱散布流言了，只要天下的僧人全歸在滄北，主要?dú)w在清州那受煎熬折磨，不用朝廷特意散布暗示，天下有識(shí)之人也立即能分析出此次滅佛原來(lái)在背后極力主張和推動(dòng)的正是趙公廉這位光明強(qiáng)悍能臣。
為加強(qiáng)天下人堅(jiān)信如此，朝廷不需要透露趙公廉正是那個(gè)罪魁禍?zhǔn)祝恍枰⒉家幌聹孚w家族和佛門的昔日恩怨就成了。佛門本就對(duì)一向不鳥(niǎo)寺廟僧眾的滄趙家族無(wú)好感，更在上界佛陀暗示指引下反對(duì)朕這個(gè)道君而倍加痛恨幫朕強(qiáng)盛江山穩(wěn)固寶座的奇才趙公廉，更想為佛門毀掉這位九世大善人最關(guān)鍵的第十世功德圓滿，押去的僧人必會(huì)極度仇視趙公廉。
諸般因素一匯聚，結(jié)果就是保證能讓趙公廉死死背上滅佛惡名，怎么甩也甩不掉......
如此，佛門做惡的壞事也能變成一舉兩得的大好事。
皇帝的惡毒心思完全透露出來(lái)了，趙公廉倒霉倒定了，如今已經(jīng)掛職樞密使多留在京城享福的大太監(jiān)童貫眼見(jiàn)張邦昌出了大彩得了圣心，如何肯讓張邦昌獨(dú)自得了意，這時(shí)也立馬站出來(lái)表現(xiàn)一把。
他沒(méi)有比陰損的張邦昌更好的主意，就從現(xiàn)實(shí)軍事角度為皇帝分析一把，進(jìn)一步完善張的主張，也是讓皇帝更放心。皇帝放心了，滿意了，他童貫的印象分自然就有了，即使沒(méi)爭(zhēng)到第一彩頭也不至于落得廢物沒(méi)用讓皇帝失望。
“陛下，張大人的建議確是妙策。”
他先捧了張邦昌一把，示好大權(quán)在握的張邦昌，也是讓皇帝順心愿意多聽(tīng)聽(tīng)他的話。
“臣是這么認(rèn)為的。把一眾僧犯集中到滄北看押使用，確實(shí)是既避免了分散各地為禍，又能達(dá)到懲罰役使之利國(guó)利民的目的。那里東是大海，沒(méi)有去路。據(jù)說(shuō)海盜也極厭惡干說(shuō)不干白耗費(fèi)錢糧的佛門。想想也是。海盜以到處搶掠為生為榮，如何肯讓自己以性命和在極度危險(xiǎn)的大海上用萬(wàn)般冒險(xiǎn)辛勞搏來(lái)的錢糧讓這些僧人白吃白消耗了去？僧犯，海盜不要，就算愿意要了也必定是抓了當(dāng)奴隸，而不是讓僧人們能繼續(xù)建寺廟念經(jīng)悠然當(dāng)凡塵神仙。僧犯也必定知道這情況，即便居處靠近大海方便叛逃也不但不敢主動(dòng)勾結(jié)海盜投靠，而且會(huì)極力避開(kāi)。若是海盜上岸抓他們，僧犯?jìng)儾豢袭?dāng)奴隸折磨致死也必定拼命反抗。若不是如此，此前的叛逃中，這些僧人也不會(huì)在暴民的屠刀威脅下仍堅(jiān)定選擇留在我大宋了。”
趙佶點(diǎn)頭，“有道理。”
眾臣也紛紛贊許著。
做奸臣大官嘛，相互捧著才能一齊在朝堂站穩(wěn)腳跟，才能加強(qiáng)交情更好更默契地沆瀣一氣糊弄皇帝，把持住權(quán)勢(shì)。
童貫得了認(rèn)可支持，又嚴(yán)肅地說(shuō)：“東路是死路一條。僧犯去不得。滄北北面和西面同樣如此。”
“那兩面出境就是遼國(guó)。遼國(guó)雖然也信佛。但此際卻是特殊。遼東渤海人造反成功，逼得無(wú)數(shù)遼人急急間丟棄錢糧物資倉(cāng)皇逃離遼東遷徙到燕云生活。燕云一下子擠進(jìn)來(lái)這以多衣食無(wú)著的人口，又在夏季搶掠中并沒(méi)有從我國(guó)搶到預(yù)期的眾多錢糧緩解困難，燕山府更是不但沒(méi)沾到便宜，反而同樣遭受到海盜的兇殘搶掠屠殺，也被我滄北軍反攻搶掠了一把，如此燕云的形勢(shì)越發(fā)艱難。聽(tīng)說(shuō)那些南下的契丹貴族老爺們對(duì)安置不滿正鬧騰得不輕。燕王耶律淳等正頭痛無(wú)比。契丹自己人，甚至落難的朝廷與部落貴族都缺衣少食，過(guò)得正寒酸惱火，燕山府哪會(huì)有余力接收和照顧滄北叛逃來(lái)的僧犯？”
“就算遼國(guó)想使陰損手段借僧犯事件禍害我滄北邊防，他們也絕不敢放出風(fēng)聲接納僧犯。否則幾十萬(wàn)漢子一下子涌逃入遼國(guó)，殺，殺不得，就算抓為奴隸也用不起。哪來(lái)的糧食養(yǎng)活猛增的這么多張嘴啊。契丹人自己還沒(méi)吃的呢。”
“僧犯?jìng)円膊簧担粫?huì)因痛快我國(guó)和不甘心當(dāng)苦力服勞役就齊心協(xié)力一心叛逃到遼國(guó)求出路。佛門中可從來(lái)不缺智慧者。那些高僧長(zhǎng)老個(gè)個(gè)精明透頂，知道遼國(guó)的困境，自會(huì)知道就算能強(qiáng)闖邊關(guān)逃去了也不會(huì)有好下場(chǎng)，不淪落為奴隸，被遼國(guó)無(wú)視而任其數(shù)十萬(wàn)僧人在荒野中饑寒交迫在很快來(lái)臨的寒冬中活活凍死餓死已經(jīng)是最理想的結(jié)果了。”
'因此他們也絕不會(huì)串聯(lián)起來(lái)一齊叛逃遼國(guó)。那些有號(hào)召力的高僧長(zhǎng)老首先就會(huì)理智地否決甚至帶頭阻止投遼。免得去了遼國(guó)沒(méi)找到活路，更別說(shuō)出路，還增加了罪孽事實(shí)，進(jìn)一步激怒我大宋，遭到兇悍邊軍大軍的無(wú)情圍剿屠殺。“
”說(shuō)得好。真是高見(jiàn)。“張邦昌還以捧場(chǎng)，大贊童貫，“童大人不愧是在西北帶兵多年歷練出來(lái)的國(guó)之棟梁干才。”
頓時(shí)，符合著迎奉的人一堆，都贊美童大人有見(jiàn)識(shí)。
童貫心中得意，卻不至于那么浮淺，嘴上謙遜幾句，面上仍是嚴(yán)肅鄭重，在皇帝越發(fā)滿意與期許的目光注視下又沉聲道：“東西北三面皆是死路。那么剩下的南面就是肯定不甘心當(dāng)苦力的僧犯想求的出路。”
“這些妄圖和我大宋及圣明陛下作對(duì)的惡僧犯，在各地軍隊(duì)嚴(yán)厲圍剿震懾下不得不老實(shí)投降，但匯聚滄北后人多勢(shì)眾怕是又會(huì)在某些高僧蠱惑或在某種執(zhí)念下妄圖鬧事甚至悍然造反。為防止這一點(diǎn)，首先在滅佛中要要求各地官府必須堅(jiān)定把抓捕過(guò)程中敢逞兇反抗的一切惡僧全當(dāng)場(chǎng)殺掉，然后在各地軍隊(duì)嚴(yán)密接力押解過(guò)程中再把那些暫時(shí)表面臣服實(shí)際桀驁不馴不老實(shí)的逐步鑒別出來(lái)堅(jiān)決清除掉，無(wú)論是名望多么慈悲高大的高僧也得殺，盡量減少鼓動(dòng)造反的隱患。“
”其次，為防止眾僧悍然南下犯我內(nèi)地并煽動(dòng)民心甚至軍心一齊禍亂內(nèi)地，興風(fēng)作浪掀起浩劫。僧犯必須局限在滄北之內(nèi)。鎮(zhèn)守滄北南境的乾寧軍必須加強(qiáng)戒備，牢牢堵住僧犯南逃的通路。這還不夠。如今整個(gè)滄北四軍州剩下的總兵力也不足兩萬(wàn)，防范轉(zhuǎn)眼就到的遼寇南下秋獵殺搶已經(jīng)艱難，怕是難以分兵看押僧犯老實(shí)屯扎滄北干活。需要令高陽(yáng)關(guān)路觀察使宿太尉調(diào)河間府邊軍幾萬(wàn)協(xié)助滄北接收和看押僧犯，并和滄州軍一道共同把守好僧犯的南下出路。“
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