第一百一十四章 劉三手
劉三手此時(shí)此刻的狀態(tài)讓我想起了在三岔灣洪水來(lái)臨的那天晚上,我爹的反應(yīng)。
眼神之中那種恐懼跟忌憚,簡(jiǎn)直就是一個(gè)模子里刻出來(lái)的。
究竟是誰(shuí)有這么大的能力,居然可以什么都不做,就可以讓兩個(gè)見慣了大風(fēng)大浪的人,恐懼如斯。
木屋里沉默了半響之后,我無(wú)奈地嘆了口氣,看著劉三手說(shuō):“你要真是有難言之隱,那就算了。”
劉三手粗糙的臉上閃過(guò)一抹悸動(dòng),目光被煙霧繚繞,拿煙槍在炕頭上敲了敲說(shuō):“少東家,等老倌把眼下的事情解了,就算是鬼都做不成,也會(huì)給你個(gè)交代的,而且。”
劉三手話語(yǔ)頓了頓,繼續(xù)說(shuō):“其實(shí)當(dāng)天的事情,我也不是太明白究竟發(fā)生了什么,等我醒來(lái)的時(shí)候你已經(jīng)不見了,你真讓我現(xiàn)在說(shuō),我也不知道該說(shuō)什么。”
說(shuō)著又從土罐子里舀起一塊燉肉送到嘴邊吸溜了一口,砸吧著嘴說(shuō):“要不二位先在這里歇一晚吧,這個(gè)時(shí)節(jié)晚上不能走山,等明天鬼呲牙的時(shí)候老倌再帶你們?nèi)ジ娠埮杳闆r再說(shuō)。”
我看著外面天色還沒(méi)有完全黑透,心里一直惦記著玉姐的安危還有可能已經(jīng)進(jìn)山的老索頭兒等人,不免有些著急說(shuō):“太晚的話,我怕東西被人先入為主……”
劉三手打斷了我的話說(shuō):“你當(dāng)那百草之王是種在地里的大白菜啊,誰(shuí)先到誰(shuí)就給順手拔嘍,百草之王,野參翹楚,實(shí)打?qū)嵉闹袑殻搅诉@種級(jí)別的天靈地寶可厲害著呢,沒(méi)有特定的時(shí)間與機(jī)緣,你就算是神仙下凡也得栽在這老林子里頭,且等著吧。”
我見劉三手說(shuō)的煞有其事,也就沒(méi)有強(qiáng)求,這一路也乏的要命,盤腿坐在土炕上,看著紅鯉說(shuō):“感覺這里怎么樣?”
紅鯉皺著眉,說(shuō):“什么都沒(méi)看到,能感覺到什么。”
我被嗆的半天說(shuō)不出話來(lái),倒是劉三手咧著嘴說(shuō):“不得不說(shuō),少東家你們來(lái)的不是時(shí)候啊。”
我好奇地問(wèn)他怎么了,這還分時(shí)候不時(shí)候的,難道進(jìn)山前還得看看黃歷?
劉三手拿勺子攪著土罐子說(shuō):“八月的黃羊,九月的狼,眼下這個(gè)季節(jié)山里頭的狼群漫山遍野比蚊子還多,還都是有頭狼帶領(lǐng)集體獵食的群狼,一旦不小心在哪老林子跟它們遇上,再大的能耐也得成了一堆大糞嘍。”
我咋了咋嘴,說(shuō):“還真有狼?”
劉三手笑著說(shuō):“狼是長(zhǎng)白山的虱,就算是樹木滅絕,狼都不會(huì)絕種,特別是已經(jīng)過(guò)了八月,那些個(gè)黃羊梅花鹿都被養(yǎng)的膘肥肉厚,跑都跑不動(dòng),所以這個(gè)時(shí)候的狼群跟他娘的蝗蟲一樣,只要是它們經(jīng)過(guò)的地方,一點(diǎn)活物都見不著,要不怎么說(shuō)你們來(lái)的不是時(shí)候呢。”
我被他說(shuō)的手腳有些冒汗,看著眼前這木頭樁子搭成的小屋,咽了口口水說(shuō):“那你還在這燉肉,別他娘的被狼群聞著味兒找過(guò)來(lái),屋子都給你掀嘍。”
劉三手無(wú)所謂地說(shuō):“狗怕彎腰狼怕光,晚上睡覺的時(shí)候在門口生堆火,就算它們圍著這里叫破嗓子,也不敢進(jìn)來(lái),放心吧。”
對(duì)于劉三手在大山里的經(jīng)驗(yàn),我是一百個(gè)放心,在加上身邊有紅鯉一直寸步不移,心說(shuō)應(yīng)該不會(huì)有什么太大的問(wèn)題。
安下心來(lái)見眼下也無(wú)事可做,給紅鯉也盛了碗燉肉之后問(wèn)劉三手道:“你在山里待這么久,干飯盆那邊去過(guò)沒(méi)有,有沒(méi)有找到百草之王的蹤跡?”
劉三手嘬了口煙槍說(shuō):“去過(guò)三次,都是臨近邊緣的幾個(gè)盆,沒(méi)敢深入,而且都是白天去的,也沒(méi)什么發(fā)現(xiàn),倒是遇到了一個(gè)參幫的單棍撮告訴我說(shuō),他在前幾天晚上為了追一個(gè)六品鬼蓋不小心在干飯盆里迷了路,要不是因?yàn)橛鲆娏松缴窭蠣數(shù)难采綗艋\,估計(jì)就已經(jīng)在那里喂了狼群了。”
東北地區(qū)因?yàn)槭艿剿_滿教影響多年,其思想可謂是在人們心里根深蒂固,時(shí)至今日,干著老手藝行的都還保留下不少的傳統(tǒng)與習(xí)俗。
就比如外八門中的神調(diào)門,主要根據(jù)地就是在東北一帶,也就是民間常見的跳大神,請(qǐng)大仙,巫婆神婆那一幫子人。
這些人當(dāng)中男人叫巫公,女人叫巫婆,二人合作,一唱一跳,請(qǐng)神明鬼怪上身,然后用其達(dá)到某些目的,這個(gè)行當(dāng)多被人請(qǐng)做驅(qū)邪和看病,現(xiàn)在有很多難疑難雜癥醫(yī)學(xué)還解決不了的難題,都是通過(guò)這一途徑治療的,甚至有傳言說(shuō),現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有好多大醫(yī)院都設(shè)有疑難門診,其坐診的就是神調(diào)門的高手。
而參幫也叫放山人,是對(duì)常年在長(zhǎng)白山區(qū)挖參采參人的一種統(tǒng)稱。
在大山里找人參,非常艱苦,兇險(xiǎn)莫測(cè),收獲也沒(méi)有定數(shù),而且常在山里走,沒(méi)有不遇鬼的,很多特有的習(xí)俗跟規(guī)矩也就約定俗成,經(jīng)放山人師徒之間口傳身授,世代相傳至今,也叫做“山規(guī)”。
進(jìn)山采參時(shí),一般是多人搭伙,稱為“拉幫”。但特殊情況下,也有一個(gè)人進(jìn)山采參的,人們把這種獨(dú)自進(jìn)山采參的叫“單棍撮”。
“拉幫”一般都是三、五、七單數(shù)人結(jié)伙,叫“單去雙歸”,人參也頂一個(gè)人,預(yù)示會(huì)采到參。
采參時(shí)如果發(fā)現(xiàn)了人參,不能直呼它的名字,立即大聲呼叫:“棒槌或鬼蓋”,據(jù)說(shuō)如此一咕人參就會(huì)被“定住”或“蓋住”不再逃跑。
一年生的人參由三片小葉構(gòu)成,俗稱三花子;二年生的由五片小葉構(gòu)成,形如人手,俗稱馬掌子;三年生的兩個(gè)杈,每杈五片葉,俗稱二甲子;四年生的三個(gè)杈,俗稱燈臺(tái)子;五年生的四個(gè)杈,俗稱四品(也稱批、匹)葉;六年生的五個(gè)杈,俗稱五品葉;也有生六個(gè)掌狀復(fù)葉的,俗稱六品鬼蓋,但很少見,因?yàn)槿藚㈤L(zhǎng)到六品葉就不再長(zhǎng)葉了,所以六品葉最珍貴。
而傳說(shuō)到了六品鬼蓋這種年頭的人參就不能單單以草木來(lái)對(duì)它進(jìn)行定義,就跟生長(zhǎng)在土里的活人一樣,不但對(duì)外界的感應(yīng)靈敏過(guò)人,更是能幻化出孩童的模樣下山玩耍,只要在那個(gè)時(shí)候用跟系了紅線的針別在它身上,等天亮之后就一定能找到千年人參。
估計(jì)劉三手遇到的那個(gè)采參人就是用這個(gè)方法找到的六品鬼蓋,至于怎么讓它跑的,就不得而知了。
我沉思了片刻,看向劉三手說(shuō):“那山神是怎么回事,這大山里頭還真住有神仙?”
劉三手搖搖頭說(shuō):“這個(gè)世上究竟有沒(méi)有神仙老倌不太清楚,但是老倌唯一清楚的一點(diǎn),就是那個(gè)單棍撮遇到的肯定不是山神爺。”
“那是什么?”我疑惑道。
“百草之王!”
我渾身抖了個(gè)機(jī)靈,不可置信地說(shuō):“真的?你怎么知道?”
劉三手嘴里叼著煙槍,瞇著眼睛說(shuō):“這人參本就通靈,修煉成了氣候的百草之王更是有了人的靈智,而且一旦被冠以王的頭銜,就會(huì)引來(lái)萬(wàn)物朝拜,并且活得久了,見識(shí)也多,這種玩意兒成了精之后都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是愛模仿人類,長(zhǎng)白山當(dāng)年是滿人的地盤,不少清朝皇帝都在這設(shè)有行宮,山里的那位主不知道是打哪看見的,每次出行都搞出皇帝的陣勢(shì),什么巡山燈籠,山神爺,都是它身邊的那些還沒(méi)有成了氣候的玩意兒施的一些障眼法,假扮山神爺給迷路的采參人指路,然后等著這些人出去之后口碑相傳,建廟塑身,得到香火供奉,做夢(mèng)都想著白日生仙呢。”
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