還沒等兩個人想出新的法子去盜寶，這天的晚上，王澤和陳四龍就夢見了一位身穿褐裘，相貌古樸的老人。

　　那老人神情嚴正，對王澤說：“我是岳陽的土地神。先生你是岳陽太守，怎么能這樣輕視自己的百姓？這口井里的金龍是水井的守護者，它看守寶匣中的至寶，澤潤一方生靈，你卻鼓動狡詐貪婪之心，肆無忌憚地派水精去奪寶。龍若是震怒起來，必定搖天動地，百里大地頃刻間變成一片江湖，萬人之眾都要丟棄家園，喪失生命。到那時候，你自己的身家性命又如何保存呢？”

　　王澤嚇得聲音顫抖，問那土地神：“那個水精呢？”

　　“水精已經(jīng)被龍吃掉了。”土地神說。

　　王澤羞愧悔恨，無言以對。

　　土地神又轉(zhuǎn)頭去斥責陳四龍，說他年紀輕輕，天資聰穎，學了法術(shù)，卻不想著為貧苦民眾排憂解難，成天只為自己的歡愉胡作非為。

　　現(xiàn)在岳陽城下屬的湘陰，排工們生活的艱辛困苦、朝不保夕，陳四龍和王澤卻都是視而不見。

　　有道是，金玉良言，勸得浪子回頭。

　　王澤和陳四龍都是表態(tài)，愿意幫助那些過著艱苦生活的排工們。

　　于是，土地神給了王澤一篇魯班書殘卷，王澤學成后，辭了官位，去了洞庭湖，教導排工們在用竹篾黃藤，綁著原木的木排上，擺上大鼓，安上櫓，在放排時打鼓助威，以祛邪祟，并且用櫓來引導方向。

　　土地神給了陳四龍一本《玉女喜神術(shù)》，記載有茅山道法，陳四龍跟隨王澤一起，去教給那些排工們行法的方法，如有人問事，隨手起一碗凈水，左手三指端碗，右手持三根香，口中請神，念咒語，步罡踏斗，用三根燃香水中畫符，碗中現(xiàn)出圖畫，判斷出因果，孽緣，風水，疾病等。

　　后世，兩個人都被供奉于湘陰的排頭祖壇上，立下兩位排鼓櫓祖師的神位。

　　八百里洞庭，恩波及楚。

　　數(shù)千年真教，大道通天。

　　聽無名講完這些，我感覺自己又是長了些見識，同時，我也是不能相信，按照故事里說的，這八角井里，真的就是看守寶物的真龍？

　　感覺不太可能，而且故事里的八角井，不是在湖南岳陽嗎？

　　我們現(xiàn)在是在陜西。

　　無名也是說，井底下不可能鎖著真龍，當年陳四龍和王澤的故事，傳到現(xiàn)在，是有著夸大的成分。

　　就好像吳子軒的太爺爺吳大膽講的那個水僵尸的故事，明明只是東北出馬同湘陰排教斗了場法，碰巧把他牽連進去。

　　他大嗓門一通瞎吹，就變成了他親歷了菩薩和龍王爺打架。

　　陳四龍和王澤的故事，肯定也沒有這么離譜。

　　真實的情況，可能就只是陳四龍和王澤，還有那水精一塊下了八角井，遇到一只井中蟒蛟，激戰(zhàn)一番后，水精犧牲，他倆得了蟒蛟看守的寶匣。

　　后世，為了夸大他倆的貢獻，經(jīng)由他們兩個或是他們徒子徒孫的訛傳，多了那些真龍和土地神的情節(jié)。

　　但故事絕對真實的一點，就是陳四龍和王澤得到了那寶匣，寶匣里除了魯班書殘卷和《玉女喜神術(shù)》，肯定還有另外一件至寶。

　　無名猜測，必定就是排教代代相傳的神物，無比惡心，又無比神奇的靈黿珠。

　　所謂黿，是一種巨龜，壽命頗長，凌駕于“千年王八萬年鱉”之上。

　　活的太久的老黿，還在體內(nèi)結(jié)出肉瘤，其中蘊含幾萬年的靈氣。

　　并且那肉瘤，會在老黿死后繼續(xù)存活，稱作靈黿珠。

　　《述異經(jīng)》里記載，那靈黿珠像是蹴鞠球般大小，通體暗紅色，上面有鼻子有眼，好似人的頭顱，卻沒有毛發(fā)和嘴巴。

　　聽起來很惡心，可這靈黿珠有著很不一般的奇能，可避水，可喚雨……

　　甚至，可以變死氣為生氣，讓人起死回生！

　　無名最后的這句話，頓時是讓我瘋癲了。

　　我伸手抓住了無名的肩膀，眼珠子幾乎要貼到她的臉頰上，讓她再說一遍，那靈黿珠，當真能變死氣為生氣，讓人起死回生？

　　“傳說中是這樣，你別激動，我知道你在想什么，我也是這么想的，所以不論這八角井下有多兇險，咱們今天都必須下去瞧瞧。”無名說。

　　小惜月也是激動無比，嘴唇顫抖著，幾乎要蹲下身來痛哭流涕。

　　我們倆怎么能不激動？

　　若是我們能尋得那靈黿珠，我姐，小神槍，小鳳，老小孩和九叔他們……全都能擺脫尸魃之軀，變回活人。

　　“你們倆，也別急著高興，一是這八角井下的鎖鏈，未必就真的鎖著那靈黿珠，二是就算下面真的有靈黿珠，這等排教代代相傳的至寶，絕非是能讓我們輕易得到。”無名說。

　　然后無名把手電筒綁在了胳膊上，準備下井。

　　“小海，你和我一起下去，小月在上面守著。”無名說。

　　我點了點頭，也清點了一下背包里的火折子，已經(jīng)沒有幾個了，都是我當初從塔山村帶出來的。

　　塔山村外面的世界，已經(jīng)是普遍使用無比先進的電力照明工具了，可我還是感覺，火折子是這世界上最方便好使的東西。

　　這時，小惜月也從她的包里，拿出一根花繩遞給我，說井下可能會用到。

　　梨園道門的寶貝數(shù)不勝數(shù)，可當初我們從塔山村亡命逃出來的時候，幾乎是什么都沒帶出來，只有小惜月隨身攜帶的這根“幌金索”。

　　這幌金索并非是太上老君的那件厲害的法器，卻也是價值非凡的寶物，由牛毛混合著人發(fā)金線等百余種細絲編織而成，柔韌性極強，魚腸劍難斷。

　　在井下的懸空處，肯定會用到繩索，我從小在山里打獵長大，也是會些繩技，拿著有備無患。

　　隨后，我和無名各自抓著一根鐵鏈，背靠著背，順著鐵鏈，一路潛入了井底。

　　我越往下，就覺得越冷，待爬到一半時，感覺渾身像結(jié)了一層冰，連眉毛頭發(fā)上都結(jié)了一層白霜。

　　我不知道這井底到底有什么鬼東西？

　　我問無名，她是不是也感覺到了異常，無名卻是說，以她的體質(zhì)，感知不到寒冷。

　　我無奈，只能是旋開一個火折子吹著，然后拋了下去。

　　借著那火折子的微光，我往井下看了一眼，頓時倒吸了一口涼氣。

　　井底縱橫交錯著密密麻麻的鐵鏈子，鐵鏈子鎖住了一個巨大的棺材。

　　我皺緊眉頭，問無名，難道那靈黿珠，被放在了棺材里？

　　無名搖頭，說不知道。

　　我們只能是繼續(xù)往下，在離那棺材約五六米的地方，我們停了下來，我用幌金索系住自己的腰，另一頭放在無名手里。

　　等會兒我單獨下去，以防打開棺材時，出現(xiàn)什么險情，無名能立刻把我拉上去，不然我們倆同時下來，萬一出了事，就沒人能照應了。

　　我跳到了鎖著棺材的鐵鏈子上，鐵鏈子很結(jié)實，人可以踩在上面行走。

　　棺材是豎著的，一半埋在水里，一半露出水面。

　　我拿著手電筒，去照那棺材的模樣，只感覺這棺材異常奇怪。

　　這棺材，居然是有好幾種顏色。

　　因為整個棺材，是被好幾種不同的木材拼接而成的。

　　我看的傻眼，這根本不符合《葬經(jīng)》的規(guī)矩，哪怕是再窮的人家，寧愿用草席裹著下葬，也不會用不同的木材拼接棺材，這是大忌。

　　這時，我頭頂上的無名突然驚呼了一聲。

　　“小海！快回來，這棺材是五鬼拍門！”

　　聽了無名的話，我心頭一顫，立刻想了起來，這棺材是絕世鎮(zhèn)兇棺，比梅守信的窨子棺還要兇險一萬倍！

　　何為五鬼拍門？就是民間傳說的，五種陰氣最重的樹木，桑樹，柳樹，槐樹，楊樹，楝樹，稱之為五鬼樹。

　　同時用五鬼樹的木材，拼湊造出來的棺材，乃是無與倫比的養(yǎng)兇之器。

　　可我一心想得到那靈黿珠，才不管這“五鬼拍門”的棺材有多兇險，沒有聽無名的話，反而是繼續(xù)朝著那棺材走去。

　　而這時，我又發(fā)現(xiàn)，這“五鬼拍門棺”的棺面上，和那窨子棺一樣，留了個四四方方的小口。

　　我又是掏出一個火折子，想丟進去，看看棺材里究竟有什么。

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