畫面之中。
  隨著如書頁一般的扁舟遙遙輕蕩，終于停泊到了一處岸邊。
  殷陽抬步上岸，舉目望去。
  這是一片廣袤平原的深夜，似乎比伏羲那時(shí)的荒涼，多了幾絲炊煙與火光。
  月明星稀，篝火闌珊。
  這是距今六千年前的新石器時(shí)期。
  此刻入目的四周遠(yuǎn)處皆是一片連綿起伏的山巒，在如夢(mèng)境般的夜色籠罩下顯得神秘而幽深。
  近處是一片茂密的樹林，此時(shí)暮色四合，在沒有星星和電燈的夜里，偶爾傳來的夜鳥啼鳴呢喃聲更顯山色幽靜，將天地都帶入了更深的夢(mèng)鄉(xiāng)。
  “臥槽！這到底是特效還是實(shí)景拍攝？夜色太深，完全分辨不出來了！如果是實(shí)景，怎么可能現(xiàn)在還能找到這么原始的布景場(chǎng)地？你們看遠(yuǎn)處竟然有一群大象!現(xiàn)在特效技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到真假難辨這個(gè)地步了嗎？”
  “我的天！我怎么感覺這殷陽在節(jié)目里就像仙人帶領(lǐng)我們逍遙游人間世的夢(mèng)境一樣？真假難辨啊！”
  “剛才那片黑暗竟然讓我回想起了小時(shí)候被支配的恐懼，我小時(shí)候一個(gè)人走山村夜路回家，那是...真他媽黑啊！總覺得那滲到人心里的黑暗中有什么東西潛藏在里面，會(huì)突然撲出來把我?guī)ё撸∈沁h(yuǎn)方村莊的燈光才支撐著我打著擺子回到家。”
  “這一期誰啊？上一期對(duì)話的千古人皇伏羲氏講先天八卦，這一期不會(huì)是周文王姬昌講后天八卦吧？”
  而此刻英才薈萃的的國博階梯會(huì)議室里，眾多學(xué)者都開始議論紛紛起來。
  陳老頭敏銳注意到了屏幕中一閃而過的炊煙遠(yuǎn)景。
  “不對(duì)...這個(gè)場(chǎng)景，不是周朝。”他自言自語說道。
  “老爺子你說什么？”鄭館長(zhǎng)疑惑問道，“什么冬梅？”
  陳圖南瞇著眼睛思考了一會(huì)，再次望向屏幕嘴角輕揚(yáng)：“只有在氏族部落時(shí)期才會(huì)出現(xiàn)這么多的炊煙篝火星羅滿布平原的情況。”
  “這個(gè)時(shí)期王朝的概念還沒有出現(xiàn)，如果是問道有關(guān)的話....”
  老爺子蹙眉了片刻，突然展眉笑道：“好小子！原來這次的對(duì)象是那位先賢，有心了！”
  此時(shí)屏幕中。
  在眼前這個(gè)聚落的篝火旁。
  火光搖曳，映照出一個(gè)人影。
  這是一位臉上涂著神秘的圖騰的老者。
  身上裹著獸皮的他頭發(fā)蓬亂，胡須花白，身著獸皮，面容布滿了歲月的溝壑。
  火光映照在他雙眼四個(gè)瞳孔里，仿佛驅(qū)散了他眼前所見視野里的所有黑暗。
  此時(shí)老者正手里拿著木棍正在一邊往松軟的泥地上上下比劃著什么，一邊扣了扣頭喃喃自語。
  “屬性為形，音韻為聲...”
  說著便在泥地里畫出了左邊的波浪線，并在右邊畫了一個(gè)抽象的符號(hào)。
  此時(shí)，當(dāng)屏幕前的觀眾注意到屏幕里這個(gè)符號(hào)時(shí)，都開始紛紛議論起來。
  “家人們，左邊我看著好像是流動(dòng)的河流，可右邊這是畫的什么啊？歪歪扭扭的，比我兩歲侄子畫的世界名作《我媽的微笑》還抽象啊！”
  “這個(gè)畫的是什么？歪歪扭扭的，確定是中國字嗎？可是也不像西方的字母啊？”
  但此刻彈幕之間也有高人，這時(shí)就有一個(gè)彈幕全屏滾動(dòng)。
  “我是在檔案館負(fù)責(zé)古文修復(fù)的，這個(gè)似乎有點(diǎn)像我修復(fù)的甲骨文，各位不要忘了，我們現(xiàn)在的文字已經(jīng)經(jīng)歷了多次朝代迭代和多次大一統(tǒng)改革才形成現(xiàn)在我們所認(rèn)識(shí)的樣子，而最初的文字其實(shí)本質(zhì)也是符號(hào)。”
  “臥槽！這一期是講文字的形成嗎？可漢字和所謂的道有什么關(guān)系？”
  “你看你這外行了不是？為什么國家與民族之間使用不同的語言？每一個(gè)集體創(chuàng)造出文字這種符號(hào)，就代表著創(chuàng)造了只有使用這個(gè)文字體系的人才存在的精神世界。”
  “筆劃組成部首，部首組成文字，文字組成詞語，詞語組成句子，句子組成文章，是以文以載道！”
  屏幕前的觀眾此時(shí)默默一想，的確是這個(gè)道理啊！
  “受教大佬！”
  “謝謝大佬解惑！”
  “不僅如此，不同文明的語言其實(shí)代表著不同文明的種群思考方式啊！各位，每個(gè)語言的邏輯方式是不同的，你的大腦第一語言是什么，你在后期就會(huì)用這種思維方式思考問題。德國哲學(xué)家海德格爾非常推崇《道德經(jīng)》，曾經(jīng)和一名華裔朋友嘗試用德語來翻譯道德經(jīng)，可是最后還是以失敗告終，原因就在于他不學(xué)中文就進(jìn)入不了漢字所形成的精神世界中。”
  “如果一個(gè)集體沒有文字記載知識(shí)和傳承記憶，光靠嘴巴說，文明的廣度和厚度都會(huì)大幅受限，并且很容易被毀滅，那么它本質(zhì)上就無法發(fā)展成為文明，因?yàn)樗鼰o法形成有效的迭代知識(shí)體系傳播。”
  “大家可以把文字理解成為戰(zhàn)爭(zhēng)模擬游戲中探索戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧的雷達(dá)，如果沒有問題，即使有了驚才艷艷的天才思考出了對(duì)于世界運(yùn)行規(guī)律的全新理解，他也無法把這個(gè)思想和方法論傳教給后世，只要他一死，就算到如今，嘴巴說的信息傳播幅度有多大？更別提遠(yuǎn)古時(shí)期了！集體就會(huì)迅速跌回蒙昧的戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧之中。

  “最明顯的就是小日子教科書事件！大家想想看，如果我們沒有文字，沒有照片，沒有信息的載體，完全靠語言和記憶，就根本沒辦法扇小日子的耳光！所以殷陽第二期選擇文字起源，是探尋先賢思想的必經(jīng)之路！沒有漢字，我們就沒有歷史。”
  隨著這個(gè)活雷鋒的授業(yè)解惑，很多不明所以的觀眾終于理解了這一期的節(jié)目為什么會(huì)把他們帶回遠(yuǎn)古尋訪漢字的源流。
  圖書館高級(jí)會(huì)議室。
  陳老爺子忽然像是彈簧一樣從軟沙發(fā)上彈了起來，身子猛然繃直！
  他震驚地看著屏幕里倉頡寫下的幾個(gè)符號(hào)。
  這符號(hào)，竟然不是甲骨文？
  他的目光緊緊鎖定著倉頡所書寫的那些古老符號(hào)！
  隨著鏡頭的推進(jìn)，一幅幅粗糙而原始的圖案逐漸清晰地展現(xiàn)在他面前。
  這些符號(hào)線條簡(jiǎn)練，形態(tài)古樸，與他所熟悉的甲骨文相比，顯得更為原始和直接。
  他手指顫抖地指著其中一個(gè)符號(hào)，震驚地說道：“看這里，這個(gè)符號(hào)……它的結(jié)構(gòu)比甲骨文中的任何符號(hào)都要簡(jiǎn)單！這不可能……這簡(jiǎn)直是……是文字的最初形態(tài)！”
  “陳老啊，這只是殷陽打造的一個(gè)文化科普類節(jié)目，文字應(yīng)該是有所藝術(shù)創(chuàng)作，但不至于讓您老這么興師動(dòng)眾吧...”鄭館長(zhǎng)有點(diǎn)好笑。
  這老爺子不會(huì)入戲太深，全方位沉浸進(jìn)去了吧？


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