葉梓將摩拉和日輪刀收好，朝卯老家的方向走去。

        卯老正在門口曬太陽(yáng)，葉梓的出現(xiàn)并沒(méi)有引起卯老的注意。

        葉梓走到門口，卯老看到葉梓手中的日輪刀，感到十分好奇。

        連忙詢問(wèn)葉梓：“這把刀哪里撿的，居然這么新，讓我看看。”

        葉梓直接把刀遞給卯老，葉梓是很信任卯老的，而且葉梓也無(wú)法解釋日輪刀的來(lái)歷，說(shuō)是撿的還有點(diǎn)合理性。

        卯老接過(guò)日輪刀看著刀柄上寫著一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的“壹”字，他認(rèn)為應(yīng)該是某種符文。

        接著他把日輪刀拔出，卯老的力氣一點(diǎn)也不小，恐怕在15以上。

        刀身是紅加黑色，因?yàn)榛纳车募尤雽?dǎo)致刀身有著淡金色的反光。

        卯老也看出了這把刀的不凡，在提瓦特人的認(rèn)知中武器是按星來(lái)排位的。

        卯老估計(jì)這把武器已經(jīng)超越四星達(dá)到五星的境界了，很難想象這把刀的鍛刀師是誰(shuí)。

        武器原胚是一些元素創(chuàng)生物死亡后才會(huì)出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)頂級(jí)鍛刀師的打造才可能成為四星，如果由神明打造才可能成為五星。

        現(xiàn)在的五星武器要么遺落要么在七神手中，流落凡間的幾乎沒(méi)有。

        卯老一臉嚴(yán)肅的告訴葉梓：“這把刀在你強(qiáng)大之前絕對(duì)不能讓第三個(gè)人知道，不然你”

        葉梓也明白“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。”的道理。

        卯老接著說(shuō)：“你這把刀的刀鞘長(zhǎng)相很一般，如果以后沒(méi)有特殊情況一定不要讓這把刀出鞘。”

        葉梓點(diǎn)點(diǎn)頭，他知道卯老是不會(huì)貪圖他這把日輪刀的。

        卯老將日輪刀收回刀鞘還給葉梓，葉梓手中握著日輪刀，心中對(duì)于變強(qiáng)的執(zhí)念越來(lái)越強(qiáng)。

        卯老起身去做午餐，葉梓在院里將日輪刀拔出。

        按照腦海中的劍式揮舞起來(lái)，日之呼吸的劍式就像是劍舞，炭治郎的家族便把它作為火之神舞樂(lè)傳承下來(lái)。

        葉梓緩緩跳起，按照腦海里的每一個(gè)步驟模仿起來(lái)。

        他跳完12式之后開(kāi)始大口大口的喘息起來(lái)，葉梓只有一個(gè)感覺(jué)“累，太累了”。

        這把刀葉梓只能勉強(qiáng)揮舞，日之呼吸的每一個(gè)招式都大開(kāi)大合，極度浪費(fèi)體力。

        這種東西當(dāng)做舞蹈來(lái)跳，灶門一族真的牛。

        葉梓也知道需要配合呼吸，可是葉梓根本就不知道呼吸法的原理。

        總不能是一直大口呼氣吧！

        葉梓也嘗試讓呼吸變得更加均衡一點(diǎn)，可是除了感覺(jué)有點(diǎn)窒息感，其他什么感覺(jué)都沒(méi)有，更別說(shuō)力氣變大了。

        葉梓不是繼國(guó)緣一也不是劍客，他現(xiàn)在只是一個(gè)力氣大點(diǎn)，會(huì)日之呼吸劍式的普通人罷了。

        此時(shí)卯老的午餐也做好了，葉梓收刀洗手進(jìn)屋吃飯。

        午飯過(guò)后，葉梓碰運(yùn)氣地問(wèn)卯老：“卯老你年輕時(shí)走過(guò)不少地方，有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人可以通過(guò)呼吸鍛煉。”

        葉梓問(wèn)的已經(jīng)很含蓄了，至少他沒(méi)說(shuō)呼吸法。

        卯老略做思考后回答道：“蒙德是風(fēng)的國(guó)度，人們的呼吸也是風(fēng)，他們有一種修煉方法名為：風(fēng)神祝福。

        你可以去蒙德看看，當(dāng)然我聽(tīng)說(shuō)稻妻的武士在練刀的時(shí)候也會(huì)配合呼吸，而且效果很好，不過(guò)這也只是傳言，我畢竟沒(méi)有去過(guò)稻妻。”


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