第十六章 名字很重要
這枚魚形玉符是青色的，只是表面布滿了鐵銹般沁色，色彩就有些斑駁。
“我走了。”呂神靚站了起來。
王離道：“你隨意。”
“師姐，你自己小心。”呂神靚說走，卻是朝著身前一間石廬走去。
王離道：“我是你師弟，不是師姐。”
“信不信我自爆金丹？”呂神靚道。
“我太信了。”王離道：“不過你現(xiàn)在是根蘑菇。”
呂神靚道：“那我還是要自爆金丹。”
王離道：“那我也不服。”
呂神靚也不再說話，她走入了石廬，進(jìn)了內(nèi)里的靜室。
直到此時(shí)，王離才發(fā)出了壓抑了很久卻依舊忍不住的一聲輕嘆。
一聲嘆息，包含著無數(shù)的情緒。
他師姐平時(shí)在這孤峰之中修行，日常會(huì)有差不多一半的時(shí)間是清醒的，雖說清醒的時(shí)候她的思路也很獨(dú)特，但畢竟只是難交流，而不是不能交流。
但每次她和他一起外出辦大事，只要回到這孤峰之中，似乎只要略微松懈下來，在這種時(shí)候要不了片刻她的神智就會(huì)不清。
他很多次之后就已經(jīng)徹底摸清楚了，等她神志不清時(shí)，一般就隨意亂對個(gè)幾句話，然后再說一句，“那我也不服。”接下來她就會(huì)很安然的去修行了，不會(huì)再一時(shí)興起自爆金丹。
按理來說既然熟悉至此，他早已經(jīng)應(yīng)該習(xí)慣，但每次面對這樣的場景，他卻依舊不習(xí)慣。
呂神靚的身影已經(jīng)消失在石廬里。
只是這幾棟石廬，卻又不可避免的讓他想起了自己的師尊。
“師尊，這名字真的不能亂取，作為逆天而行的修士，名字真的很重要。”
他苦笑起來。
他的師尊叫做賀頑石，結(jié)果真的因?yàn)檎`中靈毒就渾身石化變成了一塊頑石，以至于他入門沒有多久就沒有了師尊。
他的這個(gè)師姐叫做呂神靚。
靚字在小玉洲原本就有兩個(gè)發(fā)音。
一個(gè)讀“亮”。
靚女！
他覺得自己的這個(gè)師姐是當(dāng)之無愧的靚女了。
可是當(dāng)時(shí)他在入門時(shí)，他師尊賀頑石介紹玄天宗內(nèi)重要人物時(shí)，便告訴他這個(gè)師姐的“靚”是讀“靜”。
淑靜，淡乎若深淵之靚。
取名是應(yīng)是取此意。
對于修士而言，外表固然有些重要，但更重要是氣質(zhì)，是心境。
以此來說，這個(gè)字讀“靜”而不讀“亮”，似乎取意更佳。
但王離當(dāng)時(shí)就覺得有些不太對。
呂神靚，呂神靚，呂神經(jīng)…女神經(jīng)，這讀快了，不就讀成了女神經(jīng)。
結(jié)果后來她金丹結(jié)丹時(shí)渡劫失敗，雖然不死，但金丹殘損，神魂不穩(wěn)，神智經(jīng)常不清，這簡直是應(yīng)了名字。
雖說天道法則里肯定沒有名字決定天命這一說，但這樣的事情，又怎么說得清楚。至于他自己，名叫王離，似乎真的是不斷的在分離。
這不和一堆師兄弟一起似乎極為走運(yùn)的進(jìn)了玄天宗，結(jié)果很快就沒了師尊，很快就眾叛親離般到了這孤峰之上。
如果改名還有用的話，他自覺絕對不能叫王離，應(yīng)該叫做王聚，實(shí)在還不行，就應(yīng)該叫王聚聚。
不過就現(xiàn)在而言，只要師姐能夠最終好起來，在這孤峰上呆著，似乎也沒什么不舒服的。
他很快吃完了方桌上所有的靈果，然后握住了身前的那枚青色的魚形玉符。
隨著他指尖真元的流淌，這枚青色的魚形玉符上散發(fā)出空間法寶獨(dú)有的氣息。
他頭頂如傘蓋般的荷葉，身下的草席，以及那張紫色的小桌都被他收入了這片魚形玉符里。
此時(shí)若是有修士看到這樣的畫面，一定也會(huì)覺得匪夷所思。
按照修真界的常識(shí)，煉氣期的修士是無法動(dòng)用任何納寶類的空間法寶的。
就像煉氣期修士的真元不足以驅(qū)動(dòng)絕大多數(shù)飛遁法寶一樣，煉氣期修士的真元也根本無法驅(qū)動(dòng)這種空間法寶的空間法陣。
哪怕是最低等的納寶囊，也至少要筑基期的修士才能動(dòng)用。
但現(xiàn)在王離動(dòng)用這片魚形玉符卻偏偏毫不費(fèi)力的樣子。
他用這件法寶收起了這些東西之后，便也走入了一間石廬，進(jìn)入了自己修行所用的靜室。
他這靜室看上去很普通，似乎和一般宗門剛?cè)腴T弟子分配的修行靜室沒有什么區(qū)別。
除了一張石榻之外，便是最為簡單的石桌石凳等物。
但當(dāng)他身上開始有靈氣波動(dòng)的剎那，這些石榻和石凳等物便在一陣光影扭曲之中直接消失了。
這是一個(gè)極為高明的障眼法陣！
原本平平無奇的靜室驟然擴(kuò)大了兩倍不止。
整個(gè)突然擴(kuò)大的靜室里空空蕩蕩，唯有正中間有一個(gè)凸起數(shù)尺高度的圓形祭壇般的陣盤。
這個(gè)陣盤上有無數(shù)游動(dòng)的蚯蚓一般的細(xì)密符紋，看上去很玄奧，但任何煉氣期以上的修士都應(yīng)該很熟悉，這就是一個(gè)修行時(shí)確保靈砂的靈氣不往外散失的低階聚靈陣。
不只是在小玉洲，在整個(gè)修真界，用靈砂修行是主流。
原因很簡單，靈砂相當(dāng)于天地靈氣的初步提純和結(jié)晶產(chǎn)物，用靈砂修行比吸納天地靈氣更有效率。
至于為什么純凈程度更高的靈石不是主流，那是因?yàn)樵谡麄�(gè)修真界之中，煉氣期的修士和筑基初期的修士占了絕大多數(shù)。
對于低階修士而言，靈砂更有性價(jià)比。
蘊(yùn)含同等數(shù)量的天地靈氣的靈砂，要比蘊(yùn)含同等數(shù)量的天地靈氣的靈石便宜不少。
所以很自然的，靈砂成了整個(gè)修真界的通用貨幣，是以物換物的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)。
自三圣并立，各洲仙門都?xì)w入三圣門下之后，靈砂之中的靈氣量也制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。
一顆靈砂之中駁雜的元?dú)獠坏贸^三成，而其中蘊(yùn)含的天地靈氣量，便正好是一名煉氣一層的修士一日修煉所需。
聽上去似乎蘊(yùn)含的天地靈氣量已經(jīng)不少。
但隨著修為的提升，修士對于天地靈氣的所需是以倍計(jì)的提升。
簡單而言，一名煉氣期一層的修士一日份所需是一顆靈砂，他到了煉氣兩層，一日份便需要兩顆靈砂，到了煉氣三層，便需要四顆靈砂。
以此類推，到了煉氣六層，便已經(jīng)需要三十二顆靈砂每日。
但事實(shí)上，到了煉氣六層的修為，三十二顆靈砂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠每日修行所需的。
因?yàn)榧幢闶亲钇胀ǖ男奘浚谛扌械倪^程之中，都會(huì)有些積累，都會(huì)有些輔助修行的手段，一些靈藥、法器、法陣的幫助，都會(huì)讓修士汲取天地元?dú)獾哪芰Υ蟠筇嵘?br />
按照修真界的一貫認(rèn)知，如果到了煉氣六層的修為，每日能夠煉化吸納的靈砂不到兩百顆，那這名修士此生也根本不可能成就金丹。
不過很現(xiàn)實(shí)的狀況時(shí)，幾乎有超過一半的修士在煉氣六層時(shí)，都能達(dá)到日汲兩百顆靈砂的標(biāo)準(zhǔn)，但即便能夠完成宗門的各種試煉和采集任務(wù)，宗門能夠提供他們的靈砂數(shù)量也只有他們實(shí)際所需的數(shù)分之一。
這些修士絕大多數(shù)都是吃不飽的。
這也正是許多筑基期修士都舍不得用靈石修行的原因所在。
一顆靈石蘊(yùn)含的靈氣量相當(dāng)于一百顆靈砂的靈氣量，但蘊(yùn)含的駁雜元?dú)庵挥幸话兕w靈砂的三分之一。
納入體內(nèi)的駁雜元?dú)庠缴伲陨碚嬖阍绞羌儍簦窈笠冻龅拇鷥r(jià)就越小。
但一顆靈石售價(jià)要一百二十顆靈砂。
在這種吃不飽的情況下，這多出的二十顆靈砂量就足以讓人舍棄靈石而取靈砂修行了。
畢竟所有吃不飽的修士考慮的都是修行速度，只要境界能夠提升上去，體內(nèi)的駁雜元?dú)獯娣e帶來的長期不良效果，那都是可以先行忽略的事情。
王離此時(shí)是煉氣五層的修士。
如果按消耗的靈砂量來判斷他今后的成就，那他現(xiàn)在每日能夠煉化吸納的靈砂在一百顆左右，那也算是很不錯(cuò)了，如果一直能順暢的得到足夠的靈砂，修行的進(jìn)境不中斷，那還是有希望成就金丹。
有機(jī)會(huì)成就金丹，對于玄天宗這種宗門而言，已經(jīng)是很了不起了。
但當(dāng)他在這個(gè)聚靈陣的中心盤坐下來之后，他卻是從魚形玉符之中取出了足足五百顆靈砂，灑在了這個(gè)陣盤上。
嗡的一聲輕鳴，陣盤上燃起絲絲縷縷的靈光，這個(gè)聚靈陣被他直接激發(fā)。
他也不急，又從魚形玉符中取出了那顆裝著清凈還神丹的玉盒，然后直接將玉盒之中封著的那顆清凈還神丹取出，吞服了下去。
若是孟夕穹此時(shí)能夠見到這樣的場面，絕對又會(huì)震驚無語。
但事實(shí)就是如此，這顆清凈還神丹在呂神靚和王離一開始的計(jì)劃里，就是給王離用的，而不是給呂神靚用的。
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