“謝官家，等臣的第三個建議說完了之后，馬上就回去寫札子。”

一聽他這么說，劉禪才想起來，他還有第三諫呢。

“你快說快說！”

他說完了之后，李睿正準備說話呢，他又突然說道：

“等會兒!”

說完了之后，他就看向了劉童博。

“愣著干什么呢？

快倒茶啊，沒看朕的愛卿嘴巴都干了嗎？”

莫名中了一槍的劉童博，差點兒沒哭出來。

你們剛開始的劇本兒不是這樣的啊！

而李睿看著劉童博剛給他倒好的茶水，也快哭了。

官家這是非得讓我，徹底把人得罪死啊。

哎，罷了罷了，得罪他們總比得罪官家要好。

心里為自己掬了一把淚之后，他便接著說道：

“官家，臣的第三諫，是要對現(xiàn)行的禮法進行改革。”

李睿把這句話說出來之后，劉禪三人眼里不由的閃過一絲驚喜。

這李睿，還真是不讓人失望啊。

就是不知道，他的膽子到底有多大了。

想著這些，劉禪就趕緊問道：

“愛卿你準備怎么改？”

“官家，臣以為首先要改的，就是取消親親相隱之制。”

聽到李睿的話，劉禪三人差點兒沒驚掉了下巴。

他說的親親相隱，可是從先秦時代便流傳至今的一項制度。

簡單來說，親親相隱指的是，如果臣告主、子告父母、妻告夫，無論被告之人有沒有罪，告狀之人自己首先要坐牢。

因為，自古以來的倫理觀便認為，親人之間要互相隱瞞，而不能互相訴訟狀告。

而且，這一條明確的寫在了歷朝歷代的法律之中。

想要改這個？

這李睿是吃了熊心豹子膽了嗎？

劉禪是真有的點兒被李睿的話給嚇住了。

親親相隱這個制度，可真配得上自古以來這四字兒。

能配上這四個字兒的東西，都不是說著玩玩的。

這一項制度之所以能貫穿不同的王朝、不同的制度流傳這么久，當然是有他的原因的。

因為，親親相隱這簡簡單單的四個字兒，實質(zhì)上是從法律和制度層面，對于君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)的維護。

而對這三權(quán)的維護，本質(zhì)上又是對秩序這兩個字兒的維護。

而秩序，是社會穩(wěn)定的基石。

如果取消了親親相隱，任憑妻告夫、子告父、臣告君的話，等于大家遵從了幾千年的規(guī)矩，瞬間沒了。

到那個時候，社會會亂成什么樣，誰也不敢想象。

反正，劉禪是想象不出來。

正是因為這個，他才覺得李睿實在是過于大膽。

正在他因為李睿的話而驚得不知道該怎么辦之時，他的腦海中突然一道亮光閃過。

不對，朕被自己嚇住了。

從自己開始識字起，父皇就一直教導(dǎo)自己。

天下，有德者居之。

不僅父皇是這么說的，歷朝歷代的典籍之中，也是這么說的。

當時自己對于這一點，并沒有任何的懷疑。

因為，當年正是因為秦二世暴虐無道，項王無德，自家的高祖才得了天下。

可后來的事實卻又證明了，這句話也并不一定總是對的。

因為，在他所處的那個時代，公認最有仁德的人，乃是他的父皇。

但實際得到天下的，卻是曹賊。

還有就是大漢的舉孝廉。

前一世自己并不覺得這有什么問題，但來了這大宋之后，卻發(fā)現(xiàn)科舉比舉孝廉要好的多。

這兩件事情說明了什么？

說明了沒有任何事情，是永遠正確的！

即使一開始是正確的，也可能隨著時間的變遷，而慢慢變成錯的。


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