從風水、堪輿的理論來講，三面環山封閉，一面開口出入的地勢被稱為安。因為它易守難攻，有安全保障，適合定居建設城市。中國城市凡是地理環境符合上述條件的，一般都以「安」字命名，比如長安、臨安、安陽、淮安、黃安等等。”
  “其三，我們城市的名字還借鑒了《易經》的智慧，哪位同學可以舉個例子？”
  此問一出，不同于剛才的群情踴躍，應者寥寥。
  畢竟相對于淺顯易懂的陰陽之名，大部分人如果不是有人帶路，很少會接觸《易經》思想。
  此刻還是那個女生舉手。
  “安徽阜陽市太和縣，太和取自：乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”
  “湖北省咸寧市，咸寧取自：首出庶物，萬國咸寧。”
  “河北省邢臺市，古稱順德，出自《周易·象傳下·升》名句：君子以順德，積小以高大。”
  “清朝赫赫有名的承德避暑山莊，取自干父用譽，承以德也。不事王侯，志可則也。”
  “密云水庫，取自《周易·小畜》密云不雨，自我西郊。”
  許多觀眾此刻都被她淵博的知識給驚嘆到了！紛紛發自肺腑的鼓掌！
  【果然是腹有詩書！我很偷稅，這個妹子我預定了！】
  【我去！長得漂亮，又出口成章！要是我能找到這樣的女朋友，讓我每天住別墅我也愿意啊！】
  【這姑娘肯定家學淵博，這種知識量和談吐的沉淀一般人可達不到這種地步。】
  “好！”老師望著這名氣質嫻靜端莊的學生眼神流露出欣賞與敬佩的神情！轉身在地圖上以西安為原點畫出一個十二等分劃分整個華夏版圖的大圓。
  “既然我們是地理常識課，我就繼續衍生一下，古人哲學概念有太極、兩儀、三才、四象、五行。”
  “有人說城市名字來分五行，歷朝歷代的地域名稱都在變化，難道名字變了城市屬性就變了嗎？所以這種理論不通。”
  “其實古人用十二分野的天上星圖分布對應地圖的地區分布對應地區五行屬性。”
  子(水)屬正北:山西、內蒙古中部。
  丑(土)屬東北:河北、北京、天津。  北京也屬水，特殊一點。
  寅(木)屬東北:黑龍江、吉林、遼寧、內蒙古東部。
  卯(木)屬正東:山東、江蘇、安徽長江以北
  辰(土)屬東南偏東:浙江、上海、安徽、江蘇長河以南。
  巳(火)屬東南:江西、福建、臺灣。
  午(火)屬正南:廣東、湖南、海南、廣西東部。
  未(土)屬西南:廣西西部、貴州。
  申(金)屬西南:云南、西藏。
  酉(金)屬正西:青海、四川、重慶。
  戍(土)屬西北:陜西、甘肅、新疆。
  亥(水)屬西北:寧夏、內蒙古西部。
  辰、戍、丑、未四支雖各有分野
  但土屬中央，其分野均兼河南、湖北、陜西、山西所屬中原之地。
  此時此刻，隨著這位老師的講解，大江南北的各個觀眾也開始下意識對應起自己所處的星圖位置。
  更有不少人打開星圖app，開始研究古代的二十八宿星圖。
  某間磚瓦房里。
  一個中年男人正用搪瓷缸吃著泡面，聚精會神地一邊翻著手中的星相學資料一邊用鉛筆在粗糙的草紙上劃著什么。
  他從小喜歡看星星，一到放假就在圖書館里翻著那些嶄新的中國古代星相學書籍和西方占星、科學雜志翻著字典生啃。
  長大后也喜歡。
  所以沒有談朋友，靠著打零工賺一點錢吃飯并攢錢買下一架同好轉給他的望遠鏡，其他時間都在自己這個租來的磚瓦房里搗鼓著自己的興趣。
  十幾年來，沒有靠興趣賺到一分錢。
  但他做這個的時候卻覺得心里十分安寧。
  正在他拿起尺子正在畫圖時，一道鈴聲突然響起。
  “再見了媽媽今天我就要遠航....”
  生平不愛社交的他，如今知道他電話的除了家人，就只有寥寥幾個好友。
  “老劉啊！是我是我！對對對！你還在吃泡面吧？好巧我也是！”
  “跟你說個事兒！當年我們大學一起開發的那個中國古代星圖軟件！你猜怎么著！兩分鐘前企鵝跟我打電話他們要收購！我已經把他們給的預付款打一半到你賬上了！你小子...我們再也不用饅頭蘸饃饃吃了嗚嗚嗚！”
  “他們還說要開發一個《經緯古今》的APP，要把所有和內容有關的元素全都填充在一起并且免費開源！這樣就能讓所有人聞一而知百，構造出中華文化的信息網！”
  老劉一邊聽著朋友激動地近乎哽咽的聲音一邊在昏黃的燈光下繼續書寫著觀星者日記，隨后輕輕笑道：“老王，瞧你那損色，是饅頭蘸泡面，不是饅頭蘸饃饃。”
  “不聊了，我還有正事...”說完早生華發的老劉就掛掉了電話，繼續望著窗外那片比城市明亮太多的星空。
  每當看到這片星空，老劉總覺得，自己還是三十幾年前那個躺在西瓜地里看天的小孩，從來沒有變過。
  “文王，武王。請！”
  隨著殷陽再次帶路，三人又來到了一處中醫課堂。
  “同學們，學習中醫，不是學習一門技術，而是學習一門思維方式，學習一門哲學，所以知道，是中醫的第一課。”
  某位戴眼鏡的教授此刻正在課堂上用3D投影模型向學生們解釋著中醫基礎理論。
  “大道至簡，人體是一個動態的平衡模型，而我們只有知道了健康的人體是什么樣子，才能幫助病人調節到健康的狀態下。而健康很簡單，就是兩個字，中庸。”
  “唐朝時孫真人說，不知易，無以醫。易者，日月也。說一千道一萬不過是調理陰陽平衡而已。各位總說陰陽很玄乎，哪位同學可以說說，八綱辨證里的陰陽到底是什么意思？”
  “什么是八綱辨證？”此時彈幕的一位外國觀眾問道。
  “陰陽表里虛實寒熱，這是中醫用來判斷病機的四根尺子，通過四根尺子按圖索驥就能分析出病人的具體情況，我們說一葉知秋正是如此。而不是非要把東西放在實驗室或者打開才能知道里面藏著什么。也正因為如此，這需要觀察者非常細致并且思維非常敏捷。”


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