【第七百五十四章】：諸多變化　　唯蘊(yùn)已道

　　九十九道神符像是一堆從天而降的流星雨。

　　神符攜帶著渾厚天威，出現(xiàn)在神武大陸各個(gè)區(qū)域的蒼穹之上地一瞬間，立刻引來(lái)了諸多地大能的驚覺(jué)。

　　“天境降誓，萬(wàn)載歲月了，上界終于傳來(lái)消息了！”

　　“不知道戰(zhàn)況如何。”

　　“萬(wàn)載了，終于有人得到神陽(yáng)天輪得到了與上界暫時(shí)地聯(lián)系了。”

　　道門(mén)圣地、昆侖圣地、瑤池圣地，諸多絕世強(qiáng)者，各個(gè)激動(dòng)不已，群雄鼎沸。

　　他們幾乎不約而同地齊齊出手，恐怖的神魂，化為擎天大手，似欲摘星攬?jiān)拢�輕而易舉地將神符握攥于手中。

　　蒼穹之頂，不計(jì)其數(shù)地擎天巨手，將一道道神符收于掌心中。

　　各大萬(wàn)古世家內(nèi)的絕頂強(qiáng)者紛紛出手，將神符納入手中，一時(shí)之間，這九十九道神符就像是萬(wàn)古至寶，被無(wú)數(shù)強(qiáng)者爭(zhēng)奪。

　　神武大陸內(nèi)許多絕世強(qiáng)者都是散修。

　　雖然他們并未依靠宗門(mén)家族勢(shì)力，這些人也毅然出手，悍然爭(zhēng)奪九十九道神符地歸屬。

　　群雄奪神符。

　　這些神符蘊(yùn)有神音，更是一件圣寶。

　　所以各個(gè)絕世強(qiáng)者爭(zhēng)奪地尤為激烈，許多強(qiáng)者甚至都爆發(fā)出了沖突，蒼穹之頂，傳來(lái)一陣絢麗花火，天威凌厲濃郁。

　　道門(mén)圣地，華天殿內(nèi)。

　　此殿屹立于蒼穹白云之中，門(mén)前有著一青一赤的麒麟神獸看護(hù)。

　　華天殿之偉岸，猶如古書(shū)記載中的天庭，祥云交織，神獸吞吐氤氳。

　　一道道仙芒掠入到華天殿內(nèi)。

　　這一座大殿乃是道門(mén)圣地絕頂強(qiáng)者，議論重事的地方。

　　此時(shí)此刻……大殿內(nèi)共有著二十四名蓋世大能聚集于一起。

　　坐在圓桌首位的是一名身穿麻布灰衣，肌如青銅，面孔黝黑，濃眉大眼地中年人。

　　此人名為離白仁，乃是當(dāng)代道門(mén)圣主。

　　修為不可測(cè)量，只知他曾經(jīng)一指斃殺過(guò)一條五爪金龍。

　　離白仁清澈地明眸掃視著端坐于近前地諸多熟悉面孔。

　　“上界已敗，待堺外族在上界修整完畢……這一劫，神武界無(wú)法躲避的，諸位仙老，你們?cè)趺纯创耸拢俊彪x白仁說(shuō)話地時(shí)候，言語(yǔ)毫無(wú)半點(diǎn)波瀾。

　　但余下的二十三名仙老，此時(shí)此刻卻各個(gè)臉色鐵青至極。

　　那滿頭銀發(fā)，仙風(fēng)道骨的老者都額頭青筋展露，緊咬牙關(guān)，可想而知他們憤怒到了何等地步。

　　像他們這些蓋世大能，心境早已達(dá)到了心如止水的地步。

　　如今卻難以掩飾自身地情緒，可想而直，上界驚變是何等嚴(yán)重地一件事。

　　“當(dāng)務(wù)之急，理應(yīng)于昆侖、瑤池、各大萬(wàn)古世家聯(lián)合磋商此事……甚至，我們應(yīng)該早些和妖族溝通，避免再次遭受堺外族挑撥，犯下如第三次與妖族大戰(zhàn)地錯(cuò)誤。”坐在次位的白衣老者，鐵青著一張臉，聲音清寒地講道。

　　此言一出，余下的絕世強(qiáng)者紛紛認(rèn)同的點(diǎn)頭。

　　不止道門(mén)圣地，昆侖、瑤池、神武大陸的一些一流世家，都已經(jīng)得知了上界驚變的大事。

　　……

　　方志身處在神陽(yáng)祭壇上，卻沉浸在先前悲涼地聲韻中。

　　“這神陽(yáng)祭壇，絕不是單單可以獲得天輪的地方，它……還有著其他不為人知的秘密，比如……它可能是與傳說(shuō)中上界連通地橋梁。”

　　方志神色變化，尚且年少地他，雖然知道此事頗為嚴(yán)重，但卻并未理解其中真正的毀滅可怕。

　　所以轉(zhuǎn)念幾番思索之后，便再定心神，便重新陷入了修行之中。

　　神陽(yáng)天輪已有六丈七尺之巨。

　　原本內(nèi)斂于元輪中的恐怖天威，這會(huì)兒已然難以再?gòu)娜菔諗俊?br />
　　神陽(yáng)天輪會(huì)時(shí)不時(shí)乍現(xiàn)一縷焚煉天地的神威。

　　這一縷神威還未從神陽(yáng)祭壇內(nèi)擴(kuò)散出，便被九副圖騰神圖吞噬。

　　神陽(yáng)天輪不斷地暴漲。

　　元輪儼如金環(huán)傲臨于天際。

　　一百九十種象形古符字變化盡蘊(yùn)其中，一輪輪金紋印刻在元輪上面。

　　這神陽(yáng)天輪，仿佛印刻了傳天道經(jīng)。

　　一日之后。

　　方志身上纏繞著徐徐金陽(yáng)枷鎖。

　　這些枷鎖若隱若現(xiàn)，但卻給人一種足以橫掃八荒的寂滅之感。

　　神陽(yáng)天輪已有八丈九尺之巨。

　　距離九丈，僅差下最后一尺。

　　這一尺，方志并未貿(mào)然踏出這一步。

　　一旦將元輪鑄造完成，即意味著再無(wú)半點(diǎn)回頭之路。

　　方志心里此時(shí)冒出了一個(gè)大膽地想法。

　　既然是造化，理應(yīng)多得一些。

　　為什么非要拘束在九丈呢？

　　二百二十一種變化，真的是極限嗎？

　　方志隱約覺(jué)得，并非如此，但他卻無(wú)能為力。

　　因?yàn)檫@二百二十一種變化，蘊(yùn)含了大道之勢(shì)，方志倒是想將他所自創(chuàng)的滅生圖造化烙印在其中。

　　可方志卻覺(jué)得，滅生圖地變化，蘊(yùn)有許多漏洞。

　　打個(gè)比方……

　　如果這二百二十一種變化是頂級(jí)地存在，那滅生圖僅僅算得上是中品。

　　其中地差距之大，實(shí)在是難以與之相比。

　　但這一步差距…

　　該如何彌補(bǔ)呢？

　　象形古字符，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是由諸多大道真理所演化而出地形態(tài)。

　　并且能夠與大道發(fā)生共鳴。

　　滅生圖的變化，缺的正是與大道的共鳴。

　　這一步……極其難以踏出，方志隱約間覺(jué)得，能夠使變化與大道發(fā)生共鳴，僅有一條路可走。

　　那就是化為象形古字。

　　方志是一個(gè)不喜歡遵從束縛規(guī)矩地人。

　　他喜歡打破常規(guī)，或者可以稱之為創(chuàng)新。

　　故步自封，遵從古制，終究只能屈居于先人之下。

　　可后輩為何不能踩著先人的肩膀涉足到更高地境界呢？

　　先人是階梯，是給予后人涉足到更高境界的階梯。

　　而非是一座難以攀越的穹頂。

　　一念至此，方志只覺(jué)得胸腔孕育出一股豪氣。

　　這二百二十一種變化，全都是先人所賜，如果他僅僅全部接受。

　　與嗟來(lái)之食，又有什么區(qū)別呢？

　　這樣地武道，并非是方志地道。

　　滅生圖是方志自創(chuàng)地武技，所蘊(yùn)變化之精髓，令他倍感自豪。

　　若能將此變化烙印于自身天輪內(nèi)，實(shí)在是一件可慶之事！

　　但問(wèn)題是關(guān)鍵是在于，如何將滅生圖地變化，熔煉為象形古字符。

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