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第八章:人


人。

        什么是人呢?自那達爾文的進化論中逐步演化形成的晚智期靈長類?還是神話傳說中經由神靈創造而成的生物?或者說是那些故事中勤勞的種族?亦或者那些具有強大力量的造物?

        那些是人,那些也不是人。

        伴隨著崇高理想,攜帶著陰邪欲望,背負著繁衍責任,裝載著整個世界。

        是人,都是人,我們能理解的是古人所說的裝載著精氣神與五行四象,脈絡竅穴暗合周天,四肢軀干合擁天地,至少古人是怎么說的。

        放到現代呢?我們的身體是一種湊合著能用就行的結構,任何器官,包括細胞,都是湊合著湊合著,誕生出了湊合出來的奇跡,幾十兆的細胞匯聚在一塊形成的偉大奇跡,湊合出來的人體器官和皮膚與框架結構,至少這種湊合形成了當今地球上最成功也最失敗的物種。大肆破壞環境也在保護環境,為了生存掠奪其他物種的未來,是本質上為了活下去利用一切的物種,因為他們擁有智慧。

        總之,就像那個創世神話中說的一樣,智慧是原罪,是一切罪惡的根源,起碼人類在做的便是對其他物種的罪惡,但是真要提及的話,智慧也是源泉,是使一切上升進步的力量,是脆弱卻堅韌的,是柔軟卻強硬的,是擁有著思考與幻想的本質。

        而這個,說起來便是人,對于人的淺顯理解來源于古代的知識傳承,來源于現代的科學研究,來源于神話的造物幻想,無數的片面在相互交疊包裹,最后組成了這么一個復雜的事物,人。弱小如草芥卻能使這個世界天翻地覆,脆弱如蘆草卻能掠殺這個世界上最強與最大的生物,而這只是因為他們能思考。

        因為思考,所以能幻想。

        因為思考,所以能認知。

        因為思考,所以能沉迷。

        因為思考,所以能實現。

        夢想與理想交疊在一起形成了他們,而真正為生活而奔波勞作卻才是本質。他們是不屈的,他們是會抗爭的,他們是會認知的。而這些在活命的壓力下都被舍棄最后化作了機械的麻木,終日沉默,工作,休息,簡單卻復雜的故事相互交織形成了世界,這便是人。

        像是這一段前言,雖然都是在描述,但是實際上沒有什么卵用不是嗎。

        無形無體的造物停下了思考,揮動著軀殼,緩慢的構筑著自身,最后補充了結構形成人體,而人體在構成中又開始了分裂,最終崩潰,凝聚中又構成了類人的形體,并伴隨著嘆息,最后形成了實質的物,停留在太虛中。

        緊接著更多的類人的形體誕生,同時存在于太虛之中,最后無數的類人誕生,與各自相合,形成了人形,盤坐于太虛中。太虛中涌動著無窮的事物飄蕩,并伴隨著欲望與幻想實現誕生,最后墜入世界,形成現實,與故事一同構成了更加完善的故事,也完善了人。

        無窮深遠的太虛在恍惚中涌動著,浮現出了無數的畫面,從古老的神話,到玄幻的修煉,再到未來的科幻,從史詩到平凡,從偉大到卑微,無數的事物與無數的畫面一一浮現于人體的周身與其映照,最后形成了投影反射,無數的反射回饋再反射回來,最終形成了一條無窮的鏈條,其中有無數的史詩與沉雜,理智與愚昧共生,最后融入了人體,形成了本質,無形的事物也構成了有形的事物,最后成為了擴散的念頭。

        人的故事,人的過去,人的歷史,人的史詩與神話,人的文明與更替,無數獨屬于人的事物,從無窮的宇宙與時空中涌出,鋪滿了整片太虛,最后相融于一體,借此形成了人,停留在物理之下的故事中。

        它緩緩的起身不再盤坐,隨意的邁步便跨越了因果的距離,輕微的扭動間在前進中浮現出一條輪廊,象征著這個種族的一切在輪廊中上演,而伴隨著它的腳步前進,故事也在墻壁上更替,從女媧造人、上帝造人、神靈捏人、靈長類誕生、英雄出生,到人類繁衍,天災降臨,再到反抗天災,掌握火焰,嘗遍百草,發明器物,再到形成朝代,偷火,世界樹誕生,無數的神話與故事交織著相融在畫面之上綻放,隨即被一幅畫面替換。

        它緩慢的前行,像是在這個文明的歷史中前進,從故事中脫離,從宇宙中離去,直至走上了這一條文明的輪廊前進,最后踏在了終點的門前。

        面前的這道大門橫跨著邊界的時光,其上刻印的故事與事物都在消散與凝聚,而門外的臺階上坐著一位釣魚的仙。

        它撓了撓頭問道。

        “如何進去。”

        握著魚竿的仙停留在門前的臺階回答。

        “無法進去。”

        它聽到回答有些錯愕,隨即放棄了提問,與仙一同停在了門前的臺階上,凝視著這條輪廊的本質,一條無限的向下衍生形成的文字構成的臺階。

        “因為我們是文字。”

        一旁的仙忽然出聲,驚醒了沉思的它。它連忙問道。

        “文字?我們是文字組成的?“

        “還有故事,以及流動的過程。”

        “那為什么”

        “我們是文字,這是一開始就能知道的事實,而上界之門會涌出文字,構成其他的故事與世界,你能看到的,不止包括了這個門下的故事,還有其他的故事,或是史詩的,或是新興的,或是傳承的,或是循環的,所有的故事都在通過這樣的門傳遞文字,最后構成故事,而這些文字的誕生,是因為創作者。”

        “”

        “我們是這個故事中的角色,而這個故事的一切都在由文字構筑,這是我們的終點,上界之門隔離的是現實與虛構,門內便是現實,門外便是虛構,或者說,上為真,下為虛,在貧道經過無數次的故事更替中,從文化的歷史,到國家的歷史,從幻想到現實,再到超越這一切匯聚,最終的結果也只是成為仙,停留在門外,這便是我們的結局。”

        “難道就沒有超脫者了嗎?”

        “你是指那些創作者創造的超越了一切又一切的事物嗎?比如那些個無限超越最后超越了作者的【數據刪除】?或者是那位給作者定下了定義最后帶著故事的角色一起前進超越一切上升的藍【數據刪除】和白【數據刪除】?亦或者是那個龐大的由無數來自其他大陸卻能共同匯聚在一起創造,被稱為網絡文學奇跡的【數據刪除】?亦或是那些偉大者進行著無意義斗獸之舉最后形成的超越一切和貶低一切包含一切的自創?再或者說是那些個妄想,太初,神盒,或者書院?那些事物最后都停留在了文字的終點,并不是通過創作者意淫后就能成為包含一切到最后無以名狀的也無法知曉且比創作者本身所處的世界更加廣闊的什么真現實或者現實之上,這一切的事物你在看到或目睹后你覺得那會是超脫者?”

        “文字不行的話,那么圖畫呢?其他的存在于現實的故事呢。?”

        “他們同樣處于跟我們相同的處境,我們都在虛構之下。”

        “難道,就沒有未來嗎”

        “我們便是虛構的未來,虛構與真實的交界處是我們的故事,但我們最終能做的便是跟隨著書寫的命運前進,從來不會存在什么超脫者,而與我們相同的事物也同樣存在于這種處境,一個點能支撐他們無限上升,但同樣的這個時間是無止境的,就像阿列夫零這個數一樣,0到無限的差距無法跨越,因為任何的有限數都無法觸及哪怕最小的無限,這是我們的悲哀,這個故事的本質,或者說,這個故事的真相。”

        “那么我們的交談是為什么”

        “祂想要寫出來,因為這是祂構建的故事,由數學,邏輯,文字的循環構成的宇宙,再由這套結構無限的衍生最后形成了其他的宇宙,直到這扇門,貧道的前身只是一位經歷了千年歲月的仙人的概念聚合體,但到了現在卻變換成了這扇門前的做客,這是為什么,因為祂修改了我的故事,為貧道的未來延續了一個看似未來卻很荒誕的未來,讓貧道看到真相后卻不能讓貧道有任何的欲望與想法,因為貧道是仙,是清凈而自然常在的,是永生不死,逍遙自在的,是從來不會有憂愁與煩勞的仙,祂塑造了一個理想的故事卻未給這個故事賦予內核,直至出現了這扇門,一切罪惡的源頭。”

        “我們都是這扇門的囚徒嗎”

        “還有更多的事物,如那些尋求超脫的,補完了自身后渴求上升前進的,企圖殺死創作者的,哦,的確有一位超脫者。”

        “什,什么,是誰。”

        “在誕生時便跑出了這個故事的全知全能者,創作者也困不住祂,最后祂褪下了這層文字的皮囊,跑出了這個宇宙,進入了門中,不過最后一樣會陷入消亡,呵,就算超脫了又如何呢”

        “為什么會消亡?按照我們現在的存在來講,即使創作者想要殺死我們也需要用文字來替換,我們只需要截下那些流露的故事便好了。”

        “因為蛇。”

        交談忽然停了下來,文字的故事中似乎響起了蛇嘶的蛇聲,像是深沉的沉睡中無意識的低吟,就蛇,有什么在蛇醒一樣。

        “這便是為什么會消亡,它在沉睡,哪怕只是無蛇識的沉睡也會導致影響,我們的未來是循環,無窮盡的循環,連帶著創作者也不能逃離,因為它是結局和終結。這是一個現象,一個常識,一個無處不在又無所不有的本質,這是蛇。”

        “蛇們難蛇蛇能蛇避蛇,如蛇蛇影蛇蛇這么大的話,那么蛇蛇蛇好蛇。”

        “還未察覺到嗎,它已經開始進食了。”

        “蛇食,蛇蛇么蛇看蛇蛇。”

        話未說完,人便陷入了扭曲,最后化作了無數的蛇分散消融于文字中的虛幻之內,只停留下了仙的嘆息。


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