“Amazing！”
  一名英國(guó)導(dǎo)演此刻在自己居住的別墅中猛地一拍沙發(fā)把手興奮道！
  “沒想到神秘的東方除了郭凡竟然還有人能做出如此特效！竟然比我請(qǐng)物理學(xué)博士作參考的星際穿越還要真實(shí)！我一定要去好好拜訪！”
  旁邊一名西裝革履的男子苦笑：“諾然，我是讓你分析這節(jié)目特效是否你們團(tuán)隊(duì)是否能做到的，你怎么還表?yè)P(yáng)上了？”
  “NONONO，藝術(shù)家是有國(guó)界的，但藝術(shù)沒有國(guó)界。就像真正的美女可以超越人種的審美�！敝Z然此時(shí)摘下眼鏡嚴(yán)肅解釋道。
  “這個(gè)節(jié)目的特效或許我們團(tuán)隊(duì)花費(fèi)大量時(shí)間可以做到，但很多細(xì)節(jié)卻無(wú)法盡善盡美�！�
  說到此處，諾然指向屏幕中遠(yuǎn)處那座城垣為夯土筑成的的城池。
  “畫面的本質(zhì)是逼真。若是要我來復(fù)原歐洲古代，我會(huì)得心應(yīng)手，如果復(fù)原阿茲特克文明的金字塔，我就需要研究相關(guān)資料。若是做出這類東方文化風(fēng)格的特效，我力有未逮，因?yàn)槲覠o(wú)法理解東方文化所說的意境是什么�！�
  “我們文明的藝術(shù)起源于油畫，偏重宗教和人文，所以我可以根據(jù)油畫特征去制作特效；而東方文明的特效只有水墨畫可以展現(xiàn)，從這就可以看出來這位殷陽(yáng)導(dǎo)演的文化素養(yǎng)非常高�！�
  此刻屏幕中的殷陽(yáng)肅穆望向屏幕，深吸一口氣正式掀開了第五期節(jié)目的帷幕。
  春秋戰(zhàn)國(guó)，大多數(shù)對(duì)歷史文化不感興趣的國(guó)人只有從歷史書上的得到的抽象概念。
  所以殷陽(yáng)決定在開始春秋捭闔卷前，先對(duì)所有觀眾進(jìn)行必要的科普。
  就在這亂世的土地上，殷陽(yáng)如同一位說書人將所有觀眾帶入了這場(chǎng)亂世烽火中。
  “距今2700年前的華夏土地上，公元前770年到公元前476年被定義為中華文明的春秋時(shí)期。時(shí)有春秋五霸；而公元前475年到公元前221年，被定義為中華文明的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，后有戰(zhàn)國(guó)七雄。”
  “何謂春秋？孔子著《春秋》，亂臣賊子懼，以其春秋持平之意，亦是青史永存之綱紀(jì)�！�
  殷陽(yáng)站在一條土路上邊說邊袖手一揮，一面絹帛輿圖緩緩鋪陳于所有觀眾面前。
  “周朝新立，人口不足，疆域遼闊，由于‘人民少而禽獸眾’，故以宗法制治國(guó)，對(duì)遠(yuǎn)方居民點(diǎn)進(jìn)行委托統(tǒng)治�！�
  此時(shí)許多觀眾都是第一次從課本以外的渠道回顧自己民族的歷史，看到此處突然覺得以往批判的宗法制好像是當(dāng)時(shí)唯一可行的方法？
  “臥槽！如果我是周天子，在當(dāng)時(shí)人少地多的情況下，好像的確只能讓信得過的人和親戚去管理國(guó)家��？而且你們看這地圖，就像打游戲一樣，許多地方都不接壤，這一來一回要多少工夫？”
  “的確，我們不能用現(xiàn)代信息交流效率套用古代，那時(shí)人民以生存為第一要?jiǎng)?wù)，這么說來我就理解了詩(shī)書禮樂陶冶情操的積極性，也讀懂了《詩(shī)經(jīng)》各國(guó)風(fēng)俗的詩(shī)了！”
  隨著一幕幕簡(jiǎn)單而淳樸的農(nóng)人日出而作日落而息和手工藝人制作簡(jiǎn)單農(nóng)業(yè)和打獵工具的畫面顯現(xiàn)在屏幕上，殷陽(yáng)同樣娓娓道來。
  “血緣、經(jīng)濟(jì)、政治互相綁定，早期各國(guó)不相往來，呈現(xiàn)自足性和獨(dú)立性，《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)便呈現(xiàn)此特點(diǎn)�！兜赖陆�(jīng)》也由雞犬之聲相聞，老死不相往來的描述。諸子都對(duì)這段文明的田園時(shí)期表示認(rèn)可。”
  地圖上，此時(shí)的大大小小的諸侯國(guó)仿佛是迷霧中的孤島，濺落白紙的泥點(diǎn)，彼此相隔甚遠(yuǎn)。
  此時(shí)殷陽(yáng)所處的山野之中，鳥獸呢喃竊竊私語(yǔ)，薄霧彌漫著整個(gè)山路如夢(mèng)似幻。
  殷陽(yáng)亦是眼神緬懷的望著面前這面堪輿地圖，就像看著一場(chǎng)千秋大夢(mèng)。
  這是由于生產(chǎn)力的滯后而形成的人類田園時(shí)代，人們沒有太大欲望，就連車船都沒有。
  從朝陽(yáng)落下村落的第一聲啼哭到落葉歸根繁星滿天的最后一聲嘆息，中間就是人們感悟這天地的一生起伏。
  只是生產(chǎn)力的滯后，不代表停滯，終究有一天，量變達(dá)到了質(zhì)變。
  此時(shí)地圖開始逐漸演變，許多諸侯國(guó)之間的野地開始逐漸被漸漸變大的諸侯國(guó)吞并，代表著當(dāng)?shù)厝嗣耠S著生產(chǎn)力發(fā)展而逐漸擴(kuò)張中立疆土。
  “然而戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)隨著生產(chǎn)力發(fā)展已然種下，野外開發(fā)的新晉財(cái)富沒有被周天子以官方名義分配，此時(shí)漸漸導(dǎo)致了政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利不平等。”
  “小地主獲得的領(lǐng)土大于之前大地主，諸侯財(cái)富亦多于周天子財(cái)富。當(dāng)心懷利刃，便殺心四起，人類的貪欲打開，便覆水難收。”
  此時(shí)殷陽(yáng)周圍隱有鬼哭狼嚎，草叢簌簌飄動(dòng)，隱隱還有飄忽不定的嗚咽歌聲從四面八方傳來。
  夜色深沉如生鐵。
  許多觀眾都默默把腳縮回了被子里。
  只是似乎殷陽(yáng)的身上散發(fā)著淡淡的光芒，就像一只螢火蟲照亮著這條戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的郊外土路。
  《左傳》桓公五年（公元前707年），周鄭交惡，鄭師合以攻之，王卒大敗，祝聃射王中肩。
  以下犯上以此始。
  《左傳》僖公十五年（公元前645年），晉受挫于秦，為取悅于民而做爰田，把國(guó)有土地賞賜給個(gè)人作私有化改革。
  以利勵(lì)民，自此地主階級(jí)蓬勃發(fā)展，隨后反向沖擊宗法制度。
  觀眾看的唏噓不已。
  利益，是一把雙刃劍，可以極大調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，也會(huì)讓人迷失信仰的內(nèi)驅(qū)力。
  觀人類歷史千年，以利勝者亦以利��；以義亡者亦以義生。
  身著灰衣的現(xiàn)代人似對(duì)身邊異象一無(wú)所覺，講到此處，語(yǔ)氣沉重地輕嘆一聲。
  “戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、混亂、解體、重組，便是春秋時(shí)期主題。政治體系瓦解，人物悲歡離合，只是這幅宏大歷史畫卷的淺層表象�！�
  普羅旺斯，盧森堡，比利時(shí)布魯塞爾......
  許多西歐諸國(guó)人民此刻看著《經(jīng)緯古今》講到的華夏春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)，面容逐漸嚴(yán)肅起來。
  對(duì)于他們來說，因?yàn)闅W洲歷史沒有統(tǒng)一，沒有了思想粘合劑，思維慣性在千百年來已經(jīng)習(xí)慣了小國(guó)寡民，也是最適合他們的意識(shí)形態(tài)。
  即使法國(guó)和德國(guó)想嘗試統(tǒng)一也沒有成功。
  而此刻的他們看到中國(guó)的曾經(jīng)與自己類似的國(guó)情，不禁十分好奇當(dāng)年的地球另一端是如何生活的。
  對(duì)于他們來說，中國(guó)的歷史一樣是他們以史為鏡的對(duì)象。


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